梦江南·红茉莉
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓，密丛还碍采莲舟。
生荣今分逾，死弃昔情任。 ——韩愈
而今所得惭难继，谬向平生着苦辛。
"洛阳城路九春衢，洛阳城外柳千株。
江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。
高柳寒蝉对，空阶夜雨和。 ——耿湋
菱歌思欲绝，楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨，
"行行血泪洒尘襟，事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧，
"传闻天子重儒才，特为皇华绮宴开。
"官亭池碧海榴殷，遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖，
梦江南·红茉莉拼音解释:
zhi zuo qing fan song ke chou .shu ye shao wei tou er diao .mi cong huan ai cai lian zhou .
sheng rong jin fen yu .si qi xi qing ren . ..han yu
er jin suo de can nan ji .miu xiang ping sheng zhuo ku xin .
.luo yang cheng lu jiu chun qu .luo yang cheng wai liu qian zhu .
jiang pan song xing ren .qian shan sheng mu fen .xie an tuan shan shang .wei hua jing ting yun .
gao liu han chan dui .kong jie ye yu he . ..geng wei
ling ge si yu jue .chu wu duan ren chang .ge wu wei zhong ti shuang yun .
.xing xing xue lei sa chen jin .shi zhu dong liu wei shui shen .qiu kua jian lv feng shang jin .
.chuan wen tian zi zhong ru cai .te wei huang hua qi yan kai .
.guan ting chi bi hai liu yin .yao xiang qing cai yi hua lan .liu xu zhang tian long di nuan .
译文及注释
译文
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
采莲少女的(de)绿罗(luo)裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
人间从开始到现(xian)在已经有九十六圣君(jun)，空名挂于浮云端。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去，淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云，让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静，并没有采摘香草的女子。放眼望去，只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡，芦苇轻轻摇晃，几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈，一问“今晚宿在哪儿”？一手遥指远处，烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
鱼在哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。
可是贼心难料，致使官军溃败。
鲁僖公十五年十月，晋国的阴饴甥会见秦伯，两国在王城结盟。秦穆公问他：“你们晋国内部意见和协吗？”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻，又因丧失亲人而悲伤，不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，并且拥立太子姬圉继任国君。他们说：‘宁肯奉事戎狄，也得报这(zhe)个仇。’君子则爱护自己的国君，但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，却是为了等待秦国的命令。他们说：‘宁可牺牲，一定得报答秦国的恩德。’这样，意见就不一致。”
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
崔篆是汉族人，当时担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及(ji)各个地方，用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何回应。
为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?
注释
⑺即世；去世。
越明年：到了第二年。
（12）翘起尾巴
人立：像人一样站立。
索：索要。
长平之事：公元前260年，白起大破赵军于长平（今山西高平西北），欲乘势灭赵，派卫先生回秦向昭王要增兵增粮。秦相范雎从中阻挠，害死卫先生。
赏析
《懊恼曲》温庭筠 古诗，亦作(zuo)《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’”
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流(lei liu)不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
在诗人们的笔下，松树有远离尘俗的天籁，如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色，朝暮有清风”，如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”，李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发，但又别开生面。庭院里的两株小松，自然不会松涛澎湃，天籁高吟，而只能细韵轻送了。“细韵”一词，在小松的外表、神韵之外，又写出它特有的声音，仍然紧扣题旨，而且和“静窗”动静对照，交相映发。“琴声长伴读书人”，结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”，并且将它具象化。“长伴读书人”，既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感，同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样，四句诗脉络一贯，句连意圆，构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，又名谢公楼，唐代改名叠嶂楼，是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中(zhi zhong)，陵阳山冈峦盘屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，萦回映带着整个城郊，“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”（杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》）。
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
《《南湖早春》白居易 古诗》，前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物，最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
这种从对面设想的幻境，在艺术创造上有两个特点。其一，幻境的创造，是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”，解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通，深究则不然；诗人造境不只是追忆，而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出：“然窃意面语当曰：‘嗟女行役’；今乃曰：‘嗟予子（季、弟）行役’，词气不类临歧分手之嘱，而似远役者思亲，因想亲亦方思己之口吻尔。”（《管锥编》，下同）如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”，拟想女在“江北”之念己望已：“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者，男心目中女之容饰；“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者，男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚，以想像与怀忆融会而造诗境，无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会，也符合思乡人的心理规律，因而为历代思乡诗不断承袭。其二，亲人的念己之语，体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰：“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息，却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看，父亲的“犹来无止”，嘱咐他不要永远滞留他乡，这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达；母亲的“犹来无弃”，叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘，这更多地从母亲这边出发，表现出难以割舍的母子之情，以及“娘怜少子”的深情；兄长的“犹来无死”，直言祈愿他不要尸骨埋他乡，这脱口而出的“犹来无死”，强烈表现了手足深情，表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中，写出人物的个性，极为不易，而能在从对面设想的幻境中，写出人物的特点，更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中，也并不多见。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时(guo shi)而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流(lei liu)不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
在诗人们的笔下，松树有远离尘俗的天籁，如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色，朝暮有清风”，如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”，李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发，但又别开生面。庭院里的两株小松，自然不会松涛澎湃，天籁高吟，而只能细韵轻送了。“细韵”一词，在小松的外表、神韵之外，又写出它特有的声音，仍然紧扣题旨，而且和“静窗”动静对照，交相映发。“琴声长伴读书人”，结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”，并且将它具象化。“长伴读书人”，既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感，同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样，四句诗脉络一贯，句连意圆，构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，又名谢公楼，唐代改名叠嶂楼，是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中(zhi zhong)，陵阳山冈峦盘屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，萦回映带着整个城郊，“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”（杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》）。
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
《《南湖早春》白居易 古诗》，前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物，最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
这种从对面设想的幻境，在艺术创造上有两个特点。其一，幻境的创造，是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”，解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通，深究则不然；诗人造境不只是追忆，而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出：“然窃意面语当曰：‘嗟女行役’；今乃曰：‘嗟予子（季、弟）行役’，词气不类临歧分手之嘱，而似远役者思亲，因想亲亦方思己之口吻尔。”（《管锥编》，下同）如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”，拟想女在“江北”之念己望已：“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者，男心目中女之容饰；“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者，男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚，以想像与怀忆融会而造诗境，无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会，也符合思乡人的心理规律，因而为历代思乡诗不断承袭。其二，亲人的念己之语，体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰：“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息，却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看，父亲的“犹来无止”，嘱咐他不要永远滞留他乡，这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达；母亲的“犹来无弃”，叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘，这更多地从母亲这边出发，表现出难以割舍的母子之情，以及“娘怜少子”的深情；兄长的“犹来无死”，直言祈愿他不要尸骨埋他乡，这脱口而出的“犹来无死”，强烈表现了手足深情，表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中，写出人物的个性，极为不易，而能在从对面设想的幻境中，写出人物的特点，更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中，也并不多见。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时(guo shi)而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
创作背景
这首诗写于唐玄宗天宝三载（744年）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时候。梁园，一句梁苑，汉代梁孝王所建；平台，春秋时宋平公所建。这两个遗迹，都在唐时宋州（今河南商丘）。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年（741年），他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传），离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。
景元启( 唐代 )
收录诗词 (9591) 首
简 介
景元启 景元启，元代散曲作家，约公元一三一七年前后在世（吴梅、王易、虞冀野均疑为即景元启）名、里、生卒年及生平均不详，约元仁宗延祐中前后在世。工作曲，有得胜令等小令，存太平乐府及阳春白雪中。所作散曲今存小令十五首，套数一套。
出塞二首·其一
禅客陪清论，渔翁作近邻。静吟穷野景，狂醉养天真。
"牧龙丈人病高秋，群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨，
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻，溪茶深煮当飞觥。
有情惟墨客，无语是禅家。背日聊依桂，尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
忧鱼思舟楫，感禹勤畎浍。 ——韩愈
阳德符君惠，嘉名表圣年。若承恩渥厚，常属栋梁贤。
云溪古流水，春晚桃花香。忆与我师别，片帆归沧浪。
小雅·白驹
"成王有过伯禽笞，圣惠能新日自奇。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。
南国佳人字玉儿，芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆，
染出轻罗莫相贵，古人崇俭诫奢华。"
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。"
浅深浮嫩绿，轻丽拂馀香。好助莺迁势，乘时冀便翔。"
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改，沃愁惟怕酒杯空。
"邹律暖燕谷，青史徒编录。人心不变迁，空吹闲草木。
读陈胜传
"瓯闽在天末，此去整行衣。久客逢春尽，思家冒暑归。
"南陵直上路盘盘，平地凌云势万端。
"湖上一阳生，虚亭启高宴。枫林烟际出，白鸟波心见。
预想幽窗风雨夜，一灯闲照覆图时。"
恩泽诚布濩，嚚顽已箫勺。告成上云亭，考古垂矩矱. ——韩愈
安得一招琴酒，与君共泛天津。"
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。"
一簟松风冷如冰，长伴巢由伸脚睡。"
咏史·郁郁涧底松
忆罢吴门守，相逢楚水浔。舟中频曲晏，夜后各加斟。 ——刘禹锡
"竹荫庭除藓色浓，道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客，
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界，须求真理定心王。
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
我有一寸钩，欲钓千丈流。良知忽然远，壮志郁无抽。 ——孟郊
忽尔衔远命，归欤舞新宠。 ——孟郊
从来吊伐宁如此，千里无烟血草红。"
息耒柳阴下，读书稻田隅。以乐尧舜道，同是耕莘夫。"
张益州画像记
今日深恩无以报，令人羞记雀衔环。"
盛德流无外，明时乐未央。日华增顾眄，风物助低昂。
"衮衮利名役，常嗟聚会稀。有心游好景，无术驻残晖。
江树遥分蔼，山岚宛若凝。赤城容许到，敢惮百千层。"
天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。"
一种和风至，千花未放妍。草心并柳眼，长是被恩先。
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。
玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
玉殿朦胧散晓光，金龙高喷九天香。
"秋池云下白莲香，池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古，
"高台赠君别，满握轩辕风。落日一挥手，金鹅云雨空。
青草方中药，苍苔石里钱。琼津流乳窦，春色驻芝田。
"秋至云容敛，天中日景清。悬空寒色净，委照曙光盈。
"闻君竹马戏毗陵，谁道观风自六卿。今日声明光旧物，
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。
念奴娇·周瑜宅
要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。"
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
"纤纤春草长，迟日度风光。靃靡含新彩，霏微笼远芳。
不独满池塘，梦中佳句香。春风有馀力，引上古城墙。
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分，青鉴从他素发新。
红玉纤纤捧暖笙，绛唇唿吸引春莺。
因附邻州寄消息，接舆今日信为狂。"
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
酂侯司管钥，疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌，烟霄即上征。 ——刘禹锡
或有异人来间生。匡山处士名称朴，头骨高奇连五岳。
"雨雪正霏霏，令人不忆归。地炉僧坐暖，山枿火声肥。
"画屏深掩瑞云光，罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒，
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
"袅袅香英三四枝，亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处，
肇初迈周嬴。积照涵德镜， ——孟郊
新坟应草合，旧地空苔色。白日灯荧荧，凝尘满几席。
寄外征衣
黄金槛外螭头活，日照红兰露未晞。
格论思名士，舆情渴直臣。九霄恩复降，比户意皆忻。
欲封丹诏紫泥香，朱篆龙文御印光。
废土有人耕不畏，古厅无讼醉何妨。（见《事文类聚》）"
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
楂客三千路未央， ——严伯均
陋质荷斟酌，狭中愧提擎。 ——刘师服
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。"
月夜听卢子顺弹琴
忘机同一祖，出语离三乘。 ——杨鼎夫
懒寄云中服，慵开海上封。年年得衣惯，且试莫裁缝。"
"为主坚能不顾身，赴汤蹈火见忠臣。
无奈春风输旧火，遍教人唤作山樱。"
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
若向西冈寻胜赏，旧题名处为踌躇。"
立马举鞭遥望处，阿房遗址夕阳东。"
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"