潼关河亭
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
孤云目断苍梧野，不得攀龙到玉京。
不免为水府之腥臊。"
肘后看金碧，腰间笑水苍。诗题白羽扇，酒挈绿油囊。
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
潮水来，岩头没。潮水去，矢口出。
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
资予长生诀，希彼高山俦。此情今如何，宿昔师吾谋。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
潼关河亭拼音解释:
ai xi ma yi hao yan se .wei jiao zhu zi wu tian ran ..
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
.zuo you xiang tong bu shi jun .dan deng fang wo ling ou qun .
gu yun mu duan cang wu ye .bu de pan long dao yu jing .
bu mian wei shui fu zhi xing sao ..
zhou hou kan jin bi .yao jian xiao shui cang .shi ti bai yu shan .jiu qie lv you nang .
.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
he shi de xiang xi tou shang .xuan zhai ling hua xuan fan zhou ..
chao shui lai .yan tou mei .chao shui qu .shi kou chu .
shen nv de zhang shuo .wen jun yu chang qing .feng shi liang xiang de .liao zu wei duo qing .
zi yu chang sheng jue .xi bi gao shan chou .ci qing jin ru he .su xi shi wu mou .
yan yan liu guang re ning cui .yan dao tuan peng duo shuang chi .xi he he nu qiang zong pei .
译文及注释
译文
但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。
想在(zai)(zai)这萤萤孤灯下细诉相思，新人(ren)如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清(qing)。
驾驭着白马向西北驰去，马上(shang)佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以(yi)遣时日。
清明时节，春光满地，熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来，头戴的花钿落在枕边床上。
凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
极目远眺四方，缥缈的长空万里，云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月，青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖，云树葱笼，幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城，美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭，凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉，沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳(er)边仿佛传来阵阵清脆的声响，不知是美人穿着木屐走在响廊的余音，还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
肥水汪洋向东流，永远没有停止的时候。早知今日凄凉，当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地，柴烟中红星乱闪。
注释
①相当：指叶叶相交通，叶子稠密连到了一起。
⑦“曲终”二句：用唐钱起《省试湘灵鼓瑟》诗成句。
（34）既祖，取道：祭过路神，就要上路。祖，临行祭路神，引申为践行和送别。
⑸姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。高诱注说，她后来“得仙，奔入月中为月精”。
⑶酒病：饮酒过多而病。嵌：深陷。
赏析
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
李白一生坎坷蹭蹬，长期浪迹江湖，寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿，而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”；杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来，可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；似醉若醒的诗人，漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。
蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近(jin)局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
在诗人们的笔下，松树有远离尘俗的天籁，如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色，朝暮有清风”，如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”，李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发，但又别开生面。庭院里的两株小松，自然不会松涛澎湃，天籁高吟，而只能细韵轻送了。“细韵”一词，在小松的外表、神韵之外，又写出它特有的声音，仍然紧扣题旨，而且和“静窗”动静对照，交相映发。“琴声长伴读书人”，结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”，并且将它具象化。“长伴读书人”，既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感，同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样，四句诗脉络一贯，句连意圆，构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深；愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）正因为如此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心！李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上并不使人消沉，就在于他心中永远燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。
说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上(jiang shang)，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云(xing yun)流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
李白一生坎坷蹭蹬，长期浪迹江湖，寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿，而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”；杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来，可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；似醉若醒的诗人，漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。
蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近(jin)局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
在诗人们的笔下，松树有远离尘俗的天籁，如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色，朝暮有清风”，如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”，李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发，但又别开生面。庭院里的两株小松，自然不会松涛澎湃，天籁高吟，而只能细韵轻送了。“细韵”一词，在小松的外表、神韵之外，又写出它特有的声音，仍然紧扣题旨，而且和“静窗”动静对照，交相映发。“琴声长伴读书人”，结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”，并且将它具象化。“长伴读书人”，既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感，同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样，四句诗脉络一贯，句连意圆，构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深；愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）正因为如此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心！李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上并不使人消沉，就在于他心中永远燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。
说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上(jiang shang)，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云(xing yun)流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。
创作背景
岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。
刘辰翁( 明代 )
收录诗词 (3855) 首
简 介
刘辰翁 刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年着名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗着由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》着录为一百卷，已佚。
河传·风飐
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何湖心渺冥。"
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
好事近·叶暗乳鸦啼
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。"
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
陪金陵府相中堂夜宴
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
战马龁腥草，乌鸢识阵云。征人心力尽，枯骨更遭焚。
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
灵境若可托，道情知所从。"
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
菩萨蛮·湘东驿
树向秦关远，江分楚驿孤。荣君有兄弟，相继骋长途。"
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
惜分飞·寒夜
爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。路人争得识，空仰鬓眉庞。"
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。"
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
舟中夜起
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
蟾宫曲·叹世二首
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪，拂杵调砧更断肠。
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
云鹤性孤单，争堪名利关。衔恩虽入国，辞命却归山。
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
"大内隔重墙，多闻乐未央。灯明宫树色，茶煮禁泉香。
"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
"竹里安禅处，生涯一印灰。经年乞食过，昨日谏臣来。
早雁
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
"白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
"关中四子教犹存，见说新经待尔翻。为法应过七祖寺，
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅，领得生神九过经。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀，东林社忆白氛氲。
送友人入蜀
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞，
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
清平乐·凄凄切切
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。"
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。