首页 古诗词 满江红·东武会流杯亭

满江红·东武会流杯亭

宋代 / 邹若媛

归来灞陵上,犹见最高峰。"
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
入夜翠微里,千峰明一灯。"
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿,苔藓苍苍閟虚院。
松柏生深山,无心自贞直。"
晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
但言所采多,不念路险艰。人生如蜉蝣,一往不可攀。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。


满江红·东武会流杯亭拼音解释:

gui lai ba ling shang .you jian zui gao feng ..
jin chao ge tian mo .kong yuan shang du you .yu xie lin guang bian .tang lv niao sheng you .
ru ye cui wei li .qian feng ming yi deng ..
shuang shu you luo zhu tian hua .tian hua ji ji xiang shen dian .tai xian cang cang bi xu yuan .
song bai sheng shen shan .wu xin zi zhen zhi ..
qing jing yao jin shu .chun feng qi zhao ge .chang huai yi yi jin .ning fu wei chao bo ..
.jin zhi tai shou gu zhu hou .chu ru shuang jing chui qi liu .chao lan gan ge shi ting song .
dan yan suo cai duo .bu nian lu xian jian .ren sheng ru fu you .yi wang bu ke pan .
cang tai gui di gu .hao shou cai wei ge .bi ming wu yuan se .cheng ren qi ruo he .
yu yang yan jiu du .mei nv hua bu ru ..jian .yin chuang za lu ...
.ying ying fen shu lang .wu ri yan chun guang .xuan ke xu qian guan .zheng sheng bian hou tang .
mei ren wei zheng ben wang ji .fu yao qiu xian shi bu wei .ye xian yi ni dan zao bi .ying zhou dang ban chi song gui .xian shi you jue shen jiang zhu .da sheng wu xin huo zi fei .jiu zhuan dan neng sheng yu yi .shuang fu hu qu ding he yi .
wan jing lin fan mei .ting gao qing ai hong .qing shan bang zhou ji .bai lu jing si tong .

译文及注释

译文
这些传说逆道违天,实在(zai)是荒谬绝伦!
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此(ci)时正是盛夏时节,此兄停下行(xing)程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有(you)鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成(cheng)吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑(nao)袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契(qi)来回报燕太子啊!”
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。

注释
26.萎约:枯萎衰败。
56、成言:诚信之言。
⑸渌:一本作“绿”,水清的样子。
⑵微言:精妙之论。刘歆《移书让太常博士》:“夫子没而微言绝。”
(1)灭诸侯:指秦先后灭韩、魏、楚、赵、燕、齐六国。
(4)既:已经。
及难:遭遇灾难

赏析

  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实(qi shi),文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而(jia er)自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人(wu ren)能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

邹若媛( 宋代 )

收录诗词 (1248)
简 介

邹若媛 邹若媛,字亦南,无锡人。适诸生朱汝纶,少工吟咏,殁后,婿秦小岘梓其遗集曰《亦南庐小稿》。

马嵬二首 / 汪月

去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。


岭南江行 / 东门晴

抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
"取胜小非用,来朝明光殿。东平不足先,梦出凤林间。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"


岳鄂王墓 / 冉希明

孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
钺助将军勇,威成天子功。琼章九霄发,锡宴五衢通。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。


晚泊浔阳望庐山 / 西门海霞

寒渚一孤雁,夕阳千万山。扁舟如落叶,此去未知还。"
直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 帛平灵

"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。


池上二绝 / 扬新之

"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"


夏意 / 钟离明月

终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。


听筝 / 宦青梅

兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。
衔恩倾旨酒,鼓舞咏康时。暂觏群书缉,逾昭盛业丕。
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 温金

摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
旅食过夷落,方言会越音。西征开幕府,早晚用陈琳。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 图门娜娜

花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
白璧双明月,方知一玉真。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。