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清江引·钱塘怀古

隋代 / 钱善扬

一访幽栖眼倍明,花山山下水偏清。独游江上花饶笑,爱尔秋容似我情。
啮指暗思花下约,凭阑羞睹泪痕衣,薄情狂荡几时归?
"秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸,腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边,乱云愁凝。言语似娇莺,一声声堪听。
要烧灵药切寻铅。寻得是神仙。
"玉座临新岁,朝盈万国人。火连双阙晓,仗列五门春。
"跞躁摧长恧兮擢戟驭殳。
"夜深不至春蟾见。令人更更情飞乱,翠幕动风亭。时疑响屟声。
同伴,相唤。杏花稀,梦里每愁依违。仙客一去燕已飞。
揽镜无言泪欲流,凝情半日懒梳头,一庭疏雨湿春愁¤
酒阑睡觉天香暖,绣户慵开。香印成灰,独背寒屏理旧眉¤
等闲将度三春景,帘垂碧砌参差影。曲槛日初斜,
雁响遥天玉漏清,小纱窗外月胧明,翠帏金鸭炷香平¤
闲吟只爱煎茶澹,斡破平光向近轩。"
梅花乱摆当风散。"


清江引·钱塘怀古拼音解释:

yi fang you qi yan bei ming .hua shan shan xia shui pian qing .du you jiang shang hua rao xiao .ai er qiu rong si wo qing .
nie zhi an si hua xia yue .ping lan xiu du lei hen yi .bao qing kuang dang ji shi gui .
.xiu xiang jia zhu tao hua jing .suan shen xian .cai kan bing .ceng bo xi jian ming mou .ni yu yuan cuo su jing .ai ba ge hou dang yan cheng .e tian bian .luan yun chou ning .yan yu si jiao ying .yi sheng sheng kan ting .
yao shao ling yao qie xun qian .xun de shi shen xian .
.yu zuo lin xin sui .chao ying wan guo ren .huo lian shuang que xiao .zhang lie wu men chun .
.li zao cui chang nv xi zhuo ji yu shu .
.ye shen bu zhi chun chan jian .ling ren geng geng qing fei luan .cui mu dong feng ting .shi yi xiang xie sheng .
tong ban .xiang huan .xing hua xi .meng li mei chou yi wei .xian ke yi qu yan yi fei .
lan jing wu yan lei yu liu .ning qing ban ri lan shu tou .yi ting shu yu shi chun chou .
jiu lan shui jue tian xiang nuan .xiu hu yong kai .xiang yin cheng hui .du bei han ping li jiu mei .
deng xian jiang du san chun jing .lian chui bi qi can cha ying .qu jian ri chu xie .
yan xiang yao tian yu lou qing .xiao sha chuang wai yue long ming .cui wei jin ya zhu xiang ping .
xian yin zhi ai jian cha dan .wo po ping guang xiang jin xuan ..
mei hua luan bai dang feng san ..

译文及注释

译文
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他(ta)在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除(chu)非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
天上万里黄云变动着风色,
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军(jun)的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满(man)足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄(xiong)鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
长安三旬未尽,奉旨谪(zhe)守边庭。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?

注释
①八六子:杜牧始创此调,又名《感黄鹂》。
12 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。
⑺轩车:有篷的车。这里指迎娶的车。这二句是说,路远婚迟,使她容颜憔悴。
①瞰(kàn):俯视。
(17)而乃:于是。方泽:大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间,类乎龙虎。
(21)咸平:宋真宗年号。

赏析

  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比(dui bi)强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心(kuai xin)露骨。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草(su cao)书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂(kuang)”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

钱善扬( 隋代 )

收录诗词 (9329)
简 介

钱善扬 浙江秀水人,字慎夫,号几山,又号麂山。钱载孙。画花卉得祖法,画梅尤称妙手。

寻西山隐者不遇 / 赵鼐

欲鸡啼。"
床头鸱卧久空金,壁上蜗行尚有琴。孺子成名狂阮籍,霸才无主老陈琳。虹霓气冠登莱市,蝙蝠群飞顾陆林。环海烟沙翻万锸,连村霜月抱孤衾。
邀勒春风。蜂来蝶去,任绕芳丛¤
姚家新婿是房郎,未解芳颜意欲狂。见说正调穿羽箭,莫教射破寺家墙。
"倚危楼伫立,乍萧索、晚晴初。渐素景衰残,风砧韵响,霜树红疏。云衢。见新雁过,奈佳人自别阻音书。空遣悲秋念远,寸肠万恨萦纡。
嗟我何人。独不遇时当乱世。
亚夫重过柳营门,路指岷峨隔暮云。红额少年遮道拜,殷勤认得旧将军。
以为不信。视地之生毛。"


/ 张俊

自然炉鼎,虎绕与龙盘。九转丹砂就,一粒刀圭,
"寂寞青楼,风触绣帘珠碎撼。月朦胧,花暗澹,锁春愁¤
玉兔银蟾争守护,姮娥姹女戏相偎。遥听钧天九奏,
夜相思,风吹窗帘动,言是所欢来。
南北两江朝暮潮,郎心不动妾心摇。马驼少个天灯塔,暗雨乌风看作标。
日月宜长寿,天人得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
"渺莽云水,惆怅暮帆,去程迢递。夕阳芳草,千里万里,
柳带长。小娘,转令人意伤。"


好事近·雨后晓寒轻 / 曾原郕

翠翘云鬓动,敛态弹金凤。宴罢入兰房,邀人解佩珰。
无憀徒自舞春风。兰缸尚惜连明在,锦帐先愁入夏空。
金粉小屏犹半掩¤
十姓胡中第六胡,文章官职胜崔卢。
"胡尘犯阙冲关,金辂提携玉颜。云雨此时萧散,
遥指画堂深院,许相期¤
"断破重轮种者谁,银蟾何事便相随。莫言望夜无攀处,
三公后,出死狗。


夕次盱眙县 / 禧恩

"繁华地,王孙富贵。玳瑁筵开,下朝无事。压红茵、
别后只知相愧,泪珠难远寄。罗幕绣帏鸳被,旧欢如梦里。
此生谁更亲¤
君君子则正。以行其德。
花开来里,花谢也里。
"春到长门春草青,玉阶华露滴、月胧明。
碧梧桐锁深深院,谁料得两情,何日教缱绻。
野寺同蟾宿,云溪劚药尝。萧条霜景暮,极目尽堪伤。"


水龙吟·春恨 / 宋教仁

好期逸士统贞根,昂枝点破秋苔色。寻思凡眼重花开,
泉清孤月现,夜久空山寒。不用取烹茗,自然涤尘烦。
豺狼坑尽却朝天,战马休嘶瘴岭烟。归路崄巇今坦荡,一条千里直如弦。
"酋马渡泸水,北来如鸟轻。几年期凤阙,一日破龟城。
兽鹿如兕。怡尔多贤。
哀而不售。士自誉。
我马流汧。汧繄洎凄。
下以教诲子弟。上以事祖考。


水调歌头·沧浪亭 / 黎复典

道散亦已久,世变如浮云。石壁有太古,为问空同君。
微阴连迥竹,清韵入疏帘。耸势即空碧,时人看莫厌。
嗟我何人。独不遇时当乱世。
河桥柳,占芳春。映水含烟拂路,几回攀折赠行人,
眼看惟恐化,魂荡欲相随。玉趾回娇步,约佳期。
射其(左豕右肩)属。"
似雪才分野老家。金饼拍成和雨露,玉尘煎出照烟霞。
一曲狂歌酒百分,蛾眉画出月争新。将军醉罢无馀事,乱把花枝折赠人。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 马绣吟

险陂倾侧此之疑。基必施。
何山弁山秀可掬,上若下若苹苕绿。翰林学士偶归来,亭倚鸥波送飞鹄。鹄飞尽没沧茫境,衣上青天倒摇影。鹿头舫子湖州歌,想带南风觉凄冷。冰盘瓜李进仲姬,生绡画就复题诗。郑虔三绝世无有,于乎何幸再见至大三年时!
园蔬任遣奴人摘。野狐泉头银叶方,一别十年今再觌。
愚而上同国必祸。曷谓罢。
崔冉郑,乱时政。
我有田畴。子产殖之。
无计那他狂耍婿。
盘根一种依平地,自是梧桐不久长。"


论诗三十首·其三 / 周颉

"九十日秋色,今秋已十分。孤光吞列宿,四面绝微云。
旧来夸戴竿,今日不堪看。但看五月里,清水河边见契丹。
藤花无次第,万朵一时开。不是周从事,何人唤我来。
牵愁惹思更无停,烛暗香凝天欲曙。细和烟,冷和雨,
晚出闲庭看海棠,风流学得内家妆,小钗横戴一枝芳¤
绣帏香断金鸂鶒。无消息,心事空相忆。倚东风,
独坐浑如面壁禅,更无馀事恼心天。舟中唯载烹茶具,囊内犹存买酒钱。秋水经霜鱼自乐,晓林留月鹊堪怜。人生何必东山卧,老我烟霞屋数椽。
小艇垂纶初罢¤


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 王之球

受天之庆。甘醴惟厚。
幽筱弄寒姿,乔柯霜后时。吟窗有残墨,画得醉中诗。
丛头鞋子红编细,裙窣金丝。无事嚬眉,春思翻教阿母疑。"
衣与缪与。不女聊。
上通利。隐远至。
一声白雁渡江潮,便觉金陵王气销。画史不知亡国恨,犹将铅粉记前朝。
暗想昔时欢笑事,如今赢得愁生。博山炉暖澹烟轻。
人悄悄,夜沈沈。闭香闺、永弃鸳衾。想娇魂媚魄非远,纵洪都方士也难寻。最苦是、好景良天,尊前歌笑,空想遗音。望断处,杳杳巫峰十二,千古暮云深。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 戴琏

象床珍簟,山障掩,玉琴横¤
"水乡天气,洒蒹葭、露结寒生早。客馆更堪秋杪。空阶下、木叶飘零,飒飒声干,狂风乱扫。当无绪、人静酒初醒,天外征鸿,知送谁家归信,穿云悲叫。
翠岭含烟晓仗催,五家车骑入朝来。千峰云散歌楼合,十月霜晴浴殿开。烽火高台留草树,荔支长路入尘埃。月中人去青山在,始信昆明有劫灰。
七十二峰水碧,白云半掩招提。清昼焚香燕坐,绿阴深处乌啼。
关石和钧。王府则有。
湖北湖西往复还,朝昏只处自由间。暑天移榻就深竹,月夜乘舟归浅山。绕砌紫鳞欹枕钓,垂檐野果隔窗攀。古贤暮齿方如此,多笑愚儒鬓未斑。
庭户无尘杂,轩楹净埽除。炉烟消晚坐,帘日照晨梳。清逸吟边兴,骞腾醉里书。时看问奇者,来觅子云居。
松邪柏邪。住建共者客邪。