首页 古诗词 浣溪沙·舟泊东流

浣溪沙·舟泊东流

先秦 / 朱皆

"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。


浣溪沙·舟泊东流拼音解释:

.ku yu di lan qi .qiu feng sheng ge yi .huang wu san jing jue .zhen chu si lin xi .
lin li xi xiang lao .hu shang zhan yin qin .jiu lan ji zhu yu .ji ci li hui yin .
gu yuan ci qu qian yu li .chun meng you neng ye ye gui ..
zhuan shi jing chi mei .peng gong luo you wu .zhen gong yi xiao le .si yu wei qiong tu ..
ci sheng bu fu wei nian shao .jin ri cong ta nong lao ren ..
du zuo fen xiang song jing chu .shen shan gu si xue fen fen ..
tong xin zhu shi lv .sa xue zai rong xuan .si lun shi ju zai .fu mian yi shu en .
.zi ling jiang hai xin .gao ji ci xian fang .yu zhou zai xi shui .zeng shi dun su shang .
.xian yu zhong tong zheng dang nian .zhang chou jian qiong zai shu chuan .yue shu shu er cai ma bian .
zhu jiang chu leng xing .lian ying ji shi qiao .qiu hao jin fu guo .zi di shu zheng yao .
.han ri jing yan duan .qiong yuan shi mu bei .xia zhong wei ke hen .jiang shang yi jun shi .
wu gui jian bu bei .wu fu pin yi zu .wan gu yi hai gu .lin jia di ge ku .
gao niao huang yun mu .han chan bi shu qiu .hu nan dong bu xue .wu bing de yan liu ..
bin fa cheng xin ji .ren can chang jiu miao .fu sang xian ri jin .xi mu dai jin yao .

译文及注释

译文
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有(you)(you)用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷(tou)偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际(ji),谁也不去实行。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
因为卢橘饱含雨水,所以其果(guo)实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直(zhi)人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
好朋友呵请问你西游何时回还?
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?

注释
道逢:在路上遇到。
24.穷愁:穷困愁苦。《史记·平原君虞卿列传论》:“然虞卿非穷愁,亦不能著书以自见于后世云。”千万端:一作“有千端”。
(10)轩昂磊落:形容石曼卿的不凡气度和高尚人格。
羞:进献食品,这里指供祭。
2.十年:鲁庄公十年(公元前684年)。
⑵万里桥:在成都南。古时蜀人入吴,皆取道于此。三国时费祎奉使往吴,诸葛亮相送于此,费曰:“万里之路,始于此桥。”因此得名。
⑶渚(zhǔ):水中的小洲;水中的小块陆地。鸟飞回:鸟在急风中飞舞盘旋。回:回旋。
⑶卿卿:对恋人的昵称。
21.齐安:在今湖北黄州。
85、御:驾车的人。

赏析

  这首民谣写的是(shi)一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送(ya song)下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折(qu zhe)。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不(que bu)失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京(zai jing)师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

朱皆( 先秦 )

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简 介

朱皆 朱皆,字子同,德清(今属浙江)人。孝宗淳熙时人。有《寄庵嗫嚅集》,已佚。事见《张氏拙轩集》卷五《寄庵嗫嚅集序》。

采桑子·十年前是尊前客 / 赵洪

吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"


/ 翁荃

自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。


秋浦歌十七首 / 张野

药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。


题竹石牧牛 / 张翚

"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
形骸今若是,进退委行色。"
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。


杜司勋 / 刘梦求

阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。


登山歌 / 沙张白

丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。


临江仙·送王缄 / 毛茂清

人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
老夫已七十,不作多时别。"
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。


蓦山溪·梅 / 卜天寿

前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"


深虑论 / 董师谦

"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 许湄

高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
身世已悟空,归途复何去。"
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
庶将镜中象,尽作无生观。"
"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"