早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕

以书为御者。不尽马之情。
暴人衍矣。忠臣危殆。
岸柳垂金线，雨晴莺百转。家住绿杨边，往来多少年¤
以钩戟差玉柱之旁。潜虬阔玉柱三分，奇兵阔潜虬一寸。
"新莲映多浦，迢递绿塘东。静影摇波日，寒香映水风。
何恤人之言兮。涓涓源水。
廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。
长沙益阳，一时相b3.
相见更无因。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？