译文
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
一个普通人却成为(wei)千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托(tuo)在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失(shi)去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良(liang)、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了(liao)。所以在天上就成为星宿(su),在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛(jing)里只有天上自由漂浮的白云。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
门外,
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
注释
①值,正逢。水如海势,江水如同海水的气势。值奇景,无佳句,故曰聊短述。聊,姑且之意。
试梅妆:谓试着描画梅花妆。
40.锦缆牙樯:指曲江中装饰华美的游船。锦缆,彩丝做的船索。牙樯,用象牙装饰的桅杆。此句说曲江上舟楫往来不息,水鸟时被惊飞。
毂(gǔ):车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,用以插轴。车行则毂转。以上二句是“踯躅”的具体描写。 “不回鞍”言意欲前往。“不转毂”言不肯遽行。
114.被(pi1技):披。文:文绣。纤:细软。
“翻然”二句:指鹤转身敛翅,恍惚将要止歇。
③绛蜡:指红蜡烛。