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周颂·我将

南北朝 / 陈寅

泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。


周颂·我将拼音解释:

bo zhou ying zi ai jiang feng .cheng zhi ke meng yan bo li .ken yan yuan ming ye yu zhong .
.su zong xi zai ling wu cheng .zhi hui meng jiang shou xian jing .xiang gong qi xue sa xing dian .
zhi jun nian yan bo .yi wo lv zhou xuan .zheng lu jian lai yan .gui ren bei yuan tian .
.qi lu qiong wu ji .chang jiang jiu pai fen .xing ren sui lv yan .chu shu ru xiang yun .
.chun se yi yi xi jie xie .yue qing jin ye bo sui di .bai sha zhou shang jiang li chang .
xing mu qian nian sheng .he ci yi wei xiu .zhe yao zhi chong ru .hui shou jian chen fu .
jiu zai zheng nan yi .he shu ji bei xun .li xin bu ke wen .sui mu xue fen fen ..
.qiu guang jing wu ji .lian xiao jin yun hong .zhi you xi shang shan .huan shi yang ling weng .
.wu wei dong kou chun shui man .wu wei dong bang chun yun bai .ai ci chi chu bu neng qu .
.kong dong xiao mai shu .qie yuan xiu wang shi .qing gong wen zhu jiang .yan yong qiong huang wei .
.jie yan chao shang qing .lv jing kai zi xia .huang huang zi wei jun .zuo you jie ling e .
.bu jian gu ren shi nian yu .bu dao gu ren wu su shu .yuan feng yan se guan sai yuan .
zhu li dong cheng yu .chang wang gao fei qin .cao tang luan xuan pu .bu ge kun lun cen .
.wang guo cheng duo shi .xian liang fu ji ren .yi cai ying jian chu .shuang qi bi shu lun .

译文及注释

译文
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派(pai)大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都(du)答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放(fang)言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴(ban)侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子(zi)却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官(guan)家授给他的勋(xun)级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。

注释
39.空中:中间是空的。
题红:指红叶题诗事。范摅《云溪友议》:“中书舍人卢渥,应举之岁,偶临御沟,见一红叶,命仆搴来。叶上有一绝句,置于巾箱,或呈于同志。及宣宗既省宫人,初下诏从百官司吏,独不许贡举人。渥后亦一任范阳,独获所退宫人。宫人睹红叶而呈叹久之,曰:‘当时偶随流,不谓郎君收藏巾箧。’验其书迹无不讶焉。诗曰:‘流水何太急,深宫尽日闲,殷勤谢红叶,好去到人间。’”杳杳(yǎo):幽远貌。
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
42. 生:先生的省称。
⑸仙人掌:峰名,为华山最峭的一峰。相传华山为巨灵神所开,华山东峰尚存其手迹。
(44)太史公:司马迁自称。
13.交窗:有花格图案的木窗。
2.斯:这;这种地步。

赏析

  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角(jiao)就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒(shou qi)麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲(xiong jin)。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿(pin er)”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠(bu hui)”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼(he bi)岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

陈寅( 南北朝 )

收录诗词 (6813)
简 介

陈寅 陈寅,字靖共,大兴人。有《主一堂集》。

东光 / 玉保

挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"


南涧 / 陈二叔

忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。


雨过山村 / 朱公绰

色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。


箜篌谣 / 王德爵

经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 曾敬

"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
何必凤池上,方看作霖时。"
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"


文侯与虞人期猎 / 斌椿

寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"


七夕二首·其二 / 韩永献

"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"


踏莎行·祖席离歌 / 冯誉骢

"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"


酒泉子·谢却荼蘼 / 徐葆光

"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。


唐儿歌 / 陈鹄

不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。