首页 古诗词 浪淘沙·写梦

浪淘沙·写梦

元代 / 俞庸

好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
"故乡朝夕有人还,欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐,
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
"山雪照湖水,漾舟湖畔归。松篁调远籁,台榭发清辉。
"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,
仙桂终无分,皇天似有私。暗松风雨夜,空使老猿悲。"
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
美舜歌徒作,欺尧犬正狞。近兼闻顺动,敢复怨徂征。


浪淘沙·写梦拼音解释:

hao shi wu geng can jiu xing .shi shi wen huan zhuang tou sheng ..
.ru huan ru pao shi .duo chou duo bing shen .luan lai zhi jiu sheng .pin qu jue qian shen .
.gu xiang chao xi you ren huan .yu zuo jia shu xia bi nan .mie zhu he zeng fang ye zuo .
.xian du nan hua dui jiu bei .zui xie qiong zhu hua cang tai .hao men you li ren zheng qu .
geng you xiang si bu xiang jian .jiu xing deng bei yue ru gou ..
san dan wu chen lv .xiao yao zhan di xian .pai ya zhu ge shang .he dao hua tang qian .
jia dao xin yin jiu mo chang .zhong yin bu huan tao xi jiu .du xing wu wei fang you jiang .
sha chuang zhi you deng xiang ban .ji zhan qi wan you lan cai .li chang kong zhu jin dao duan .
.wei ru xin chu shou .shang lu yi rong zhuang .jiu zhi shi duo feng .fen you su bi kang .
.shan xue zhao hu shui .yang zhou hu pan gui .song huang diao yuan lai .tai xie fa qing hui .
.nan qin wu lv si xiang yi .jin chi shuang shuang bang ma fei .gu zhu miao qian ti mu yu .
xian gui zhong wu fen .huang tian si you si .an song feng yu ye .kong shi lao yuan bei ..
wan shan yao feng shan shan guang .yue po zhao lai kong jian ying .lu hua ning hou geng duo xiang .
bian cong song yue ying san tai .gui xian yu bing zeng nian suan .he wu qiong yan xian shou bei .
yu diao zhao jun bei chou chang .han jia sheng jiu jing xiang wei ..
wu er yi xing wang dao sheng .jue wu diao dou zhi tian yan ..
lao he neng fei gu you feng .ye se yin yu sheng zhu wai .shan yin zuo jiu ru chi zhong .
mei shun ge tu zuo .qi yao quan zheng ning .jin jian wen shun dong .gan fu yuan cu zheng .

译文及注释

译文
喝醉酒酣睡不(bu)(bu)知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑(yi)猜忌。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船(chuan))随着江流漂荡,随意的向(xiang)东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异(yi)的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急(ji)的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。

注释
曰:《汉书》引作“聿”,语词。改岁:是说旧年将尽,新年快到。
7.迟:晚。
38.羽衣翩仙:穿着羽衣(道士穿的用鸟羽制成的衣服),轻快地走着。翩仙,一作“蹁跹”。
③乐(yuè):《说文》:“五声八音总名。”《易》曰:“雷出地奋豫,先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》:“先王之
③太白《《江上望皖公山》李白 古诗》诗:“巉绝称人意。”“巉绝”二字,不刊之妙也。
⑴二龙:指曹操和周瑜。二龙争战,是魏吴相持的象征。

赏析

  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感(de gan)情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是(dang shi)谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷(shi juan)恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正(ye zheng)处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽(li)飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子(nv zi)劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不(yu bu)尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

俞庸( 元代 )

收录诗词 (9972)
简 介

俞庸 镇江丹徒人,字时中。初为明道书院山长,成宗大德中试补户部令史,累迁尚服院都事。卒年六十五。

江上 / 漆雕寅腾

太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
流落天涯谁见问,少卿应识子卿心。"
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席,狂忆判身入酒船。
自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。"
眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 东门兰兰

"负谴虽安不敢安,叠猿声里独之官。
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,
绿钱榆贯重,红障杏篱深。莫饮宜城酒,愁多醉易沈。"
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。"
犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"


绝句二首·其一 / 赫连培乐

晚树连秋坞,斜阳映暮岑。夜虫方唧唧,疲马正骎骎。
荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
入户侵罗幌,捎檐润绣题。新丰树已失,长信草初齐。
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。
"江上见危矶,人形立翠微。妾来终日望,夫去几时归。
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
玉颜浑似羞来客,依旧无言照画屏。"


杨柳八首·其三 / 宇文玲玲

兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。
若向吾唐作双瑞,便同祥凤与祥麟。"
"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
"薛老峰头三个字,须知此与石齐生。
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶,劝饮花前金叵罗。


山中寡妇 / 时世行 / 皇甲申

红儿若是三千数,多少芳心似死灰。
整髻花当槛,吹灯月在窗。秦台非久计,早晚降霓幢。"
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美,弗使当道禁横行。"
"人间疏散更无人,浪兀孤舟酒兀身。
"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,
知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。"
何如饮酒连千醉,席地幕天无所知。"
莫怪马卿题姓字,终朝云雨化龙津。"


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 司徒重光

山雨霏微宿上亭,雨中因想雨淋铃。(上亭驿《天中记》)
"阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,奈有灭明意。
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
夜来江上秋无月,恨不相逢在雪天。"
闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
"萧萧檐雪打窗声,因忆江东阮步兵。两信海潮书不达,
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。


咏归堂隐鳞洞 / 太史雨涵

蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
摧藏名字在,疏率馔殽真。今代徐元直,高风自可亲。"
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
不知名树檐前长,曾问道人岩下来。"
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
时果曾沾赐,春闱不挂情。灯前犹恶睡,寤语读书声。"


短歌行 / 漆雕誉馨

密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。"
"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。


登瓦官阁 / 前雅珍

"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
暝鸟影连翩,惊狐尾纛簌。尚得佐方州,信是皇恩沐。"
应是仙人金掌露,结成冰入蒨罗囊。"
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"
吴中高士虽求死,不那稽山有谢敷。"
默默虽难测,昭昭本至平。岂知迁去客,自有复来兵。


报任安书(节选) / 昂乙亥

文章天子文章别,八米卢郎未可看。"
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
"得君书后病颜开,云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪,
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
若教阴朗长相似,争表梁王造化功。"
旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡。"
"地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。