大雅·文王有声
河汉已倾斜，神魂欲超越。愿郎更回抱，终天从此诀。
集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
是非都不采，名利混然休。戴个星冠子，浮沈逐世流。"
莫学颍阳子，请师高山叟。出处藩我君，还来会厓阜。"
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
何事无心见，亏盈向夜禅。"
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
大雅·文王有声拼音解释:
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .
ji wu yuan fang bie .lian yun yuan jin tong .zuo gao ning ji tu .cheng rui xia shen gong .
xi zi wu yan wo geng can .yi qu yan ge qin yao yao .si xian qing bo yu nan nan .
jiu shan you cao zhi .xin qiu geng yu zheng .he dang jian liang yue .yong na fang shi peng ..
shi fei du bu cai .ming li hun ran xiu .dai ge xing guan zi .fu shen zhu shi liu ..
mo xue ying yang zi .qing shi gao shan sou .chu chu fan wo jun .huan lai hui ya fu ..
.pen zhao xian hua bian .gu ming si yu quan .han xu xin bu qian .dai yue di chang yuan .
he shi wu xin jian .kui ying xiang ye chan ..
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
si chu long quan wan zhang di .zha guai sheng lai jin er yuan .wei bi quan you jia zhe gong .
译文及注释
译文
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
树林深处，常见到麋鹿出没。
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
夜幕降临，云气收尽，天地间充满(man)了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿(er)转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡(dang)起层云。
画楼上卷起了幕帘，展开一片新晴，清晨的寒意很轻微，我掩紧银白色的屏(ping)风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香，天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年(nian)间西湖上往返行程，有几次能遇着美丽姑娘的钟情，能与佳人幽欢尽兴。
秋风里万木(mu)凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛(lian)起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
注释
⑼金涧：指风景秀美的山涧。饵：《全唐诗》校：“一作养。”按，对照下句，以作“养”为是。芝术（zhú）：灵芝（一种菌类植物）、白术（草名，根茎可入药）。《本草经》：“术一名山筋，久服不饥，轻身延年。”嵇康《与山巨源绝交书》：“又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿。”
⒀黄云：日暮之云。李白《乌夜啼》：“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。”萧条：寂寥、冷落。
更(gēng)相：交互
⑺殷勤：劳驾，有劳。
西极：极西之地。汉《《天马歌》李白 古诗》：“天马俫，从西极。涉流沙，九夷服。”
③“北落”两句：北落星的光彩明亮闪耀；南征猛将密集如云，气势如雷。北落，星名，即北落师门星。位置在北方，古代常用此星占卜战争胜负，如星光明亮，就认为胜利在望。
黄叶：用以自喻。仍：仍旧，依然。
赏析
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现(xian)。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见(ke jian)诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女(ge nv)，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文，能够摆脱拘束，自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言，它为读者展示了两个大的境界：一是曲中的境界，即由乐曲的声音和节奏所构成的情境；一是曲外的境界，即乐曲声在听者（诗人自己）身上得到的反响。两者亦分亦合，犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永，饶有情致。以遣词造语论，不少诗句新奇妥帖，揉磨入细，感染力极强。例如开头两句押细声韵，其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近，读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排，恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等，这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外，五言和七言交错运用，以与琴声的疾徐断续相协调，也大大增强了诗句的表现力。如此等等，清楚地表明，诗人匠心独运，不拘绳墨，却又无不文从字顺，各司其职。所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡”，其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
后四句写今后的打算，“缧囚终老无馀事，愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做，只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高，先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”，“清莹秀澈，锵鸣金石”，故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”，还在溪边构建“愚堂”，并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样，在南园种上漆树，待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故，表明自己不甘心无所作为，决心像樊重那样，不怕打击嘲笑，经过长期努力，来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻，不仅仅局限于种树，而包括培养人才，“复操为文”等等。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
此诗有两层意思：一是警告人不要人云亦云，“随人语”，搬弄是非，而应该明白并相信，“人心有是非”，各人都会有自己的判断(pan duan)。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场，佛门的角度，要僧徒、佛众跳出世人的是非圈，把定自性，捐弃世俗的语言，不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受，作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染，使道理蕴含在形象之中，为人所自然领悟。
艺术形象
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”，几被当作(dang zuo)口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
诗人的一位老友在守卫月支的战役中，因全军覆没而生死未卜，下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
第六章开头四句也是对偶，是全诗仅有的比兴句（“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法，可是也不妨解为天灾之实象，虽有“如”字而无“比”意），清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无(wai wu)贤臣，泉竭喻王政之乱由内无贤妃”，可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨”（大树推倒横在地，枝叶暂时没损伤，但是根断终枯死）数句，告戒幽王当悬崖勒马，迷途知返，否则小祸积大祸，小难变大难，国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样，不惜重言之，正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问：灾难普遍，难道我不受影响？意在向王示警：大难一起，覆巢之下岂有完卵？您大王也将身受其害，快清醒清醒吧！改弦更张现 在还来得及。
第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现(xian)。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见(ke jian)诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女(ge nv)，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文，能够摆脱拘束，自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言，它为读者展示了两个大的境界：一是曲中的境界，即由乐曲的声音和节奏所构成的情境；一是曲外的境界，即乐曲声在听者（诗人自己）身上得到的反响。两者亦分亦合，犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永，饶有情致。以遣词造语论，不少诗句新奇妥帖，揉磨入细，感染力极强。例如开头两句押细声韵，其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近，读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排，恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等，这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外，五言和七言交错运用，以与琴声的疾徐断续相协调，也大大增强了诗句的表现力。如此等等，清楚地表明，诗人匠心独运，不拘绳墨，却又无不文从字顺，各司其职。所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡”，其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
后四句写今后的打算，“缧囚终老无馀事，愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做，只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高，先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”，“清莹秀澈，锵鸣金石”，故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”，还在溪边构建“愚堂”，并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样，在南园种上漆树，待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故，表明自己不甘心无所作为，决心像樊重那样，不怕打击嘲笑，经过长期努力，来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻，不仅仅局限于种树，而包括培养人才，“复操为文”等等。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
此诗有两层意思：一是警告人不要人云亦云，“随人语”，搬弄是非，而应该明白并相信，“人心有是非”，各人都会有自己的判断(pan duan)。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场，佛门的角度，要僧徒、佛众跳出世人的是非圈，把定自性，捐弃世俗的语言，不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受，作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染，使道理蕴含在形象之中，为人所自然领悟。
艺术形象
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”，几被当作(dang zuo)口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
诗人的一位老友在守卫月支的战役中，因全军覆没而生死未卜，下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
第六章开头四句也是对偶，是全诗仅有的比兴句（“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法，可是也不妨解为天灾之实象，虽有“如”字而无“比”意），清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无(wai wu)贤臣，泉竭喻王政之乱由内无贤妃”，可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨”（大树推倒横在地，枝叶暂时没损伤，但是根断终枯死）数句，告戒幽王当悬崖勒马，迷途知返，否则小祸积大祸，小难变大难，国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样，不惜重言之，正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问：灾难普遍，难道我不受影响？意在向王示警：大难一起，覆巢之下岂有完卵？您大王也将身受其害，快清醒清醒吧！改弦更张现 在还来得及。
第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
创作背景
唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满，恐陆游因此而疏远功名，荒废学业，逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，娶王氏为妻，终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后，派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情，怅恨不已，写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久，唐婉就在悲伤中死去。
吴海( 唐代 )
收录诗词 (7997) 首
简 介
吴海 元明间福建闽县人，字朝宗。元季以学行称，因世乱绝意仕进。洪武初守臣欲荐诸朝，力辞免。既而征诣史局，亦辞。尝着《书祸》，谓杨、墨、释、老、管、商、申、韩及稗官野乘、支词艳说，均宜禁绝。又有《闻过斋集》。
梁鸿尚节
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
商云盘翠险，秦甸下烟平。应见周南化，如今在雍京。"
"五岭难为客，君游早晚回。一囊秋课苦，万里瘴云开。
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
不用铅，不用汞，还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅，
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
祝英台近·春日客龟溪游废园
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
鸟道峰形直，龙湫石影深。径行谁得见，半夜老猿吟。"
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
观潮
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
"碧池漾漾春水绿，中有佳禽暮栖宿。
将名作姓李千里，将姓作名吴栖梧。左台胡御史，
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
金缕曲二首
常言宇宙泰，忽遘云雷屯。极目梁宋郊，茫茫晦妖氛。
夏租方减食，秋日更闻雷。莫道苍苍意，苍苍眼甚开。"
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
蚁过光中少，苔依润处深。门前亦如此，一径入疏林。"
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
思佳客·闰中秋
"二公俱作者，其奈亦迂儒。且有诸峰在，何将一第吁。
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
玉楼春·春思
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。"
"闲门微雪下，慵惰计全成。默坐便终日，孤峰只此清。
"真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
宴坐峰，皆以休得名）
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。从来多自省，不学拟何为。
滴滴金·梅
兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。"
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
笔力将群吏，人情在致唐。万方瞻仰处，晨夕面吾皇。"
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
武昌酌菩萨泉送王子立
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
"鬓霜垂七十，江国久辞官。满箧新风雅，何人旧岁寒。
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
"举世只堪吁，空知与道俱。论心齐至圣，对镜破凡夫。
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"
江月晃重山·初到嵩山时作
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
静枕听蝉卧，闲垂看水流。浮生未达此，多为尔为愁。"
凭君子后午前看，一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子，
恤民驱急传，访旧枉征舻。外镇藩条最，中朝顾问殊。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
红林檎近·风雪惊初霁
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
甘泉多竹花，明年待君食。"
五十馀年四海清，自亲丹药得长生。
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
"渐看华顶出，幽赏意随生。十里行松色，千重过水声。