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大雅·思齐

明代 / 鲁君贶

阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。


大雅·思齐拼音解释:

yue jing wu dan xi .ping lan you jin gu .liu wo jiu yi zun .qian shan kan chun yu ..
hai shan bu shi wu gui chu .gui ji ying gui dou lv tian ..
yin bing chi cao gan ci han .ye deng kong ying yu jia huo .chao shi huan yi yan su tan .
ru he bi xiang shen long li .yi zhong cui tui chu si yu .
ming sou ji yao tiao .hui wang he xiao san .chuan qing lan qi shou .jiang chun za ying luan .
qian yuan wan hen he ren jian .wei you kong shan niao shou zhi ..
hu zao ji chu shi .huo ruo deng gao lou .fu ta yu zhi zuo .shi ri yu bu xiu .
he shi deng lou ....ji hui sao shou .si gui ..
.xiang si tiao di ge zhong cheng .niao san jie qian zhu wu qing .
.fen mian xian lang xuan sheng chao .ou feng qin nv xue chui xiao .
yu jing dan jiang xi .ning lan qing yu shou .dong shan you gui zhi .fang jie chi song you ..
qing shan shi fu qian nian wang .lei yu zeng zhi lai bu lai ..
wo li huo qu .wo gong mo wu .san chu ru yi .san qi wei ju .zai bin wei chong .
zhan ya jia ling yan .feng heng jian ge chang .qian qu er xing qu .kai xian wu ding mang .
.yu guan qing xian sheng yi ni .cui cha hong xiu zuo can cha .liang jia he zou dong fang ye .
chu men kan fan zhao .rao wu can liu di .gu lu jue ren xing .huang bei xiang lou guo .
yu xue sheng zhong lu .gan ge zu hou qi .ji nian fang jian mian .ying shi nie cang zi ..
.chang ai xie jia neng yong xue .jin chao jian xue yi kuang ge .

译文及注释

译文
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
  苏洵又说(shuo):“张公的(de)恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听(ting)说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。

  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世(shi)谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够(gou)认得,那么说它不吉祥也是合适的。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚(shang)未发芽。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
献祭椒酒香喷喷,
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。

注释
⑻那堪向:怎能忍受。那,通“哪”。向,语气助词,无实义。
⑤无因:没有法子。
⑴文忠公:指的是北宋文坛领袖欧阳修,文忠是他的谥号。
⒆惩:警戒。
⒁九京:当作“九原”。晋国卿大夫的墓地,在今山西绛县北。

赏析

  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市,从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙,贵有个性。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象(hao xiang)一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法(she fa)把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依(shi yi)”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国(er guo)王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。

创作背景

  也有人认为,此诗是公元612年(大业八年)隋炀帝杨广率军百万,亲征辽东时所作。此次用兵,于当年八月无功而还。

  

鲁君贶( 明代 )

收录诗词 (1178)
简 介

鲁君贶 鲁君贶,以主导河东流之议无功,哲宗元符二年(一○九九),罢司农少卿,知均州(《宋会要辑稿》职官六七之二八)。三年,以都水使者专切应副茶场水磨。

月夜 / 竹申

"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。


咏史·郁郁涧底松 / 公西丽

乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。


山中寡妇 / 时世行 / 啊安青

时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
"江南故吏别来久,今日池边识我无。
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"


小雅·杕杜 / 太史可慧

"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
懒拜腰肢硬,慵趋礼乐生。业文随日遣,不是为求名。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 辟俊敏

"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
岸古鱼藏穴,蒲凋翠立危。吾皇别有剑,何必铸金为。"
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。


和端午 / 章佳高山

莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
"直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开干坤。


江村即事 / 漆雕丹

"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 司空雨萱

迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。


庭中有奇树 / 牛壬戌

仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
乃知长生术,豪贵难得之。"
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,


江城子·密州出猎 / 完智渊

更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"