首页 古诗词 锦缠道·燕子呢喃

锦缠道·燕子呢喃

未知 / 柴望

可怜殿角长松色,不得王孙一举头。"
"逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
世事悠悠未足称,肯将闲事更争能。
"病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满,有时人世美刘郎。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"


锦缠道·燕子呢喃拼音解释:

ke lian dian jiao chang song se .bu de wang sun yi ju tou ..
.dou zhu chuan hua yue ji cun .huan cong jiu lu ru yun men .cui wei bu bi lou tai chu .
die shi yi lin qi .yan jiao po shang ping .ming shi xian jun shou .bu jia lao ren xing ..
.wa ming kan xiao wen guan si .geng quan ji ren shi rou mi .
jin gu ruo lun ying da suan .chi yi gao xing gu wu bian ..
ruo ba chang jiang bi xiang pu .li sao bu he zi ling jun ..
wo ai pian zhang di lang xian .wan du qu shi chong xi yu .ye tan he chu su han yan .
shi shi you you wei zu cheng .ken jiang xian shi geng zheng neng .
.bing yan kan chun bang .wen chang gong dao kai .peng ren deng di jin .bai fa chu shan lai .
jing di zhan luo lei .jiao liu wu jin xian .juan shu rao ya cha .zeng yao qiao qian yan .
.yu sheng wan wan fu ting mei .tong ji qu bian qu you hui .
.er shun he wei tu mu qin .shu sun qiang wu you qian wen .zong ran yi shi ru hong ye .
gu jia mo yun chai .gu gen zhuo di jian .he dang pao yi gan .zuo gai dao chang qian ..
bai ri nan liu bin yu cang .wu lu dong tian xun mu man .you shi ren shi mei liu lang .
quan zhu cheng chi meng .xia sheng shi wei yi .xuan ji bu ke xue .he si zong wu ji ..

译文及注释

译文
年老的千里马躺在马棚里,它(ta)的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀(ai)鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
“魂啊回来(lai)吧!
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又(you)这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
坐(zuo)在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看(kan)。

注释
②羁危:在艰险中羁旅漂泊。
其是之谓乎:其,表推测语气,之,结构助词,助词宾语前置。
⑵空斋:空荡的书斋。
(13)奸邪:奸邪欺诈。萌起:不断产生。
⑴零丁洋:零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底,文天祥率军在广东五坡岭与元军激战,兵败被俘,囚禁船上曾经《过零丁洋》文天祥 古诗。
⑿服黄金、吞白玉:道教认为服食金玉可以长寿。《抱朴子·内篇·仙药》:“《玉经》曰:服金者寿如金,服玉者寿如玉。”
⑥瑶姬:巫山神女名。相传为赤帝之女,死后葬于巫山之南,楚怀王梦见与其相遇,自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。
(52)赫:显耀。
[5]孙承祐:钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃,因擢处要职,曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。

赏析

  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且(er qie),苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮(zhuo lun)者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义(yi)矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水,肝胆相照。韩愈诗说:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬(xuan)驿路残云断,海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字,一高一下,富于形象。望不到尽头的驿路,盘山而上,好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海,海潮浸到城根,地卑湮湿,老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻;“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断,两心相连之意;“老树秋”则有“树犹如此,人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要(zhu yao)一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。

创作背景

  诗人李梦阳原籍甘肃庆阳,其父李正曾担任开封周王府教授,于是诗人全家迁徙到开封,开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况,写下了这首诗。

  

柴望( 未知 )

收录诗词 (5322)
简 介

柴望 柴望(1212—1280)字仲山,号秋堂,江山人。南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍,供职中书省。淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》,列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间,凡属丙午、丁未年份,约有半数发生战乱,意在说明“今来古往,治日少而乱日多”,切望当局居安思危。南宋亡国后,拒绝元朝征召,吟诗填词寄托亡国哀思。世称“柴氏四隐”。着作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。墓在今江山市长台镇高斋山下,列为江山市级重点文物保护单位。

闺情 / 毕沅

旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。
"客来风雨后,院静似荒凉。罢讲蛩离砌,思山叶满廊。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
"东窗未明尘梦苏,唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑,
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下云端。
一径寻村渡碧溪,稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识,
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"


浣溪沙·闺情 / 王衍梅

可能知我心无定,频袅花枝拂面啼。"
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,
春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。
"松间小槛接波平,月淡烟沉暑气清。
"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
思量不及张公子,经岁池江倚酒楼。"


庄暴见孟子 / 翁懿淑

"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气,下感知己时横流。
供奉供奉且听语,自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州,
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定,静锁圆灵象纬沈。
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"


池上早夏 / 魏瀚

岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎,钱瓮潜随舞势休。
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。
县谱莫辞留旧本,异时量度更何如。"
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
"寒流万派碧,南渡见烟光。人向隋宫近,山盘楚塞长。
"古观云溪上,孤怀永夜中。梧桐四更雨,山水一庭风。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 宗桂

"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
好向贤侯话吟侣,莫教辜负少微星。"
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
桑麻胜禄食,节序免乡愁。阳朔花迎棹,崇贤叶满沟。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 舒芝生

行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"
"退闲何事不忘机,况限溪云静掩扉。马颊浪高鱼去少,
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
我与源公旧相识,遗言潇洒有人传。"
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。
万里关山如咫尺,女床唯待凤归巢。"
噫嘻天地间,万物各有殊。阳者阳为伍,阴者阴为徒。
雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"


十二月十五夜 / 陈延龄

遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
莫见繁华只如此,暗中还换往来人。"
侧弁聆神算,濡毫俟密宣。宫司持玉研,书省擘香笺。
金陵客路方流落,空祝回銮奠酒卮。"
溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。


王昭君二首 / 释南野

树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
绿苔劳扫径,丹凤欲衔词。杨柳开帆岸,今朝泪已垂。"
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
"一年年课数千言,口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
"松溪水色绿于松,每到松溪到暮钟。
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客,君继宁王五代孙。
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。


八月十二日夜诚斋望月 / 张鸿

败柳凋花松不知。但保行藏天是证,莫矜纤巧鬼难欺。
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
有果猿攀树,无斋鸽看僧。儒门自多事,来此复何能。"
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。


泊秦淮 / 杨昌光

"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋,谁思荒骨旋成尘。
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
"往事悠悠添浩叹,劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去,
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。