"弱柳随俦匹，迁莺正及春。乘风音响远，映日羽毛新。
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩，碧溪苔浅水潺潺。
终曲翻成泣，新人下香车。新人且莫喜，故人曾如此。
就学多新客，登朝尽故人。蓬莱自有路，莫羡武陵春。"
南游衡岳上，东往天台里。足蹑华顶峰，目观沧海水。
不知贵拥旌旗后，犹暇怜诗爱酒无。
适知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。"
客前问所须，含意下吐实。归来学客面，e5败秉爷笏。
雁叫寒流上，萤飞薄雾中。坐来生白发，况复久从戎。"
"栖息消心象，檐楹溢艳阳。帘栊兰露落，邻里柳林凉。
清跸传恢囿，黄旗幸上林。神鹰参翰苑，天马破蹄涔。
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑，鼓声噼浪鸣千雷。
匝地如铺练，凝阶似截肪。鹅毛萦树合，柳絮带风狂。
.ruo liu sui chou pi .qian ying zheng ji chun .cheng feng yin xiang yuan .ying ri yu mao xin .
yun wu chu kai ling shang guan .dan he shu duo feng hao hao .bi xi tai qian shui chan chan .
zhong qu fan cheng qi .xin ren xia xiang che .xin ren qie mo xi .gu ren zeng ru ci .
jiu xue duo xin ke .deng chao jin gu ren .peng lai zi you lu .mo xian wu ling chun ..
nan you heng yue shang .dong wang tian tai li .zu nie hua ding feng .mu guan cang hai shui .
bu zhi gui yong jing qi hou .you xia lian shi ai jiu wu .
shi zhi xiao ge huan xie zhao .xian sha wu long wo jin yin ..
ke qian wen suo xu .han yi xia tu shi .gui lai xue ke mian .e5bai bing ye hu .
yan jiao han liu shang .ying fei bao wu zhong .zuo lai sheng bai fa .kuang fu jiu cong rong ..
.qi xi xiao xin xiang .yan ying yi yan yang .lian long lan lu luo .lin li liu lin liang .
qing bi chuan hui you .huang qi xing shang lin .shen ying can han yuan .tian ma po ti cen .
liang long yue chu fu shui lai .zhuo ying gan bo fei wan jian .gu sheng pi lang ming qian lei .
za di ru pu lian .ning jie si jie fang .e mao ying shu he .liu xu dai feng kuang .
译文
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的(de)少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却(que)可以做这种陷害百姓的事呢？所以英(ying)明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够(gou)，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视(shi)学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交(jiao)上朋友罢了。近来听说您升官(guan)了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
碧澄江水，几乎淹没两岸；葱茏树木，黄昏盛开鲜花。
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
那儿有很多东西把人伤。
注释
（11）载（zaì）：动词词头，无义。
邓尉：山名。在今江苏苏州西南。
41.函关句：谓函谷关形势险要，使长安显得雄壮。函谷关，古关在今河南灵宝东北，战国时秦置。因关在谷中，深险如函而名。其东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险。乃古时由东方入秦的重要关口。公元前114年（汉武帝元鼎三年），徙关至今河南新安县东，离故关三百里，称新函谷关。
242、丰隆：云神。
(5)贮收：贮存，收藏。贮，积存，储藏。
（158）得志与民由之——见于《孟子·滕文公下》，意思是说：有机会施展自己的抱负，就与老百姓一道循着仁义的大道前进。
236.载尸集战：尸，木主，灵牌。集战，会战。以上两句王逸《章句》：“武王伐欲诛殷纣，何所悁（yuān）悒而不能久忍也？言武王伐纣，载文王木主，称太子发，急欲奉行天诛，为民除害也。”
宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸羌推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间，范仲淹被朝廷派往西北前线，承担起北宋西北边疆防卫重任。
平明玉案临宣室，已见龙光出傅岩。"
"忆昔几游集，今来倍叹伤。百花情易老，一笑事难忘。
"云满鸟行灭，池凉龙气腥。斜飘看棋簟，疏洒望山亭。
蜀王有遗魄，今在林中啼。淮南鸡舐药，翻向云中飞。
好个分明天上路，谁教深入武陵溪。"
"环炉促席复持杯，松院双扉向月开。
四方节制倾附媚，穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕，
但存物外醉乡在，谁向人间问是非。"
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀，逦迤出拜何骈罗。
长眉画了绣帘开，碧玉行收白玉台。
"桂水寒于江，玉兔秋冷咽。海底觅仙人，香桃如瘦骨。
妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。"
"云蔽长安路更赊，独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢，
"江城红叶尽，旅思倍凄凉。孤梦家山远，独眠秋夜长。
邮亭寄人世，人世寄邮亭。何如自筹度，鸿路有冥冥。
江上长思狎钓翁，此心难与昨心同。自承丘壑新恩重，
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽，旧窗风月更谁亲。
江天夜夜知消息，长见台星在碧霄。"
垂鞭信马行，数里未鸡鸣。林下带残梦，叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥，月晓远山横。僮仆休辞险，时平路复平。
树发花如锦，莺啼柳若丝。更游欢宴地，愁见别离时。"
嗟予久抱临邛渴，便欲因君问钓矶。"
得句才邻约，论宗意在南。峰灵疑懒下，苍翠太虚参。"
徒行至此三千里，不是有缘应不能。"
"帝子吹箫上翠微，秋风一曲凤凰归。
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷，兽焰微红隔云母。
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局，窗外山寒酒满杯。
东海人情变，南山圣寿沈。朱颜常似渥，绿发已如寻。
偷随柳絮到城外，行过水西闻子规。"
"共上云山独下迟，阳台白道细如丝。
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事，十家三国争光辉。
野人思酒去还来。自抛官与青山近，谁讶身为白发催。
苔新禽迹少，泉冷树阴重。师意如山里，空房晓暮钟。"
文字何人赏，烟波几日归。秋风正摇落，孤雁又南飞。"
夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。遥想禅林下，炉香带月焚。"
"弱柳随俦匹，迁莺正及春。乘风音响远，映日羽毛新。
既矫排虚翅，将持造物权。万灵思鼓铸，群品待陶甄。
永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展，尊中绿蚁且徐斟。
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑，明月入怀君自知。
"高视终南秀，西风度阁凉。一生同隙影，几处好山光。
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。羞病难为药，开眉懒顾人。"
"绿塘漾漾烟濛濛，张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影，
"金陵山色里，蝉急向秋分。迥寺横洲岛，归僧渡水云。
远水斜如剪，青莎绿似裁。所恨章华日，冉冉下层台。"
客儿自有翻经处，江上秋来蕙草荒。"
斋后钟声到讲时。经雨绿苔侵古画，过秋红叶落新诗。
纤腰间长袖，玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮，豪华不可名。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。"
杜陵游客恨来迟。空看翠幄成阴日，不见红珠满树时。
余怀既郁陶，尔类徒纵横。妍蚩苟不信，宠辱何为惊。
书迹临汤鼎，吟声接舜弦。白麻红烛夜，清漏紫微天。
月波荡如水，气爽星朗灭。皓夜千树寒，峥嵘万岩雪。
弄河移砥柱，吞日倚扶桑。龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。
到后定知人易化，满街棠树有遗风。"
珠盘凝宝瑟，绮席递华觞。今日皆何处，闭门春草长。"
水乡春足雨，山郭夜多云。何以参禅理，荣枯尽不闻。"
风兰舞幽香，雨叶堕寒滴。美人来不来，前山看向夕。
潇湘浪上有烟景，安得好风吹汝来。"
易向田家熟，元于世路生。病多三径塞，吟苦四邻惊。"
"舞靴应任闲人看，笑脸还须待我开。
今来借问独何处，日暮槿花零落风。"
还有玉楼轻薄女，笑他寒燕一双双。"
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。
"曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是，
仗官绣蔽膝，宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉，柘弹惊鸳鸯。
门列晴峰色，堂开古木阴。何因驻清听，惟恐日西沉。"
"东家有儿年十五，只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田，
千秋万古无消息，国作荒原人作灰。"
旧事参差梦，新程逦迤秋。故人如见忆，时到寺东楼。
"贤相辅明主，苍生寿域开。青春辞白日，幽壤作黄埃。
凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。笑向权门客，应难见道流。"
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美，彩服何由得尽同。
笋成稽岭岸，莲发镜湖香。泽国还之任，鲈鱼浪得尝。"
"绮筵无处避梁尘，虞姹清歌日日新。
月斜松桂倚高阁，明夜江南江北人。"
"固漆投胶不可开，赠君珍重抵琼瑰。
但教清浅源流在，天路朝宗会有期。"
"格格水禽飞带波，孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑，
"江上园庐荆作扉，男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗，
僧老白云上，磬寒高鸟边。
南宗更有潇湘客，夜夜月明闻竹枝。"