首页 古诗词 玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋

玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋

明代 / 本明道人

斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋拼音解释:

zhuo lang tian sui nuan .chuan qu dong wei rong .bian niu xian men wai .zheng tu gai can cong .
yu er wei fu zi .ba shi you liu xun .hu ran you bu jian .er lai san si chun .
tian jin qiao shang wu ren shi .xian ping lan gan wang luo hui ..
kuan yu wo she zu rong shen .shu tong zhu jing jiang ying yue .sao lue sha tai yu dai chun .
shang zu qing tian wu .kong zhan bai yu chen .long yin diao zi shi .quan wei song shu xun .
you yi yu kao gong kuang zui shi .sui wan wu hua kong you ye .feng chui man di gan zhong die .
.ping zhang jiang bo ji yi ci .bu xu chou chang bao wei zhi .
na jiang chen ban zhuo chao yi .wu qian yan li jiao zhi zu .san bai pian zhong quan shi wei .
wai wu jing guan shen di shi .man pai men ji xi yao zhang ..
jian shuo zai tian xing yu ku .wei long wei bi sheng wei yu ..
ju san qi nan ding .fei chen shi bu chang .wu nian tong zhou ye .yi bie si can shang .
you song shu shi zhu .you zhu qian yu gan .song zhang cui san gai .zhu yi qing lang gan .
zao liang qing hou zhi .can shu ming lai san .fang xi yan yu xiao .fu jie shi jie huan .
.wen yu he gu du an ran .mian bei ji han hun jia qian .gu rou du lu wu shi kou .
qun xun ri jian gao .ying xiang ren jiang wu .ying wu ji luan ming .jiao wa shui you nu .

译文及注释

译文
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是(shi)在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法(fa)度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后(hou)埋在地下),不再见(jian)面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝(xiao)(xiao)敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广(guang)到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。

注释
②不道:不料。
55为:做。
①云、矣:都是语气助词,无意义。岁暮:年末,指诗题所言的岁晏。
(32)不测:难以预料,表示凶险。
⑴孟亨之:孟震,东平人,曾中进土。

赏析

  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和(zhang he)遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行(yuan xing),诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工(shen gong)之处(zhi chu),完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  其二
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

本明道人( 明代 )

收录诗词 (6437)
简 介

本明道人 本明道人(?~一一四○),号明室。自机契天宁克勤禅师,遍参名宿,皆蒙印可。为南岳下十五世,天宁克勤禅师法嗣。高宗绍兴十年卒。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。

一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 原壬子

通州更迢递,春尽复如何。"
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。


论诗三十首·十一 / 乌雅春晓

往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 须南绿

凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。


长亭怨慢·渐吹尽 / 赏丙寅

始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。


送陈秀才还沙上省墓 / 豆癸

暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
山中风起无时节,明日重来得在无。
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。


惜往日 / 诗云奎

君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 西门旭东

崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。


临终诗 / 嵇颖慧

衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"


绝句二首·其一 / 巫庚寅

"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"


山亭夏日 / 轩辕梓宸

"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。