题子瞻枯木
碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。"
篙师整缆候明发，仍谒荒祠问鬼神。"
池角通泉脉，堂心豁地形。坐中寒瑟瑟，床下细泠泠。
几时诏下归丹阙，还领千官入阁门。"
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
"一径逗霜林，朱栏绕碧岑。地盘云梦角，山镇洞庭心。
"春景照林峦，玲珑雪影残。井泉添碧甃，药圃洗朱栏。
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
"楼居溪上凉生早，坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客，
马毛不汗东方靖，行见萧何第一勋。"
束手不敢争头角。"
题子瞻枯木拼音解释:
bi sha chang du li .qing jing zi wang gui .suo le wei yan shui .pai huai lian diao ji ..
gao shi zheng lan hou ming fa .reng ye huang ci wen gui shen ..
chi jiao tong quan mai .tang xin huo di xing .zuo zhong han se se .chuang xia xi ling ling .
ji shi zhao xia gui dan que .huan ling qian guan ru ge men ..
wei ruo wang ji jin ri xian .xin si meng zhuang you wu wai .guan can xu yuan zai ren jian .
.yi jing dou shuang lin .zhu lan rao bi cen .di pan yun meng jiao .shan zhen dong ting xin .
.chun jing zhao lin luan .ling long xue ying can .jing quan tian bi zhou .yao pu xi zhu lan .
jia an sheng qi xiao .yuan yan fu nv luo .lan rao si wu xian .wei gan zhuo ying ge ..
.lou ju xi shang liang sheng zao .zuo dui cheng tou qi mu jia .da gu bo chuan he chu ke .
ma mao bu han dong fang jing .xing jian xiao he di yi xun ..
shu shou bu gan zheng tou jiao ..
译文及注释
译文
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们(men)嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
美好的姿色得不到青年人的喜欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世，只剩心肠冷淡。
回廊上的栏杆曲曲弯弯，外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上，我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期，认为(wei)月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望，盼望心上人早日回到身边。
玉楼上春风拂动杏花衣衫，娇柔瘦弱的身体(ti)担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣，懒得梳妆打扮，眉影变淡，粉香全消，首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗，在芳草铺遍江南(nan)的心上人什么时候能回来？
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
美丽的飞阁高接(jie)云天，远远地连着西城。
湘南的天气多风多雨，风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲，漫漫的清冷的长夜，在寂寥中悄悄地退去。
注释
二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
芙蓉：荷花的别名。
③寒碧：苍翠。寒，清冷，竹叶给人有清凉之感，故称寒碧。 涟漪：细小的水波。《诗经》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。”
⑸微官：小官。唐岑参《早秋与诸子登虢州西亭观眺诗》：“微官何足道，爱客且相携。”
②杨枝：唐诗人白居易侍妾樊素，因善歌《杨柳枝》得名。
【初景革绪风】初春的阳光消除了冬季残留下来的寒风。
赏析
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴(wu)，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。
“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。该文是“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。文章记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难，又要离别，其间千言万语，不是片时所能说完的，所以诗人避实就虚，只以景象渲染映衬，以景寓情了。寒夜里，一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨，竹林深处，似飘浮着片片烟云。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外(yu wai)的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的(shi de)出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下(zhi xia)，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
首句“绿原青垅渐成尘”，落笔便把题中“旱甚”二字，变成生动的形象状入读者眼帘，让人们看到在旱魔面前，土地龟裂，禾苗枯焦，黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字，说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的，也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出，只要执政者措施得力，旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”，紧接上句而来，但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民，而是指“权门”贵族。在特大干旱面前，特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎，他们不仅派人“汲井”抗旱保花，而且还在不停地扩建新园，在花匠奴仆汗水的浇灌下，各种花卉长势奇好，简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比，从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓，而是一己享乐。
本文按情节的发展过程可分三部分。
2.语言形象生动，自然精粹。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动(chu dong)诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表(ye biao)露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。该文是“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。文章记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难，又要离别，其间千言万语，不是片时所能说完的，所以诗人避实就虚，只以景象渲染映衬，以景寓情了。寒夜里，一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨，竹林深处，似飘浮着片片烟云。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外(yu wai)的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的(shi de)出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下(zhi xia)，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
首句“绿原青垅渐成尘”，落笔便把题中“旱甚”二字，变成生动的形象状入读者眼帘，让人们看到在旱魔面前，土地龟裂，禾苗枯焦，黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字，说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的，也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出，只要执政者措施得力，旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”，紧接上句而来，但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民，而是指“权门”贵族。在特大干旱面前，特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎，他们不仅派人“汲井”抗旱保花，而且还在不停地扩建新园，在花匠奴仆汗水的浇灌下，各种花卉长势奇好，简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比，从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓，而是一己享乐。
本文按情节的发展过程可分三部分。
2.语言形象生动，自然精粹。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动(chu dong)诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表(ye biao)露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
创作背景
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
张洲( 唐代 )
收录诗词 (4131) 首
简 介
张洲 （?—1787）陕西武功人，字莱峰，号南林。干隆二十二年进士。官广西修仁、浙江德清知县，南北奔走，而不能久任。主讲峰县、胶州书院十年。有《对雪亭集》。
鹧鸪天·元夕有所梦
翠馀长染柳，香重欲薰梅。但道行云去，应随魂梦来。"
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"
"篇章动玉京，坠叶满前程。旧国与僧别，秋江罢钓行。
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白，奇游壮观唯深藏。
"竹锡与袈裟，灵山笑暗霞。泉痕生净藓，烧力落寒花。
开迟花养艳，语懒莺含思。似讶隔年斋，如劝迎春醉。
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳，别萼犹含泣露妍。
从军北征
何必更将空色遣，眼前人事是浮生。"
萦风酒旆挂朱阁，半醉游人闻弄笙。我初到此未三十，
一别朱门三四春，再来应笑尚风尘。
"行迈南康路，客心离怨多。暮烟葵叶屋，秋月竹枝歌。
至今留得新声在，却为中原人不知。
"江流不动月西沈，南北行人万里心。
敲石取鲜火，撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛，拾得坠巢薪。
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。
咏秋江
"促促急景中，蠢蠢微尘里。生涯有分限，爱恋无终已。
僮仆惊衣窄，亲情觉语粗。几时得归去，依旧作山夫。
高明白日恩深海，齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛，
"艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。一岁平分春日少，
"见说为官处，烟霞思不穷。夜猿啼户外，瀑水落厨中。
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土，顽日昏风老无主。
"黄金丝挂粉墙头，动似颠狂静似愁。
棹响清潭见斜领，双鸳何事亦相猜。"
上元侍宴
赫赫人争看，翩翩马欲飞。不期前岁尹，驻节语依依。"
亭古思宏栋，川长忆夜舟。想公高世志，只似冶城游。"
"绿槐花堕御沟边，步出都门雨后天。
山花四面风吹入，为我铺床作锦茵。"
的皪终难掩，晶荧愿见收。蛇行无胫至，饮德已闻酬。"
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
"春风上苑开桃李，诏许看花入御园。香径草中回玉勒，
遥见人家花便入，不论贵贱与亲疏。"
立春偶成
"新晴夏景好，复此池边地。烟树绿含滋，水风清有味。
"十地初心在此身，水能生月即离尘。
何处征戍行，何人羁旅游。穷途绝粮客，寒狱无灯囚。
"蒙公虏生人，北筑秦氏冤。祸兴萧墙内，万里防祸根。
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
山根百尺路前去，十夜耳中汾水声。"
"日下苑西宫，花飘香径红。玉钗斜白燕，罗带弄青虫。
"佳人卧病动经秋，帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝，
定风波·山路风来草木香
市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花。"
"几年山下事仙翁，名在长生箓籍中。
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。欢康昔时乐，讲武旧兵场。
"弥月不出门，永日无来宾。食饱更拂床，睡觉一嚬伸。
明发更远道，山河重苦辛。"
"故人九寺长，邀我此同欢。永夜开筵静，中年饮酒难。
鸡人唱绝残漏晓，仙乐拍终天悄悄。"
桥边陌上无人识，雨湿烟和思万重。
江梅引·人间离别易多时
"巷底萧萧绝市尘，供愁疏雨打黄昏。
"年来如抛梭，不老应不得。（以下见《纪事》）。
"势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。
"嘉瑞生天色，葱茏几效祥。树摇三殿侧，日映九城傍。
地深草木稠，境静鱼鸟闲。阴气晚出谷，朝光先照山。
"谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
"夜归晓出满衣尘，转觉才名带累身。
有客新从赵地回，自言曾上古丛台。云遮襄国天边去，树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔，绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔。
梨花
"冠栉心多懒，逢迎兴渐微。况当时热甚，幸遇客来稀。
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
"昔闻羊叔子，茅屋在东渠。岂不念归路，徘徊畏简书。
人数多于四皓图。除却三山五天竺，人间此会更应无。"
对酒看山俱惜去，不知斜月下栏干。"
麇麚来涧底，凫鹄遍川浔。谁念沧溟上，归欤起叹音。"
"此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。
长忆青山下，深居遂性情。垒阶溪石净，烧竹灶烟轻。
代秋情
草草催出门，衣堕发披肩。独随军吏行，当夕余欲迁。
与鹤期前岛，随僧过远林。相于竟何事，无语与知音。"
花到蔷薇明艳绝，燕支颗破麦风秋。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤，废垒曾经振鼓鼙。
杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。
"雨中鹊语喧江树，风处蛛丝飏水浔。
"八寸黄杨惠不轻，虎头光照簟文清。
"高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
朝朝看春色，春色似相怜。酒醒莺啼里，诗成蝶舞前。
霞生澒洞远，月吐青荧乱。岂复问津迷，休为吕梁叹。
詹生喜言旋，倒履走迎门。长跪听未毕，惊伤涕涟涟。
独出村舍门，吟剧微风起。萧萧芦荻丛，叫啸如山鬼。
何必更将空色遣，眼前人事是浮生。"
可惜报恩无处所，却提孤剑过咸阳。
应须置两榻，一榻待公垂。"
省署尝连步，江皋欲独耕。偶题无六义，聊以达微诚。"