远水公田上，春山郡舍西。无因得携手，东望转凄凄。"
勐虎啸北风，麇麚皆载驰。深泥架疲牛，踸踔余何之。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。"
忠贞负冤恨，宫阙深旒缀。放逐早联翩，低垂困炎厉。
暖老须燕玉，充饥忆楚萍。胡笳在楼上，哀怨不堪听。
下冲割坤轴，竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色，氛昏霾日车。
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃，赤鲤腾出如有神。
"长江漫汤汤，近海势弥广。在昔胚浑凝，融为百川泱。
庶物随交泰，苍生解倒悬。四郊增气象，万里绝风烟。
"偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。远峰带雨色，落日摇川光。
闻道仙郎歌白雪，由来此曲和人稀。"
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗，北阙晴云捧禁闱。
暗谷非关雨，丹枫不为霜。秋成玄圃外，景物洞庭旁。
赋得黄金赐，言皆白璧酬。着鞭驱驷马，操刃解全牛。
酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘。"
yuan shui gong tian shang .chun shan jun she xi .wu yin de xie shou .dong wang zhuan qi qi ..
meng hu xiao bei feng .jun jia jie zai chi .shen ni jia pi niu .chen chuo yu he zhi .
jiang shang she qian wu ci wu .xing fen cang cui fu bo tao ..
zhong zhen fu yuan hen .gong que shen liu zhui .fang zhu zao lian pian .di chui kun yan li .
nuan lao xu yan yu .chong ji yi chu ping .hu jia zai lou shang .ai yuan bu kan ting .
xia chong ge kun zhou .song bi zan mo ye .xiao sa sa qiu se .fen hun mai ri che .
jie jiang yi yong shu bai lin .zhong yu chang cai jin que qi .chi li teng chu ru you shen .
.chang jiang man tang tang .jin hai shi mi guang .zai xi pei hun ning .rong wei bai chuan yang .
shu wu sui jiao tai .cang sheng jie dao xuan .si jiao zeng qi xiang .wan li jue feng yan .
.ou de yu niao qu .fu zi shui mu liang .yuan feng dai yu se .luo ri yao chuan guang .
wen dao xian lang ge bai xue .you lai ci qu he ren xi ..
guang tian yin zhu huang chao yi .xi shan luo yue lin tian zhang .bei que qing yun peng jin wei .
an gu fei guan yu .dan feng bu wei shuang .qiu cheng xuan pu wai .jing wu dong ting pang .
fu de huang jin ci .yan jie bai bi chou .zhuo bian qu si ma .cao ren jie quan niu .
jiu lan que yi shi nian shi .chang duan li shan qing lu chen ..
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在(zai)待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是(shi)(shi)追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么(me)呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎(hu)礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震(zhen)惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？
闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说：当年你家的飞将军，英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在，我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言说之处，只能付与那东流水。
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
“东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮，是那明月有光芒。”
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
注释
故国：即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。
[103]“悼良会”二句：痛惜这样美好的相会永不再有，哀叹长别从此身处两地。
63. 筹：酒筹，用来计算饮酒数量的筹子。
苍翎毛老野鸡：作者自比。苍翎毛，就是长出老翎，翅膀够硬。这个比喻和后面的“铜豌豆”相类。笼罩、索网，都是指围场上惊险的场面，蹅（chǎ）踏：践踏、糟蹋，此指踏阵冲突。阵马儿，阵势。阵马儿熟，即什么阵势没有见过。
（13）“明眸皓齿”两句：写安史之乱起，玄宗从长安奔蜀，路经马嵬驿，禁卫军逼迫玄宗缢杀杨贵妃。《旧唐书·杨贵妃传》：“及潼关失守，从幸至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰：‘贼本尚在。’盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已，与妃诀，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗于驿西道侧。”
题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年（837年）冬，兴元军节度使令狐楚病卒，李商隐随丧回长安，途经这里，曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》，唐宣宗大中九年（855年）末至大中十年（856年）初，东川节度使柳仲郢奉调还朝，李商隐又随自梓州返回长安，再次往返这里。于是写此诗寄托感慨，因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。
朱绶 （1789—1840）江苏元和人，字仲环，又字仲洁，号酉生。道光十一年举人。诗律精严，又善古文。为文好表扬古烈，尝作《吴中风俗利弊说》，深得风人之旨。有《环筠吟馆诗集》、《知止堂诗文集》、《词录》。
生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊。
去问殊官俗，来经几劫春。东南御亭上，莫问有风尘。"
林栖古崖曲，野事佳春后。瓠叶覆荆扉，栗苞垂瓮牖。
昔在凤翔都，共通金闺籍。天子犹蒙尘，东郊暗长戟。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少，极目苦心怀谢脁.
"喜弟文章进，添余别兴牵。数杯巫峡酒，百丈内江船。
"退飞忆林薮，乐业羡黎庶。四海尽穷途，一枝无宿处。
归时自负花前醉，笑向鲦鱼问乐无。"
且欲寻方士，无心恋使君。异乡何可住，况复久离群。"
"功成方自得，何事学干求。果以浮名误，深贻达士羞。
"处处征胡人渐稀，山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭，
鸂鶒双双舞，猕猿垒垒悬。碧萝长似带，锦石小如钱。
风烟巫峡远，台榭楚宫虚。触目非论故，新文尚起予。
"郑子将行罢使臣，囊无一物献尊亲。
"首路栗亭西，尚想凤凰村。季冬携童稚，辛苦赴蜀门。
"京洛云山外，音书静不来。神交作赋客，力尽望乡台。
秋草灵光殿，寒云曲阜城。知君拜亲后，少妇下机迎。"
"楚岸收新雨，春台引细风。情人来石上，鲜脍出江中。
"今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无，
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌，阴符在箧老羞看。
盛名富事业，无取愧高贤。不以丧乱婴，保爱金石坚。
之根茎。凡一章，章八句）
前日在南县，与君上北楼。野旷不见山，白日落草头。
"片石东溪上，阴崖剩阻修。雨馀青石霭，岁晚绿苔幽。
"昨日三峰尉，今朝万里人。平生任孤直，岂是不防身。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。
无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少，
乘舟蹈沧海，买剑投黄金。世务不足烦，有田西山岑。
秋庭一片叶，朝镜数茎丝。州县甘无取，丘园悔莫追。
款段苦不前，青冥信难致。一歌阳春后，三叹终自愧。"
乃继幽人静，能令学者尊。江山归谢客，神鬼下刘根。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕，洞口经春长薜萝。
交趾丹砂重，韶州白葛轻。幸君因旅客，时寄锦官城。"
三更风起寒浪涌，取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎，
剑外春天远，巴西敕使稀。念君经世乱，匹马向王畿。"
欲登此地销归恨，却羡双飞去不回。"
已见庙谟能喻蜀，新文更喜报金华。"
回风吹独树，白日照执袂。恸哭苍烟根，山门万重闭。
纡馀脂膏地，惨澹豪侠窟。仗钺非老臣，宣风岂专达。
"野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。前佛不复辨，百身一莓苔。
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地，口虽吟咏心中哀。
逆气数年吹路断，蕃人闻道渐星奔。
"人生无贤愚，飘飖若埃尘。自非得神仙，谁免危其身。
掩笑歌筵里，传书卧阁中。竟将为别赠，宁与合欢同。"
忽忆雨时秋井塌，古人白骨生青苔，如何不饮令心哀。"
草遍颍阳山，花开武陵水。春色既已同，人心亦相似。
魏阙心犹系，周才道岂捐。一丘无自逸，三府会招贤。"
"自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。
携觞欲吊屈原祠。"
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟，啾啾唧唧为何人。"
优游谢康乐，放浪陶彭泽。吾衰未自安，谢尔性所适。"
书此豁平昔，回首犹暮霞。"
常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡。"
接宴身兼杖，听歌泪满衣。诸公不相弃，拥别惜光辉。"
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种，不比俗马空多肉。
晚钟过竹静，醉客出花迟。莫惜留馀兴，良辰不可追。"
我今日夜忧，诸弟各异方。不知死与生，何况道路长。
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩，料敌张兵夺酒泉。
"三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。
战士常苦饥，糗粮不相继。胡兵犹不归，空山积年岁。
四渎楼船泛，中原鼓角悲。贼壕连白翟，战瓦落丹墀。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙，兰室絪缊香且结。
野静山戎险，江平水面流。更怜羁旅客，从此罢葵丘。"
胡为客关塞，道意久衰薄。妻子亦何人，丹砂负前诺。
"池色净天碧，水凉雨凄凄。快风从东南，荷叶翻向西。
潇湘在帘间，庐壑横座中。忽疑凤凰池，暗与江海通。
"贵人昔未贵，咸愿顾寒微。及自登枢要，何曾问布衣。
花浓春寺静，竹细野池幽。何处莺啼切，移时独未休。"
鸿鹄志应在，荃兰香未衰。金门定回音，云路有佳期。"
心自有所待，甘为物华误。未必千黄金，买得一人顾。"
春日迢迢如线长。"
鹤下云汀近，鸡栖草屋同。琴书散明烛，长夜始堪终。"
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲，岂因格斗求龙驹。
斯文忧患馀，圣哲垂彖系。"
逍遥漆园吏，冥没不知年。世事浮云外，闲居大道边。
若到西陵征战处，不堪秋草自伤魂。"
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力，一生富贵倾邦国。
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
九秋惊雁序，万里狎渔翁。更是无人处，诛茅任薄躬。"