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桂枝香·金陵怀古

唐代 / 张继常

使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
何许答君子,檐间朝暝阴。"
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。"
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"


桂枝香·金陵怀古拼音解释:

shi jun nian ji san shi yu .shao nian bai xi zhuan cheng ju .yu chi hua sheng lang guan bi .
shu tong kun yang ju .zai du han yi xin .xi wei guan jiang bao .zhong ben wu ge qin .
bi wo ju ruo sang .yun shan qi shu diao .qing feng sheng xu kong .ming yue jian tan xiao .
.xi ying cui shan shen .yu hui zai long ku .bian zhou cang lang yi .dan dan hua ying mei .
man cheng lian ao li .zhong ri fu xin shi .qing bao huai yin ke .chun fan lang zuo qi .
su guang fei ye lian .ling kuang shi cong long .qi xue wu xin chu .dong xi ren suo cong ..
.gu tong mi xu ming .pu su chuan you zhen .fang fo xian zhi wai .sui jian chu gu ren .
.hai shui bu man yan .guan tao nan cheng xin .ji zhi peng lai shi .que shi ju ao zan .
he xu da jun zi .yan jian chao ming yin ..
.shi ba yong yang shou .fu wo xun yang lou .xuan jian piao han yu .wei die qin jiang liu .
wei ke tao ming li .ying xu zai jin shen .ting zhou fang du se .quan er zan chui lun ..
yuan zhong gao zhen hou .qing lu juan lian shi .an jue xin qiu jin .can he yu shu chi ..
.gong fu chuan xiu mu .si ting xiao lu chen .fang zhi cong da yin .fei fu zai you lin .
.da fu neng diao se .zhong fu yong xin shi .xiao fu du wu shi .hua ting ye lv qi .
jin shan you fang fo .yuan shui hu wei ming .geng lan zhu gong zuo .zhi gao ti zhu ming ..

译文及注释

译文
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
登上北芒山啊,噫!
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就(jiu)如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而(er)冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法(fa)令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒(shai)就消失了。
醉梦里挑亮油灯(deng)观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞(sai);极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。

注释
172.有狄:有易。
181.小子:小孩,指伊尹。
35. 晦:阴暗。
(8)匡君:纠正君王的偏差错误。
⑴襛(nóng):花木繁盛貌。
⑵尽:没有了。
悠悠:关系很远,不相关。
玉尊:即“玉樽 ”亦作“ 玉罇 ”。原指玉制的酒器,后泛指精美贵重的酒杯。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有玉馈之酒,酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊,一尊复生焉,与天同休,无乾时。” 三国·魏·曹植 《仙人篇》:“玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。”

赏析

  孟浩然诗多写(duo xie)自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为(ren wei)这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家(guo jia)倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  第一章追述商国(shang guo)立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

张继常( 唐代 )

收录诗词 (8175)
简 介

张继常 张继常,宋初内侍,为镇戎军钤辖(《诗话总龟》前集卷二四)。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 章劼

念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"


柳花词三首 / 万树

"闻君墨绶出丹墀,双舄飞来伫有期。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 朱福田

妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
离居欲有赠,春草寄长谣。"
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。


景帝令二千石修职诏 / 孙枝蔚

"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
何因知久要,丝白漆亦坚。"
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"


发白马 / 郎淑

"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。


王氏能远楼 / 朱畹

爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
迎前为尔非春衣。"
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。


酬刘和州戏赠 / 颜颐仲

遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 廉兆纶

林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。"


桃源行 / 释圆玑

寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"


春日五门西望 / 黄结

此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
莓苔古色空苍然。"
"郎署有伊人,居然古人风。天子顾河北,诏书除征东。