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步虚

魏晋 / 郑刚中

义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。


步虚拼音解释:

yi zhong en yu shen .yi xian gui ru yi .ben zi shen bu ling .ji duo ying tong ji .
hou bei jing shi bu .qian xiu gan zheng heng .shi xin er mu yuan .zai shi ji lv qing .
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
chang yi shuang xi ba yong qian .jiang shi lun dao jie qing xian .wen qi bai feng zhen nan ji .
qiu cao qu chu si qu yu .ping yuan mao xue xing cong qin ..
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
.zao wan ci ban lie .gui xun jiu yin feng .dai yi jia ji zai .shen lao zhao shu zhong .
.ye pi sui xiang si .sheng ya ji bu tong .hong xia chan shi shang .ming yue diao chuan zhong .
.chang hen yan bo ge .wen ming er shi nian .jie wei qing qi yin .lai dao fa tang qian .
yi deng wang qin you zhong kai .qiu feng man zuo qian qing fu .chun cao zhen wei ru meng cai .
song pei pai jin que .cheng xuan shang han cha .fu ming he zu lian .gao ju ru yan xia .
dao xing qi bing xue .chan xin xiao qi luo .ji deng xiao han shang .wu lu jie yan bo ..
.zi zhen yan shi xia .zhong wei peng hao ju .li pin zhong bu qu .qing pin chang yan ru .
xie chu shuang jian ke shu juan .he ren ying shi ci qing yuan .qiu zhai qing ji wu wai wu .
chang ai xi lin si .chi zhong yue chu shi .ba jiao yi pian ye .shu qu ji wu shi .

译文及注释

译文
萋萋的(de)芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少(shao)相思别离之恨,使(shi)人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
传说这君山(shan)上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还(huan)没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决(jue)堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用(yong)嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误(wu)的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
请问春天从这去,何时才进长安门。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”

注释
⑵日薄:谓早春阳光和煦宜人。
甚:很,非常。
哇哇:孩子的哭声。
[14]尔乃:承接连词,于是就。税驾:停车。税,舍、置。驾,车乘总称。蘅皋:生着杜蘅的河岸。蘅,杜蘅,香草名。皋,岸。
⑸玉堂:玉饰的殿堂,宫殿的美称,这里暗指朝廷。

赏析

  诗人(shi ren)在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术(yi shu)感染力。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  此诗浑厚有味,通过对比手法来对历史人物加以抑扬,反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念,诗意填密,可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观,可说是一首议论诗。但它的字挟风雷,却出之以轻巧疏宕,唱叹有情的笔墨,有幽美的艺术魅力,而不像是在评说是非了。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用(yong)三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人(shi ren)顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  “似闻(si wen)昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地(you di)前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前(dao qian)途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  这首诗虽然是一气呵成的,但经过精心的构思,感情丰富,跌宕多姿,想象新奇。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

郑刚中( 魏晋 )

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简 介

郑刚中 郑刚中(1088年—未知),字亨仲,婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中着有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传于世。

酒箴 / 丙颐然

呜唿主人,为吾宝之。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"


蔺相如完璧归赵论 / 壤驷振岭

"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。


待储光羲不至 / 拜安莲

只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。


小阑干·去年人在凤凰池 / 出上章

"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。


萚兮 / 于昭阳

见《吟窗杂录》)"
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,


落花 / 单于明远

"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,


青松 / 太史娜娜

今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
偷人面上花,夺人头上黑。"
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"


鹿柴 / 闻人巧云

清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。


泷冈阡表 / 公西春涛

莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
新安江色长如此,何似新安太守清。"


吉祥寺赏牡丹 / 富察艳庆

松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。