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十五夜望月寄杜郎中

清代 / 杨锡绂

极目楚天遥,湖亭晚兴饶。平波千万顷,鸥影落青霄。
"冷气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
各得其所。靡今靡古。
"长忆钱塘,临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游。闲话觉忘忧。
河清不可恃,人寿不可延。顺风激靡草,富贵者称贤。文籍虽满腹,不如一囊钱。伊优北堂上,肮脏倚门边。势家多所宜,咳唾自成珠。被褐怀金玉,兰蕙化为刍。贤者虽独悟,所困在群愚。且各守尔分,勿复空驰驱。哀哉复哀哉,此是命矣夫!
"油地轻绡碧且红,须怜纤手是良工。能生丽思千花外,
窗透数条斜月。"
猗兮违兮。心之哀兮。
曾驱万马上天山,风去云回顷刻间。今日海门南面事,莫教还似凤林关。
栏槛为良援,亭台是四邻。虽非能伐性,争免碍还淳。
临流更把同心结。情哽咽,后会何时节?不堪回首相望,
似此光阴催逼。念浮生、不满百。虽照人轩冕,润屋珠金,于身何益。一种劳心力。图利禄,殆非长策。除是恁、点检笙歌,访寻罗绮消得。"


十五夜望月寄杜郎中拼音解释:

ji mu chu tian yao .hu ting wan xing rao .ping bo qian wan qing .ou ying luo qing xiao .
.leng qi qing jin hu .bing wei zhuang tie guan .yang jing chuan se an .chui jiao shui feng han .
ge de qi suo .mi jin mi gu .
.chang yi qian tang .lin shui bang shan san bai si .seng fang xie zhang bian zeng you .xian hua jue wang you .
he qing bu ke shi .ren shou bu ke yan .shun feng ji mi cao .fu gui zhe cheng xian .wen ji sui man fu .bu ru yi nang qian .yi you bei tang shang .ang zang yi men bian .shi jia duo suo yi .ke tuo zi cheng zhu .bei he huai jin yu .lan hui hua wei chu .xian zhe sui du wu .suo kun zai qun yu .qie ge shou er fen .wu fu kong chi qu .ai zai fu ai zai .ci shi ming yi fu .
.you di qing xiao bi qie hong .xu lian xian shou shi liang gong .neng sheng li si qian hua wai .
chuang tou shu tiao xie yue ..
yi xi wei xi .xin zhi ai xi .
zeng qu wan ma shang tian shan .feng qu yun hui qing ke jian .jin ri hai men nan mian shi .mo jiao huan si feng lin guan .
lan jian wei liang yuan .ting tai shi si lin .sui fei neng fa xing .zheng mian ai huan chun .
lin liu geng ba tong xin jie .qing geng yan .hou hui he shi jie .bu kan hui shou xiang wang .
si ci guang yin cui bi .nian fu sheng .bu man bai .sui zhao ren xuan mian .run wu zhu jin .yu shen he yi .yi zhong lao xin li .tu li lu .dai fei chang ce .chu shi ren .dian jian sheng ge .fang xun luo qi xiao de ..

译文及注释

译文
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊(jun)秀。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
  天道不说话,而万物却能(neng)顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了(liao)治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君(jun)(jun)在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家(jia)的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着(zhuo)了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。

注释
①牧童:指放牛的孩子。
229、冒:贪。
①东门:指青坂所属的县城东门。
奸法︰因法作奸。与盗盗︰和强盗一同抢夺。
240、处:隐居。
3.一重重:一层又一层。形容新生的绿叶茂盛繁密。
14. 酿泉:泉的名字。因水清可以酿酒,故名。

赏析

  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点(dian)明了此行性质,也使形象增添了英雄之(zhi)气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候(qi hou),夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲(you qu)婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的(ku de)点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之(yan zhi)成理。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

杨锡绂( 清代 )

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简 介

杨锡绂 (1703—1769)江西清江人,字方来,号兰畹。雍正五年进士,授吏部主事。历任御史、道员,广西、湖南、山东各省巡抚,官至漕运总督。其中官漕督十二年,兴利革弊,实绩最着。有《漕运全书》、《四知堂文集》等。干隆三十三年十二月卒,谥勤悫。

浣溪沙·荷花 / 司马育诚

日长蝴蝶飞¤
"罗襦绣袂香红,画堂中。细草平沙蕃马、小屏风¤
湛贲及第,彭伉落驴。
年来病肺疏杯酒,每忆龙山似故乡。"
堪爱晚来韶景甚,宝柱秦筝方再品。青蛾红脸笑来迎,
跨谷弥冈,张霄架极。珠宫宝殿,璇台玉堂。凤翔高甍,
高燕凌鸿鹄,枯槎压芰荷。此中无别境,此外是闲魔。"
"山上山下松,森沈翠盖烟。龟鳞犀甲锁支体,


送从兄郜 / 律又儿

月帐朝霞薄,星冠玉蕊攒。远游蓬岛降人间,特地拜龙颜。
世之祸。恶贤士。
一只箸,两头朱,五六月化为胆。
"一自虎掊得,清声四远流。众人怜尔处,长夜洗心头。
马嘶霜叶飞¤
一双前进士,两个阿孩儿。
暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于菀,已独集于枯。
似遥千里。望水晶帘外、竹枝寒,守羊车未至。"


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 奚青枫

回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更,
匀面泪,脸珠融。因想玉郎何处去,对淑景谁同¤
一物坐也卧,立也卧,行也卧,走也卧,卧也卧(着)
惟予一人某敬拜迎于郊。
柳带长。小娘,转令人意伤。"
龛龙去东海,时日隐西斜。敬文今不在,碎石入流沙。
云鬟半坠懒重篸,泪侵山枕湿。银灯背帐梦方酣,
来嗣王始。振振复古。


清江引·钱塘怀古 / 尉迟永穗

不欠一边。三梁四柱列火然,除却双勾两日全。"
月入高天更漏迟,天香消尽桂花枝。金晶气爽飘风露,银汉波翻动鼓旗。蟋蟀满林罗袖湿,骆驼千帐笛声悲。柴门此夜光如练,喜与休文一咏诗。
侬在南都见柳花,花红柳绿有人家。如今四月犹飞絮,沙碛萧萧映草芽。
翠帏香粉玉炉寒,两蛾攒¤
"一炉龙麝锦帷傍,屏掩映,烛荧煌。禁楼刁斗喜初长,
朱雀悲哀,棺中见灰。
"自笑腾腾者,非憨又不狂。何为跧似鼠,而复怯于獐。
"春入神京万木芳,禁林莺语滑、蝶飞狂。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 图门顺红

宝帐香重重,一双红芙蓉。
二月河津杨柳花,东风摇曳落谁家。春光九十今将半,怅望青楼夕照斜。
"井络天开,剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏,轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼,摸石江边,浣花溪畔景如画。
云行西,星照泥。
"残照催行棹,乘春拂去衣。海棠花下醉芳菲。无计少留君住、泪双垂。
君子爰猎。爰猎爰游。
承天之祜。旨酒令芳。
"火云初布。迟迟永日炎暑。浓阴高树。黄鹂叶底,羽毛学整,方调娇语。薰风时渐劝,峻阁池塘,芰荷争吐。画梁紫燕,对对衔泥,飞来又去。


晓过鸳湖 / 图门宝画

各聚尔有。以待所归兮。
日长蝴蝶飞¤
独立小楼风满袖,平林新月人归后。"
"梁燕双飞画阁前,寂寥多少恨、懒孤眠。
翠袂半将遮粉臆,宝钗长欲坠香肩,此时模样不禁怜。
位极人臣,寿六十四。
得地已经岁,清音昼夜闻。根涵旧山土,叶间近溪云。
"金波远逐行云去,疏星时作银河渡。花影卧秋千,


虞美人·碧桃天上栽和露 / 线戊

火宅牵缠,夜去明来,早晚担忧。奈今日茫然,
闲斋寂无营,忘我外驰意。韦编在燕几,芳席蔼兰气。薿薿庭草深,沄沄涧水驶。永坐弦我诗,清风自南至。
"天其弗识。人胡能觉。
尧授能。舜遇时。
影繁晴陌上,烟重古城隅。炀帝河声里,几番荣又枯。
绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。困极欢余,芙蓉帐暖,别是恼人情味。风流事、难逢双美。况已断、香云为盟誓。且相将、共乐平生,未肯轻分连理。"
一物坐也卧,立也卧,行也卧,走也卧,卧也卧(着)
杏枝如画倚轻烟,锁窗前¤


女冠子·四月十七 / 张廖继朋

桃花践破红¤
玉钗横枕边。
密意欲传,娇羞未敢。斜偎象板还偷睑。轻轻试问借人么,佯佯不觑云鬟点。"
妒态风频起,娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴,长恨隔波澜。"
含羞不语倚云屏。
龙颜东望秦川¤
"长铗归来乎食无鱼。
柔枝坠落青罗襟。殷勤无波绿池水,为君作镜开妆蕊。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 西门慧慧

魂梦如痴。金闺里,山枕上,始应知。"
斗艳何惭蜀,矜繁未让秦。私心期一日,许近看逡巡。"
百姓奔窜无一事,只是椎芒织草鞋。"
小舅小叔,相追相逐。
十五好诗书,二十弹冠仕。楚王赐颜色,出入章华里。作赋凌屈原,读书夸左史。数从明月宴,或侍朝云祀。登山摘紫芝,泛江采绿芷。歌舞未终曲,风尘暗天起。吴师破九龙,秦兵割千里。狐兔穴宗庙,霜露沾朝市。璧入邯郸宫,剑去襄城水。未获殉陵墓,独生良足耻。悯悯思旧都,恻恻怀君子。白发窥明镜,忧伤没余齿。
麀鹿趚趚。其来大垐。
豆入牛口,势不得久。
谁信东风、吹散彩云飞¤


更漏子·春夜阑 / 万俟得原

"仙宫碧落太微书,遗迹依然掩故居。幢节不归天杳邈,
"苍翠岧峣上碧天,九峰遥落县门前。毫芒映日千重树,
"片石陶真性,非为麹糵昏。争如累月醉,不笑独醒人。
断肠一搦腰肢。"
柳拖金缕,着烟笼雾,濛濛落絮。凤凰舟上楚女,
燕燕巢儿罗幕卷,莺莺啼处凤楼空。少年薄幸知何处,
"淡荡素商行暮,远空雨歇,平野烟收。满目江山,堪助楚客冥搜。素光动、云涛涨晚,紫翠冷、霜巘横秋。景清幽。渚兰香射,汀树红愁。
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。