译文
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也(ye)牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌(ge)歌声响遏行云。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着(zhuo)山门。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
我(wo)被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超(chao)过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
文章太守:作者当年知扬州府时,以文章名冠天下,故自称“文章太守”。
(87)太宗:指李世民。
翠华:用翠鸟羽毛装饰的旗帜,皇帝仪仗队用。司马相如《上林赋》:建翠华之旗,树灵鼍之鼓。百余里:指到了距长安一百多里的马嵬坡。
(47)若:像。
⑾任:担当