译文
时令将近寒食(shi),春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致(zhi)华(hua)丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大(da)的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其(qi)天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊(xiong)而得太公望。②
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿(shi)罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿(tui)骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
想起两朝君王都遭受贬辱,
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
秋千上她象燕子身体轻盈,
“周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
注释
1.惠子:即惠施,战国时宋国人,哲学家,庄子好友。
1.吟:读,诵。
4.塞上:指巫山。接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。
乌集:乌指赤乌,相传周之兴有赤乌之瑞。见《史记·封禅书》、《墨子·非攻下》。相传姜姓是炎帝之后,而炎帝以火德王,“乌集”在此象征西伯(周文王)得姜尚。
15. 礼交:按一定礼节与人交往。
③方,才,刚刚。笄(jī)岁,笄年,指女子盘发插笄的年龄。古代女子到了一定年龄须插笄,以示成年。
辩:争。