减字木兰花·卖花担上
"人日春风绽早梅，谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲，
"树老野泉清，幽人好独行。去闲知路静，归晚喜山明。
"塔上是何缘，香灯续细烟。松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
游人忆到嵩山夜，叠阁连楼满太空。"
竹窗回翠壁，苔径入寒松。幸接无生法，疑心怯所从。"
"伯劳东去鹤西还，云总无心亦度山。
不向天涯金绕身。"
有诏别图书阁上，先教粉本定风神。
紫葛藏仙井，黄花出野田。自知无路去，回步就人烟。"
可能相别还相忆，莫遣杨花笑白头。"
减字木兰花·卖花担上拼音解释:
.ren ri chun feng zhan zao mei .xie jia xiong di kan hua lai .wu ji dui jiu ge qian qu .
.shu lao ye quan qing .you ren hao du xing .qu xian zhi lu jing .gui wan xi shan ming .
.ta shang shi he yuan .xiang deng xu xi yan .song zhi dang zhu wei .liu xu ti can mian .
you ren yi dao song shan ye .die ge lian lou man tai kong ..
zhu chuang hui cui bi .tai jing ru han song .xing jie wu sheng fa .yi xin qie suo cong ..
.bo lao dong qu he xi huan .yun zong wu xin yi du shan .
bu xiang tian ya jin rao shen ..
you zhao bie tu shu ge shang .xian jiao fen ben ding feng shen .
zi ge cang xian jing .huang hua chu ye tian .zi zhi wu lu qu .hui bu jiu ren yan ..
ke neng xiang bie huan xiang yi .mo qian yang hua xiao bai tou ..
译文及注释
译文
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
步骑随从分列两旁。
江流波涛九道如雪山奔淌。
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
你乘着一叶扁舟溯新安江而上，到这偏僻的地方来看望我(wo)；一路之上，在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净，来迎接远道而来的客人；我的房前屋后已(yi)生满碧绿的青苔，枯黄的树叶也落满了在我的院落。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自主抬起手臂，听任泪水沾湿衣袖；
都与尘土黄沙伴随到老。
在空阔的楚江夜晚，我痛心突然(ran)被惊散后，自己(ji)已脱离雁群万里之远。顾影自怜，想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人，传达他们眷念故园的心愿。
认命了，很多事，喜怒哀乐，是我一个人的，终究只是一个人的。没有谁，会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同，在这凄冷无助的夜里，依旧独自凄凉，独自忧伤，独自彷徨。听，《千年古茶》，饮一世凄凉。不说也罢！不说也罢！
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景，方才只是轻阴，不久就变成细雨 。阴暗的天色中，只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影，门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情，在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来，仔细听着。
相交到老还要按剑提防，先贵(gui)者却笑我突然弹冠。
现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥(ni)涂。
春残之时，花落草长，鲜(xian)绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情，也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。
注释
⑵曲尘丝：指色如酒曲般细嫩的柳叶。尘：一作“烟”。
[3]耒耜（sì）：古代一种象犁的翻土农具。木把叫“耒”，犁头叫“耜”。平芜：杂草繁茂的原野。
2.始兴：即曲江，在韶州府。
（37）瞰： 下望
贲（bēn）育：孟贲、夏育，古代武士。
〔黑是铁色〕即“黑如铁色”之意。
⑵菱：一年生水生草本植物，叶子略呈三角形，叶柄有气囊，夏天开花，白色。浮萍：浮生在水面上的一种草本植物。叶扁平，呈椭圆形或倒卵形，表面绿色，背面紫红色，叶下生须根，花白色。绿：此处作动词用，使动用法。锦池：即题中的“齐安郡后池”。
史馆：国家修史机构。
霸图：指统治天下的雄心。
⑤蒿（hāo）艾（ài）——两种草名。
赏析
“山随平野尽，江入大荒流。”
“三秦形胜无古今(jin)，千里传闻果是非”。紧承上两句，诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛，悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段，作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘，举了三个例子，三个例子就是三个排比句，借助这种句法，使读者在文意方面有一种说理透彻，充实满足的感觉。第二段写大雨之后，百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说，也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽，手舞足蹈之时，文字上必须有所变化，一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思，它既照应了开头，又给人许多的联想，值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中，经常出现对大自然发问的句子，以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后，感谢谁为好?这里他展开的想象，是从太守到天(dao tian)子，从天子到上天，从上天到造物，其中“玉”、“粟”押韵，“日”“力”押韵，“功“空”押韵，“冥”“名”押韵，读之有循环不尽，均成系统的感觉，神完气足，优雅俊美，然而是虚笔，真正目的则是要归之其小小的亭宇，这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主题所在。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等妙处，又为以前的作品所不及。
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨(zao mo)妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要(xin yao)求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
《东坡》苏轼 古诗是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字，并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈(zhi bei)”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
“三秦形胜无古今(jin)，千里传闻果是非”。紧承上两句，诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛，悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段，作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘，举了三个例子，三个例子就是三个排比句，借助这种句法，使读者在文意方面有一种说理透彻，充实满足的感觉。第二段写大雨之后，百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说，也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽，手舞足蹈之时，文字上必须有所变化，一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思，它既照应了开头，又给人许多的联想，值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中，经常出现对大自然发问的句子，以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后，感谢谁为好?这里他展开的想象，是从太守到天(dao tian)子，从天子到上天，从上天到造物，其中“玉”、“粟”押韵，“日”“力”押韵，“功“空”押韵，“冥”“名”押韵，读之有循环不尽，均成系统的感觉，神完气足，优雅俊美，然而是虚笔，真正目的则是要归之其小小的亭宇，这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主题所在。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等妙处，又为以前的作品所不及。
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨(zao mo)妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要(xin yao)求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
《东坡》苏轼 古诗是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字，并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈(zhi bei)”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
创作背景
这一首的写作背景与《南歌子》相同，都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”，或将其归入“梧桐门”。这是只看字画，不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”，因为此处的“梧桐”是作为“人”，也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中，作者的处境及其丈夫的生存状态，往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时，她所写的《念奴娇》和《声声慢》中，分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐，均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中，而云：“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”，与此词所云“西风”的催逼，含义大致相同。
高选锋( 五代 )
收录诗词 (3734) 首
简 介
高选锋 高选锋，字稚英，号拔庵，安溪县新康里大坪乡(今大坪乡大坪村)人，清咸丰六年(1856)出生于台北二张犁。光绪十二年(1886)考取台北府学第二名秀才。二十八年(1902)，选锋参加福建乡试，中式第二十三名举人。二十九年晋京会试落弟，仍回厦门办学授徒。民国初年，选锋被选为福建省议员，省欲委任他为安溪县知事，选锋坚辞不就。惟乐育英才，讲课授徒，及举办地方公益事业。抗日战争爆发后，选锋迁回大坪老家。民国33年(1944)，选锋在大坪病逝。
拟古九首
"晴天春意并无穷，过腊江楼日日风。琼树花香故人别，
"山县秋云暗，茅亭暮雨寒。自伤庭叶下，谁问客衣单。
衣沾竹露爽，茶对石泉清。鼓吹前贤薄，群蛙试一鸣。"
或如发，风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑，
"插鬓茱萸来未尽，共随明月下沙堆。
"我行过汉畤，寥落见孤城。邑里经多难，儿童识五兵。
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
逢迎车马客，邀结风尘友。意惬时会文，夜长聊饮酒。
同吴王送杜秀芝赴举入京
明朝又与白云远，自古河梁多别离。"
"暮来思远客，独立在东田。片雨无妨景，残虹不映天。
难于古人左右射。齐观百步透短门，谁羡养由遥破的。
春藻下中天，湛恩阐文明。小臣谅何以，亦此摽华缨。"
顾生归山去，知作几年别。"
谁言配君子，以奉百年身。有义即夫婿，无义还他人。
至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百。"
"重江不可涉，孤客莫晨装。高木莎城小，残星栈道长。
戏题牡丹
更闻出塞入塞声，穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下，
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦唿儿。
不随晴野尽，独向深松积。落照入寒光，偏能伴幽寂。
住处钟鼓外，免争当路桥。身闲时却困，儿病可来娇。
还应上帝处称臣。养生自有年支药，税户应停月进银。
晓随云雨归何处，还是襄王梦觉愁。"
"相见翻惆怅，应怜责废官。过深惭禄在，识浅赖刑宽。
别易会难今古事，非是余今独与君。"
碧城三首
"惯作云林客，因成懒漫人。吏欺从政拙，妻笑理家贫。
"惯习干戈事鞍马，初从少小在边城。身微久属千夫长，
庆赐迎新服，斋庄弃旧簪。忽思班女怨，遥听越人吟。
玉垒长路尽，锦江春物馀。此行无愠色，知尔恋林庐。"
君去期花时，花时君不至。檐前双燕飞，落妾相思泪。
因浮襄江流，远寄鄱阳城。鄱阳富学徒，诮我戆无营。
官曹虽检率，国步日夷平。命蹇固安分，祸来非有萌。
中饮见逸气，纵谈穷化元。伫见公车起，圣代待乞言。"
南歌子·有感
彼蝉鸣矣，于林之表。含风饮露，以乐吾道。有怀载迁，
搏鹏作腊巨鳌鲙，伸舒轶出元气外。"
凿池通野水，扫径阅新芳。更置盈尊酒，时时醉楚狂。"
"晓雾忽为霜，寒蝉还罢响。行人在长道，日暮多归想。
碧树感秋落，佳人无还期。夜琴为君咽，浮云为君滋。
云景嘶宾雁，岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁，旦夕郡楼中。"
上人一向心入定，春鸟年年空自啼。
时节东流驶，悲欢追往事。待月登庾楼，排云上萧寺。
唐临为官
和暖绕林行，新贫足喜声。扫渠忧竹旱，浇地引兰生。
"山阴寻道士，映竹羽衣新。侍坐双童子，陪游五老人。
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
东西兄弟远，存没友朋稀。独立还垂泪，天南一布衣。"
遥见正南宣不坐，新栽松树唤人看。"
何意休明时，终年事鼙鼓。
丹青庙里贮姚宋，花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻，
"自知名出休呈卷，爱去人家远处居。
卜算子·席间再作
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识，发短耳长谁独存。
袯襫锄犁，手胼足胝。水之蛭螾，吮喋我肌。
"玉垒城边争走马，铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽，
"平生金石友，沦落向辰州。已是二年客，那堪终日愁。
"江南衰草遍，十里见长亭。客去逢摇落，鸿飞入杳冥。
石滑羊肠险，山空杜宇悲。琴心正幽怨，莫奏凤凰诗。"
力保山河嗟下世，秋风牢落故营空。"
正与休师方话旧，风烟几度入楼中。"
新植海石榴
"东风春未足，试望秦城曲。青草状寒芜，黄花似秋菊。
离别烟波伤玉颜。"
"武陵源在朗江东，流水飞花仙洞中。
一留寒殿殿将坏，唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪，
仍闻旧兵老，尚在乌兰戍。笳箫汉思繁，旌旗边色故。
"好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。
处士待徐孺，仙人期葛洪。一身控上游，八郡趋下风。
"应节偏干吕，亭亭在紫氛。缀空初布影，捧日已成文。
论诗三十首·其九
白雪高吟际，青霄远望中。谁言路遐旷，宫徵暗相通。
"得道云林久，年深暂一归。出山逢世乱，乞食觉人稀。
门前种稻三回熟，县里官人四考归。"
"魑魅曾为伍，蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙，家事在南荒。
"春光何处好，柱史有林塘。莺啭风初暖，花开日欲长。
"百张云样乱花开，七字文头艳锦回。浮碧空从天上得，
鼓动六街骑马出，相逢总是学狂人。"
行境逢花发，弹琴见鹤还。唯应理农后，乡老贺君闲。"
终南
橘柚金难并，池塘练不如。春风行部日，应驻士元车。"
瑶草春，丹井远，别后相思意深浅。"
黍稷闻兴叹，琼瑶畏见投。君心即吾事，微向在沧洲。"
"怅望青山下，回头泪满巾。故乡多古树，落日少行人。
"雨霜以成岁，看旧感前闻。爱景随朝日，凝阴积暮云。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。
"珠树共飞栖，分封受紫泥。正名推五字，贵仕仰三珪。
耆老相饯送，儿童亦悲酸。桐乡寄生怨，欲话此情难。"