首页 古诗词 献仙音·吊雪香亭梅

献仙音·吊雪香亭梅

明代 / 陈郊

背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。


献仙音·吊雪香亭梅拼音解释:

bei jing lai han di .tan bo guo dong tian .qing xing ren nan hui .you fang ying xin yuan ..
zhu xian qin zai luan shu zhong .ting kai shan se dang gao zhen .lou jing xiao sheng luo yuan feng .
.chang nian li bie qing .bai zhan jiu xu qing .shi wai ying wu si .ren jian ban shi xing .
.jiu jing tong da yi .nei dian zi ying jing .lian leng lian song ying .tai shen jian lv sheng .
.yun yu fen fei er shi nian .dang shi qiu meng bu zeng mian .
.shi chuang zi xian qiang .ci shi ci qing liang .yan lu ti shi jie .xiao bing zhu ming xiang .
.wang zhong lai wei shou tu chen .qing gao huan si wu gong pin .dao cong hui jie wei qiu jing .
hua duo yun di luo .shan jin man ting yun .rong ke wu yin qu .xi kan bai ri xun ..
you xian fu lu geng nan xiao .zi lian lao da yi shu san .que bei jiao qin tan ji liao .
.gu bai sen ran di .xiu yan shu xiang ci .yi guo rong yi dai .san gu sheng dang shi .
.xiang fu jing mao zhong .huan yao shang ke xing .jin chao guo men lu .chu che cai zhou cheng .

译文及注释

译文
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开(kai)这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒(han)的松树,卖给富贵的人。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之(zhi)苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉(han)水以东得(de)志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
想到海天之外去寻找明月,
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡(xian)慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船(chuan),春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。

注释
6、洪炉照破一句-炉火能够冲破沉沉的黑夜。
13、廪:仓库中的粮食。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字,是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜,很可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情。
5.文君:即卓文君。取酒:买酒。
长平之事:公元前260年,白起大破赵军于长平(今山西高平西北),欲乘势灭赵,派卫先生回秦向昭王要增兵增粮。秦相范雎从中阻挠,害死卫先生。
过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为过客。”
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。

赏析

  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  在封建时代,男女(nan nv)授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时(tong shi),又写出了一种落寞的景况和环境。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐(ru hu),背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载(chuan zai)以入。至则无可用,放之山下。”
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上(jing shang)下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

陈郊( 明代 )

收录诗词 (1761)
简 介

陈郊 陈郊,曾官仙游尉(《宋诗纪事补遗》卷八五)。

丰乐亭游春三首 / 井南瑶

坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
此夕临风叹,零露沾衣裳。"
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。


采莲曲 / 森庚辰

鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
共相唿唤醉归来。
"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 乌孙翠翠

"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
舍吾草堂欲何之?"
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"


殿前欢·酒杯浓 / 樊书兰

水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
"弱冠下茅岭,中年道不行。旧交因贵绝,新月对愁生。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。


祭十二郎文 / 承觅松

纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"


新植海石榴 / 那拉永生

秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"


国风·邶风·燕燕 / 东门华丽

"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
"每日寻兵籍,经年别酒徒。眼疼长不校,肺病且还无。
先悲三尺土,经岁哭不得。眼前双双流,故袂安可拭。
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。


咏梧桐 / 夏侯媛

秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。
吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"


国风·卫风·木瓜 / 淳于淑宁

秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"


狼三则 / 悉赤奋若

应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。