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始安秋日

宋代 / 梁绍裘

谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
"延颈全同鹤,柔肠素怯猿。湘波无限泪,蜀魄有馀冤。
渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客,何人爱此君。"
九牛新落一毛时。行开教化期君是,卧病神祇祷我知。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。老病难为乐,开眉赖故人。"
行背曲江谁到此,琴书锁着未朝回。"
"候馆人稀夜自长,姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
野水秋吟断,空山暮影斜。弟兄相识遍,犹得到君家。"
"青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。
猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。"
再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈。"
"紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
冷光邀远目,百里见海色。送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。
"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,


始安秋日拼音解释:

shui nian huo yun qian zhang li .di shen you bang zhe gu fei ..
.yan jing quan tong he .rou chang su qie yuan .xiang bo wu xian lei .shu po you yu yuan .
jian long dang jian ri .yu ai ru lian yun .bu shi shan yin ke .he ren ai ci jun ..
jiu niu xin luo yi mao shi .xing kai jiao hua qi jun shi .wo bing shen qi dao wo zhi .
yan guai hong xing si .chou zai lv yang jin .lao bing nan wei le .kai mei lai gu ren ..
xing bei qu jiang shui dao ci .qin shu suo zhuo wei chao hui ..
.hou guan ren xi ye zi chang .gu su tai yuan shu cang cang .jiang hu chao luo gao lou jiong .
ye shui qiu yin duan .kong shan mu ying xie .di xiong xiang shi bian .you de dao jun jia ..
.qing men you gui lu .tan tan gao huai xia .pin jian zi chi gui .ci di shui liu wo .
yuan ti he yuan zhong nian shi .wei di xun lu yi xi jian ..
zai yin li sao jian wei zhi .ken jiao yu fu hui sheng shen ..
.zi fu dan cheng hua he qun .qing song shou zhi bian long wen .hu zhong bie you xian jia ri .
suo kai chang he wan shan qiu .long qi jin lie qu jin dian .zhi shan cai fen jian yu liu .
shi zhong fan yu chang hui bi .you qie hua qian huan suo lang ..
leng guang yao yuan mu .bai li jian hai se .song yun gui peng hu .wang he mie qiu bi .
.nan rong xuan jian jie cheng yin .shi ba qi nong ci fang chun .jiu jiu yi cong nan zhi jin .

译文及注释

译文
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
原来你是侍(shi)奉皇上斗鸡徒,乘坐的(de)马车轩盖高高
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝(si)(si)打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实(shi)有些偶然。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求(qiu)是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身(shen)份的紫色丝带。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。

注释
⑴兰:此指兰草。 葳蕤:枝叶茂盛而纷披
11.伯游:唐羌,字伯游,辟公府,补临武长。
(5)休:美。
(44)惟: 思,想。
253、改求:另外寻求。
止:停止
⑶腻:润滑有光泽。
(15)中庭:庭院里。

赏析

  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐(mo zuo)着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  作品充满了生活(sheng huo)的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了(jie liao)社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏(ge yong)鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

梁绍裘( 宋代 )

收录诗词 (5561)
简 介

梁绍裘 梁绍裘,顺德人。储曾孙,孜子。明世宗嘉靖年间诸生。清咸丰《顺德县志》卷二三有传。

瑞鹤仙·郊原初过雨 / 鞠火

殽函与府寺,从此俱荒凉。兹地乃蔓草,故基摧坏墙。
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。
得主劳三顾,惊人肯再鸣。碧虚天共转,黄道日同行。
已证前贤不到心。风入寒松声自古,水归沧海意皆深。
效浅惭尹禄,恩多负辟书。酬知必拟共,勿使浪踌躇。"
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
若匪灾先兆,何缘思入冥。御炉虚仗马,华盖负云亭。


书扇示门人 / 嬴锐进

新雁南来雪满衣。目极思随原草遍,浪高书到海门稀。
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
见月鹊啼树,避风云满帘。将军尽尊酒,楼上赋星占。"
江海相逢客恨多,秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌。
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
滩激黄牛暮,云屯白帝阴。遥知沾洒意,不减欲分襟。"
"一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思,
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"


喜迁莺·月波疑滴 / 爱建颖

"共覆三衣中夜寒,披时不镇尼师坛。
藤岸竹洲相掩映,满池春雨鸊鹈飞。
遇物唯多感,居常只是吟。待时钳定口,经事压低心。
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,
岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭。"
半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计,青云无路觅知音。
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。


天涯 / 斋怀梦

一船丝竹载凉州。城中睹望皆丹雘,旗里惊飞尽白鸥。
同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"
"闲对弈楸倾一壶,黄羊枰上几成都。
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,
"称觞惭座客,怀刺即门人。素向宁知贵,清淡不厌贫。
"菡萏遍秋水,隔林香似焚。僧同池上宿,霞向月边分。
自笑无成今老大,送君垂泪郭门前。"
"楚乡千里路,君去及良晨。苇浦迎船火,茶山候吏尘。


清平乐·村居 / 叶作噩

大抵游人总应爱,就中难说是诗情。"
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。"
劚尽春山土,辛勤卖药翁。莫抛破笠子,留作败天公。
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。笑向权门客,应难见道流。"
此日方知非是我。暗数七旬能几何,不觉中肠热如火。
明月萧萧海上风,君归泉路我飘蓬。
"鹗在卿云冰在壶,代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户,


乌夜号 / 晋采香

独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨,朝回尽日伴禅师。
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮,兰思萦回楚水流。
刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。"
倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。
晓随叠鼓朝天去。博山镜树香zv茸,袅袅浮航金画龙。
"晓入瑶台露气清,座中唯有许飞琼。
况今西与北,羌戎正狂悖。诛赦两未成,将养如痼疾。


虞美人影·咏香橙 / 司寇高坡

铭勒燕山暮,碑沉汉水春。从今虚醉饱,无复污车茵。
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺,忆归吴岫梦嵯峨。
"辩士多毁訾,不闻谈己非。勐虎恣杀暴,未尝啮妻儿。
"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
影占徘徊处,光含的皪时。高低连素色,上下接清规。
人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
车舆终日别,草树一城新。枉是吾君戚,何门谒紫宸。"
自说江湖不归事,阻风中酒过年年。"


清平乐·夏日游湖 / 机妙松

率赋赠远言,言惭非子曰。"
"黑眉玄发尚依然,紫绶金章五十年。三入凤池操国柄,
"疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
"九江寒露夕,微浪北风生。浦屿渔人火,蒹葭凫雁声。
虫蠹心将穴,蝉催叶向衰。樵童不须翦,聊起邵公思。"
迥汉衔天阙,遥泉响御沟。坐看凉月上,为子一淹留。"
香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"


品令·茶词 / 段干殿章

几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。
雁过秋风急,蝉鸣宿雾开。平生无限意,驱马任尘埃。"
落叶书胜纸,闲砧坐当床。东门因送客,相访也何妨。"
半夜起看潮上月,万山中有一猿啼。"
初霁独登赏,西楼多远风。横烟秋水上,疏雨夕阳中。高树下山鸟,平芜飞草虫。唯应待明月,千里与君同。
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
"腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。
东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 禽志鸣

"来时乖面别,终日使人惭。易记卷中句,难忘灯下谈。
防梭齿虽在,乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦,应容累骑还。"
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"
雷电随神笔,鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时,清暑在甘泉。
遥望戍楼天欲晓,满城冬鼓白云飞。"
玉裂歌声断,霞飘舞带收。泥情斜拂印,别脸小低头。
贵妃没后巡游少,瓦落宫墙见野蒿。"
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。