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大雅·召旻

元代 / 秦念桥

登临继风骚,义激旧府恩。 ——李崿"
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
云教淡机虑,地可遗名实。应待御荈青,幽期踏芳出。 ——皎然"
忝从拂天枨。归私暂休暇, ——韩愈
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"


大雅·召旻拼音解释:

deng lin ji feng sao .yi ji jiu fu en . ..li e .
dao zun jin ri wang gui chu .shan qing shu sheng qiao ming tian ..
qian zhu hui ying xiao han qu .yu gan xiu geng lian cang lang ..
jing yi fen xiang dai .jun hou jian feng zi .shan yi sui die po .lai gu zhu nian lei .
ci yi seng tuo qu .zou biao zhu pi huan .di de song luo wu .quan tong yu xue wan .
jin tao dai ye zhai .lv li he yi jiao .zhen zhu wu sheng shuai .mei liu xian yao luo .
mu fu cai fang ji .sao ren lei wei gan .he shi wang dao tai .wan li kan peng tuan ..
zheng kan nei dian zhao lai shi .zhou hui hai shu qin jie ji .tiao di jiang chao ying jing chi .
yun jiao dan ji lv .di ke yi ming shi .ying dai yu chuan qing .you qi ta fang chu . ..jiao ran .
tian cong fu tian cheng .gui si zan xiu xia . ..han yu
yao miao ying zi cai .qin diao dui shui dan .dai liao fu ming hou .yi jun gong gua guan ..

译文及注释

译文
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋(diao)零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
新年都已来到(dao),但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇(huang)恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老(lao)。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫(po)母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺(que)少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱(luan)了。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?

注释
(5)百斯男:众多男儿。百,虚指,泛言其多。斯,语助词,无义。
①殷:声也。
⑥残照:指月亮的余晖。
齐威王:齐国国君,姓田,名婴齐。
2.明星:传说中的华山仙女。《太平广记》卷五九《集仙录》:"明星玉女者,居华山,服玉浆,白日升天。"
2.尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之。其子丐于途。孝基见之,恻然谓曰:
13、长:助长。
者:……的人或物。随着前面的名词而变化,例如:“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑

赏析

  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月(qiu yue)”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界(jie),才算是“寄托遥深”。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不(cai bu)是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位(wei)。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

秦念桥( 元代 )

收录诗词 (1971)
简 介

秦念桥 秦念桥,秦延默女,无锡人。四岁闻起兄诵唐诗,即过耳不忘,七岁尽读孝经四书,史鉴,八岁能诗,十七岁适宜兴汤振商,三载而孀,三十九岁卒,着有《纫兰集》、《依桂集》、《断肠草》。

念奴娇·我来牛渚 / 王世宁

孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 林鹤年

蟾宫空手下,泽国更谁来。
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
后人新画何汗漫。 ——张希复"
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,


和端午 / 苏迨

历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
茎叶落岩迹,英蕤从风飙。洪柯不足恃,况乃托陵苕。


原道 / 良人

金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
落花明月皆临水,明月不流花自流。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"


酒箴 / 释守道

卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
正欢唯恐散,虽醉未思眠。啸傲人间世,追随地上仙。 ——白居易
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"


白头吟 / 韩思复

僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,


留侯论 / 屠沂

凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"


白云歌送刘十六归山 / 周准

"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,


送征衣·过韶阳 / 焦复亨

泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。


方山子传 / 涂俊生

"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"