蝶恋花·几许伤春春复暮
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席，回赐忠臣妾恩泽。
斯乃庙堂事，尔微非尔知。向来躐等语，长作陷身机。
"一日不见如三月，一月相思如七年。似隔山河千里地，
玉桃花片落不住，三十六簧能唤风。"
两衙向后长无事，门馆多逢请益人。"
束带谬趋文石陛，有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖，
暝色护楼台，阴云昼未开。一尘无处着，花雨遍苍苔。
"深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
若数西山得道者，连予便是十三人。"
"清泚濯缨处，今来喜一临。惭无下钓处，空有羡鱼心。
蝶恋花·几许伤春春复暮拼音解释:
ba shi yi nv ju shen gong .yuan jiang nian nei you yu xi .hui ci zhong chen qie en ze .
si nai miao tang shi .er wei fei er zhi .xiang lai lie deng yu .chang zuo xian shen ji .
.yi ri bu jian ru san yue .yi yue xiang si ru qi nian .si ge shan he qian li di .
yu tao hua pian luo bu zhu .san shi liu huang neng huan feng ..
liang ya xiang hou chang wu shi .men guan duo feng qing yi ren ..
shu dai miu qu wen shi bi .you zhang zeng bai zao nang feng .qi yan wu nai shui liu pi .
ming se hu lou tai .yin yun zhou wei kai .yi chen wu chu zhuo .hua yu bian cang tai .
.shen se yan zhi sui jian hong .qiao neng zan he shi tian gong .
ruo shu xi shan de dao zhe .lian yu bian shi shi san ren ..
.qing ci zhuo ying chu .jin lai xi yi lin .can wu xia diao chu .kong you xian yu xin .
译文及注释
译文
现在常常担心中秋过后(hou)，天气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这样耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。
早晨辞别青山晚上又相见，出门闻马鸣令我想念故乡。
且看当今社会上所说的上下信任是(shi)怎么一回事呢？当他(ta)从早到(dao)晚骑马去(qu)权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里(li)藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来(lai)接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
实在是没人能好好驾御。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
西方的大灾害，是那流沙千里平铺。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
注释
⑺陈轸：战国时期楚国人。秦王使张仪说楚王，秦愿以商於六百里地与楚国交好，使楚与齐绝交。楚怀王非常高兴地答应了。群臣皆贺喜楚王，唯独陈轸看出这是秦的反间计，不主张接受秦商於之地。楚王不听。后秦齐共攻楚国，楚大败，不得已割两城以求和。此处暗喻陈琳。
⑷欣欣：繁盛貌。
⑶渚：水中小洲，此处当指水滩。
⑶休光：盛美的光辉，光华。
（11）逆旅：旅店。
中牟令：中牟县的县官
⑥薰——香草名。
⑶五湖：其说不一，《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月：烟花风月，代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光，他是余杭（今属浙江）人，所以举“五湖”概称。奈：奈何。相违：指无缘欣赏。
（19）烝：进。畀（bì），给予。祖妣：祖父、祖母以上的祖先。
赏析
颈联以工稳的对仗，揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”，尽管个人的力量是渺小的，尽管生命是短暂的，但是为了拯救国难，“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比(dui bi)，鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情，诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”，这一句是说，岁月不饶人，满鬓飞霜，无法重获青黑之色，抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向，可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢？这两句直抒胸臆，是全诗之眼。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
从文本语义来说，《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安(de an)排。男子心中的得(de de)意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”，也是具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
短短五句，将人物的旷放超豪，表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词，或实指，或虚影，颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景，却以人物我行我素的行动超脱待之，显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照，更能见出这一点。
全诗分五大段，按照“《北征》杜甫 古诗”，即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程，依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀；归途所见景象和引起的感慨；到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景；在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议；最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样，写明年月日，谨称“臣甫”，恪守臣节，忠悃陈情，先说离职的不安，次叙征途的观感，再述家室的情形，更论国策的得失，而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数，尽其谏职，顺理成章，而见美刺。读者不难看到，诗人采用这样的陈情表的构思，是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求，更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获(diao huo)得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
木槿花朝开暮谢，所以白居易有“槿枝无宿花”的说法，李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝(zai chao)昏”的叹息。这是文人心中的木槿花，带着伤逝的美。所谓“舜华”，是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为，诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道，诗无达诂，我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角，从而使诗歌的意蕴更加丰富。
全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言：远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复：登上山顶，远望父亲；登上山顶，远望母亲；登上山顶，远望兄长。言之不足而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
从文本语义来说，《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安(de an)排。男子心中的得(de de)意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”，也是具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
短短五句，将人物的旷放超豪，表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词，或实指，或虚影，颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景，却以人物我行我素的行动超脱待之，显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照，更能见出这一点。
全诗分五大段，按照“《北征》杜甫 古诗”，即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程，依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀；归途所见景象和引起的感慨；到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景；在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议；最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样，写明年月日，谨称“臣甫”，恪守臣节，忠悃陈情，先说离职的不安，次叙征途的观感，再述家室的情形，更论国策的得失，而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数，尽其谏职，顺理成章，而见美刺。读者不难看到，诗人采用这样的陈情表的构思，是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求，更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获(diao huo)得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
木槿花朝开暮谢，所以白居易有“槿枝无宿花”的说法，李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝(zai chao)昏”的叹息。这是文人心中的木槿花，带着伤逝的美。所谓“舜华”，是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为，诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道，诗无达诂，我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角，从而使诗歌的意蕴更加丰富。
全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言：远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复：登上山顶，远望父亲；登上山顶，远望母亲；登上山顶，远望兄长。言之不足而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。
创作背景
著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。
范必英( 隋代 )
收录诗词 (7857) 首
简 介
范必英 （1631—1692）清江南长洲人，原名云威，字秋涛，号伏庵，自号杜圻山人。范允临子。顺治十四年举人。康熙中召博学鸿词，授检讨，分纂《明史》，以故告归。居乡廉静，筑万卷楼，储书二十四椟，皆手自校订。工诗古文词，好掖引后进，子弟多有成就。
上京即事
蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。"
秋树色凋翠，夜桥声袅虚。南轩更何待，坐见玉蟾蜍。"
"幽居人世外，久厌市朝喧。苍翠连双阙，微茫认九原。
"巨橐方熔物，洪炉欲范金。紫光看渐发，赤气望逾深。
"昔见历阳山，鸡笼已孤秀。今看海峤树，翠盖何幽茂。
"百日织彩丝，一朝停杼机。机中有双凤，化作天边衣。
试上高楼望春色，一年风景尽堪愁。"
"我心劳我身，远道谁与论。心如木中火，忧至常自燔。
自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字
"海上多仙峤，灵人信长生。荣卫冰雪姿，咽嚼日月精。
为穆先陈醴，招刘共藉糟。舞鬟金翡翠，歌颈玉蛴螬。
"麦风吹雨正徘徊，忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选，
"寒塘数树梅，常近腊前开。雪映缘岩竹，香侵泛水苔。
"殷勤莫遽起，四坐悉同袍。世上诗难得，林中酒更高。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅，林下幽闲气味深。
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约，误回秋水照蹉跎。
谁遣同衾又分手，不如行路本无情。"
塞翁失马
白屋藜床还共入，山妻老大不羞人。"
更堂寓直将谁语，自种双松伴夜吟。"
曲径荒秋草，衡茅掩夕曛。相思不相见，愁绝赋停云。"
闭门无事后，此地即山中。但觉鸟声异，不知人境同。
惟有素风身未坠，世间开口不言钱。"
桑田代已变，池草春犹碧。识曲遇周郎，知音荷宗伯。
"细雨弄春阴，馀寒入昼深。山姿轻薄雾，烟色澹幽林。
"才高未及贾生年，何事孤魂逐逝川。
金陵五题·石头城
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月，每秋河汉对空机。
"南宗尚许通方便，何处心中更有经。
仍闻老叟垂黄发，犹说龙髯缥缈情。"
吾君不省觉，二凶日威武。操持北斗柄，开闭天门路。
多幸乐天今始病，不知合要苦治无。
何时各得身无事，每到闻时似不闻。"
三更浦上巴歌歇，山影沉沉水不流。"
木兰花慢·恨莺花渐老
暝色护楼台，阴云昼未开。一尘无处着，花雨遍苍苔。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草，山路尘埃半是云。
先除老且病，次去纤而曲。剪弃犹可怜，琅玕十馀束。
鶗鴂数声花渐落，园林是处总残春。"
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。
"藤生南海滨，引蔓青且长。剪削为花枝，何人无文章。
"幽抱应无语，贞松遂自栽。寄怀丞相业，因擢大夫材。
"异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复，
秋思赠远二首
"五月行将近，三年客未回。梦成千里去，酒醒百忧来。
"蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。
衣巾半僧施，蔬药常自拾。凛凛寝席单，翳翳灶烟湿。
"向老多悲恨，凄然念一丘。岩泉终古在，风月几年游。
曙雕回大旆，夕雪没前峰。汉使多长策，须令远国从。"
芳魂艳骨知何处，春草茫茫墓亦无。"
"一行弱柳前年种，数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客，
晓辞梳齿腻，秋入发根凉。好是纱巾下，纤纤锥出囊。"
江梅引·人间离别易多时
同心再解心不离，书字频看字愁灭。结成一夜和泪封，
长天远树山山白，不辨梅花与柳花。"
上山方觉老，过寺暂忘愁。三考千馀日，低腰不拟休。
老大又思归岳里，当时来漆祖师身。"
石渠清夏气，高树激鲜飙。念法珍禽集，闻经醉象调。
"山势抱烟光，重门突兀傍。连檐金像阁，半壁石龛廊。
"送君一壶酒，相别野庭边。马上过秋色，舟中到锦川。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴，久共名场踏崄巇.
赠头陀师
"不远夔州路，层波滟滪连。下来千里峡，入去一条天。
岂暇踟蹰久，宁辞顾盼频。愿将兢慎意，从此赴通津。"
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客，亲故相邀遣到城。
眼界行处不着我，天花下来惟有香，我今胡为寄他乡。"
"香刹悬青磴，飞楼界碧空。石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。
社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。"
买笑歌桃李，寻歌折柳枝。可怜明月夜，长是管弦随。"
偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。
清明二绝·其一
囷中残旧谷，可备岁饥恶。园中多新蔬，未至食藜藿。
他时若要追风日，须得君家万里驹。"
"病馀归到洛阳头，拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去，
师子寻前曲，声儿出内坊。花深态奴宅，竹错得怜堂。
绿酝香堪忆，红炉暖可亲。忍心三两日，莫作破斋人。"
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴，久共名场踏崄巇.
宫槐花落西风起，鹦鹉惊寒夜唤人。"
"云冷江空岁暮时，竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早，
解连环·怨怀无托
"野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。
一时欻腕招残拍，斜敛轻身拜玉郎。"
不知谁向交州去，为谢罗浮葛长官。"
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
惆怅白头为四老，远随尘土去伊川。"
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日，愿听诚兮陈所当。
遑遑问身事，师友难为言。离歌又行去，落日低寒泉。"
"方响闻时夜已深，声声敲着客愁心。