一剪梅·漠漠春阴酒半酣
江风飏帆急，山月下楼迟。还就西斋宿，烟波劳梦思。"
桓谭未便忘西笑，岂为长安有凤池。"
嵇鹤元无对，荀龙不在夸。只将沧海月，长压赤城霞。
四十三年虚过了，方知僧里有唐生。
从此乐章休叙战，汉兵无阵亦无蛮。"
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液，锦席佳人艳楚莲。
晓露湿秋禾黍香。十万旌旗移巨镇，几多輗軏负孤庄。
想彼石房人，对雪扉不闭。"
"茫茫驱匹马，归处是荒榛。猿迹破庭雪，鼠踪生甑尘。
"汴人迎拜洛人留，虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目，
一剪梅·漠漠春阴酒半酣拼音解释:
jiang feng yang fan ji .shan yue xia lou chi .huan jiu xi zhai su .yan bo lao meng si ..
huan tan wei bian wang xi xiao .qi wei chang an you feng chi ..
ji he yuan wu dui .xun long bu zai kua .zhi jiang cang hai yue .chang ya chi cheng xia .
si shi san nian xu guo liao .fang zhi seng li you tang sheng .
cong ci le zhang xiu xu zhan .han bing wu zhen yi wu man ..
qin zun an wen wu hu chuan .luo fu dao shi fen qiong ye .jin xi jia ren yan chu lian .
xiao lu shi qiu he shu xiang .shi wan jing qi yi ju zhen .ji duo ni yue fu gu zhuang .
xiang bi shi fang ren .dui xue fei bu bi ..
.mang mang qu pi ma .gui chu shi huang zhen .yuan ji po ting xue .shu zong sheng zeng chen .
.bian ren ying bai luo ren liu .hu bao jing qi yong bi you .diao dou yan geng jun er mu .
译文及注释
译文
俗话说：“有(you)相处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和(he)不理解啊。所以樊於(yu)期从秦国(guo)逃到燕国，用自己的头交给荆轲(ke)来帮助太子丹的事业；王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而(er)对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡(wang)；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。韵译
灯下《读书》陆游 古诗，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
像落在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，秦王酒兴正浓，喝令月亮退行。
清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄(bao)霜你一早渡过黄河。
好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。
注释
⑹畲田：用火烧掉田地里的草木，然后耕田种植。火米：指赤谷米。
（19）反覆：指不测之祸。
150、蘧蒢（qú chú）：谄媚之人。
7. 独：单独。
古：同枯。古井水：枯井水。
⑹釜：锅。
赏析
五、六两句，看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人，其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声，承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来，“佳人才唱翠眉低”，又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的，无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词，这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨，思念远行不归的丈夫，情思难遣，唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧，可是才轻抒歌喉，便难以自持了(chi liao)。诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚词加以强调，有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下，《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。
正是它未完全合律，前人曾将此诗看作七古：“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言古风耳。”（毛先舒《辩坻诗》）李白现存七律共十二首，且大都如此，同整个创作比较，七律诗比较少。关于这个问题的原因，前人多有论述，或认为李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚，每不肯以其拙示人。”（贺贻孙《诗筏》）“他所以只有很少几首律诗，不是不善写，而是不愿写。”（王运熙、李宝均《李白》）“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑶《李白》）或认为李白反对作七律：“太白之论曰：‘寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也’……所谓七言之靡，殆专指七律言耳。故其七律不工。”（翁方纲《石洲诗话》）这种种评价都缺乏公允，实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代，七律尚未定型，因此创作难免不合律且数量少，不仅李白，其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述：
王维这首诗并无华辞丽藻，其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言：“情者，可以贯金石，动鬼神。”
这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想，让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
尾联收合全诗，点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活，诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常，“闲事”而已；事实上，这件“闲事”也难以做到，“终把蹉跎访旧游”，诗人不得不赴京上任，再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间，流露出归隐与人世的内心矛盾。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主(bin zhu)雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。”
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱，它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗，不要作为一般的书面文学来阅读，而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱，琴声正随(zheng sui)着她的心意在流淌。随着琴声、歌声，我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
张若虚有很多优秀的作品，但仅仅流传下来两首。除了这首之外，还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗，都在漫长的岁月中散失了。
诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主，却运用主客对白的方式，不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事，却分属宾主，《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说：“主父、马周作两层叙，本俱引证，更作宾主详略，谁谓长吉不深于长篇之法耶？”这篇的妙处，还在于它有情节性，饶有兴味。另外，诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生，如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”，尤其是“雄鸡一声”句等等，或语新，或意新，或境奇，都对表达诗情起到了积极作用，是李贺式的锦心绣口。
最后两句紧承上句诗意，既是对落难朋友的回答，也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云：“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”，所以诗的最后说：一个人自顾自身修好，那会有什么益处呢！此句似他问似自语，余意不尽，惹人深思。
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样(de yang)子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由(zi you)自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
正是它未完全合律，前人曾将此诗看作七古：“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言古风耳。”（毛先舒《辩坻诗》）李白现存七律共十二首，且大都如此，同整个创作比较，七律诗比较少。关于这个问题的原因，前人多有论述，或认为李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚，每不肯以其拙示人。”（贺贻孙《诗筏》）“他所以只有很少几首律诗，不是不善写，而是不愿写。”（王运熙、李宝均《李白》）“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑶《李白》）或认为李白反对作七律：“太白之论曰：‘寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也’……所谓七言之靡，殆专指七律言耳。故其七律不工。”（翁方纲《石洲诗话》）这种种评价都缺乏公允，实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代，七律尚未定型，因此创作难免不合律且数量少，不仅李白，其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述：
王维这首诗并无华辞丽藻，其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言：“情者，可以贯金石，动鬼神。”
这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想，让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
尾联收合全诗，点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活，诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常，“闲事”而已；事实上，这件“闲事”也难以做到，“终把蹉跎访旧游”，诗人不得不赴京上任，再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间，流露出归隐与人世的内心矛盾。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主(bin zhu)雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。”
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱，它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗，不要作为一般的书面文学来阅读，而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱，琴声正随(zheng sui)着她的心意在流淌。随着琴声、歌声，我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
张若虚有很多优秀的作品，但仅仅流传下来两首。除了这首之外，还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗，都在漫长的岁月中散失了。
诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主，却运用主客对白的方式，不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事，却分属宾主，《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说：“主父、马周作两层叙，本俱引证，更作宾主详略，谁谓长吉不深于长篇之法耶？”这篇的妙处，还在于它有情节性，饶有兴味。另外，诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生，如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”，尤其是“雄鸡一声”句等等，或语新，或意新，或境奇，都对表达诗情起到了积极作用，是李贺式的锦心绣口。
最后两句紧承上句诗意，既是对落难朋友的回答，也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云：“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”，所以诗的最后说：一个人自顾自身修好，那会有什么益处呢！此句似他问似自语，余意不尽，惹人深思。
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样(de yang)子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由(zi you)自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
创作背景
《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他“一生好入名山游”，在漫游和飘泊中走完了自己的一生，足迹遍布中原内外，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。
王安国( 隋代 )
收录诗词 (1416) 首
简 介
王安国 王安国（1028年-1074年）字平甫，王安石大弟。熙宁进士。北宋临川（今江西省东乡县上池村）人。北宋着名诗人。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。王安国器识磊落，文思敏捷，曾巩谓其“于书无所不通，其明于是非得失之理为尤详，其文闳富典重，其诗博而深。
于阗采花
"濯志俱高洁，儒科慕冉颜。家辞临水郡，雨到读书山。
沈定蓝光彻，喧盘粉浪开。翠岩三百尺，谁作子陵台。"
香车争路进名来。天临玉几班初合，日照金鸡仗欲回。
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞，扑池如雪又如霜。
烟草近沟湿，风花临路香。自怜非楚客，春望亦心伤。"
可惜和风夜来雨，醉中虚度打窗声。"
今日尊前无限思，万重云月隔烟波。"
高楼直上百馀尺，今日为君南望长。"
贵主征行乐
去者不遑宁，归者唱歌行。相逢古城下，立语天未明。
"数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
"怜君少隽利如锋，气爽神清刻骨聪。
"莲府公卿拜后尘，手持优诏挂朱轮。从军幕下三千客，
空寄大罗天上事，众仙同日咏霓裳。
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱，醉袖更拂长云开。
坐久仆头出，语多僧齿寒。（《南部新书》）
南朝禁脔无人近，瘦尽琼枝咏四愁。"
捣练子令·深院静
庙前亦有商山路，不学老翁歌紫芝。"
"白首方辞满，荆扉对渚田。雪中无陋巷，醉后似当年。
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑，带月犹含度岭钟。
停车日晚荐苹藻，风静寒塘花正开。"
"京官始云满，野人依旧闲。闭扉一亩居，中有古风还。
雁天霞脚雨，渔夜苇条风。无复琴杯兴，开怀向尔同。"
假如三万六千日，半是悲哀半是愁。"
人生万意此端坐，日暮水深流出溪。"
南浦·春水
"居枕江沱北，情悬渭曲西。数宵曾梦见，几处得书披。
明时又作闲居赋，谁荐东门策四科。"
得官殊未喜，失计是忘愁。不是无心速，焉能有自由。
坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后，梦中风貌似潘前。
鼓长江兮何时还。
忆事怀人兼得句，翠衾归卧绣帘中。"
"飞盖集兰堂，清歌递柏觞。高城榆柳荫，虚阁芰荷香。
"花飞惜不得，年长更堪悲。春尽有归日，老来无去时。
小雅·六月
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。"
"虏马崩腾忽一狂，翠华无日到东方。
援少风多力，墙高月有痕。为含无限意，遂对不胜繁。
袖里镆铘光似水，丈夫不合等闲休。"
"僧室并皇宫，云门辇路同。渭分双阙北，山迥五陵东。
"坐爱风尘日已西，功成得与化工齐。巧分孤岛思何远，
"是非处处生尘埃，唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿，
曲尽连敲三四下，恐惊珠泪落金盘。"
登凉州尹台寺
"征东留滞一年年，又向军前遇火前。画出鹢舟宜祓禊，
离人偶宿孤村下，永夜闻砧一两家。"
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调，簿尉文参各天表。
御案迷萱草，天袍妒石榴。深岩藏浴凤，鲜隰媚潜虬。
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔，山凿金陵万仞空。
浮生却似冰底水，日夜东流人不知。"
草青见军过，草白见军回。军回人更多，尽系西戎来。"
别馆兰薰酷，深宫蜡焰明。黄山遮舞态，黑水断歌声。
塞翁吟·饯梅津除郎赴阙
寒潮欲上泛萍藻，寄荐三闾情自哀。"
婚嫁乖前志，功名异夙心。汤师不可问，江上碧云深。"
能传上界春消息，若到蓬山莫放归。"
"南游何所为，一箧又空归。守道安清世，无心换白衣。
"高楼王与谢，逸韵比南金。不遇销忧日，埃尘谁复寻。
枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去，渐觉春色入四肢。
"别我就蓬蒿，日斜飞伯劳。龙门流水急，嵩岳片云高。
杨仆移关三百里，可能全是为荆山。"
九字梅花咏
先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。"
"月出西南露气秋，绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔，
"萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远，
晓来何处低临水，无限鸳鸯妒不飞。"
"如闻长啸春风里，荆棘丛边访旧踪。
"门近寒溪窗近山，枕山流水日潺潺。
以剥我庐。酸伤顾望，若践丘墟。帝曰念嗟，朕日南顾。
"蜜炬殷红画不如，且将归去照吾庐。
滥竽充数
不是求心印，都缘爱绿珠。何须同泰寺，然后始为奴。
节物凋壮志，咄嗟不能休。空怀赵鞅叹，变化良无由。
争得巨灵从野性，旧乡无此擘将归。
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。
出营红旆展，过碛暗沙迷。诸将年皆老，何时罢鼓鼙。"
有时霹雳半夜惊，窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢，
此地空明月，何山伴羽人。终期华表上，重见令威身。"
潘游全璧散，郭去半舟闲。定笑幽人迹，鸿轩不可攀。"
恨赋
官库空收剑，蛮僧共起坟。知名人尚少，谁为录遗文。"
"镜弄白髭须，如何作老夫。浮生长勿勿，儿小且呜呜。
"鸣机札札停金梭，芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗，
"朝与城阙别，暮同麋鹿归。鸟鸣松观静，人过石桥稀。
暗记神仙传，潜封女史箴。壶中知日永，掌上畏年侵。
身是三千第一名，内家丛里独分明。
俱住明时愿，同怀故国心。未能先隐迹，聊此一相寻。"
墅桥喧碓水，山郭入楼云。故里南陔曲，秋期欲送君。"