首页 古诗词 临江仙·给丁玲同志

临江仙·给丁玲同志

未知 / 德清

不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
何人会得其中事,又被残花落日催。"
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。


临江仙·给丁玲同志拼音解释:

bu xi zhong chang ku .dan yan hui he she .si gui wu shui su .xiao xiang nan zhi hua ..
wei qi tong jin ju .xiang yi pei lv kui .lao ren ta ri ai .zheng xiang hua liu chi .
.dao huo kong yun shui .chuan ping dui shi men .han feng shu luo mu .xu ri san ji tun .
dong meng fu jiu yin .shang yi tong zhi le .xiu shi dong xian sheng .yu jin du xiao suo .
e xiao mu jia dun .ji ye zhan shao wei .xiang jian jing he shuo .wang qing tong xi ji ..
jiao e man lian cheng cao man .luo wei zhu lian kong zhu gen .da liang yi dan ren dai gai .
he ren hui de qi zhong shi .you bei can hua luo ri cui ..
shui ji fang yu li .chao nan jiang shuai quan .chun qiu bao bian li .ming qi zhong shuang quan ..
han lu sui he shui .guan cheng jian liu tiao .he rong xian ba zhan .zhi sheng huo piao yao ..
jin hou shuang zhong che .hua cui la ju xiao .zao fu jiang jian di .shuang ying man piao yao ..
.you ren jia zhu qing he yuan .du he wen wo you liang yuan .shou chi dao jing zhu yi bi .
.shao yao hua kai chu jiu lan .chun shan yan lei zai lai kan .

译文及注释

译文
晚上忽然在(zai)隐约的梦境中回到了家乡,只见(jian)妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不(bu)知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣(chen)伊尹。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受(shou)侵略和封建压迫的家园。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学(xue)问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因(yin)此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫(shan),凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停(ting)了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
魂啊归来吧!
乱我心思的今日,令人烦忧多多。

注释
吾安往而不乐,即“吾往安而不乐”。而,表承接。
29.百里二句:《三国志·蜀志·庞统传》:“统以从事守耒阳令,在县不治免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一县的人才。太古,远古。陶然,和乐安闲的样子。羲皇,指伏羲氏。古人想像伏羲氏时代的人无忧无虑,生活安闲。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴,社会安定,像远古伏羲氏时代一样。
36.万里风烟:指夔州与长安相隔万里之遥。素秋:秋尚白,故称素秋。
①一向:一晌,片刻,一会儿。年光:时光。有限身:有限的生命。
12. 野蔌(sù):野菜。蔌,菜蔬的总称。
(7)宣:“垣”之假借。
(16)白波九道:九道河流。古书多说长江至九江附近分为九道。李白在此沿用旧说,并非实见九道河流。雪山:白色的浪花。

赏析

  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
其十三
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  全诗共分五绝。
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  寺人披说服了晋文公,使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄,和齐桓公应属比肩,这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外,回国即位途中,被管仲箭射带钩,及至管仲被押解回来,桓公却听从了鲍叔牙的建议,拜其为相国,奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似,百废待兴、政局动乱,而且他已经是六十三岁,能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验,也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻,正是这一切,给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来,动怒但没有报复,只是劝其逃走——晋文公也是常人,有着人所共有的情感:“别呆在这里了,也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪,也正是这一表现,才使勃鞮放心了:重耳确是大贤!才讲出了一番大道理,才有了后面的故事,晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附,使得晋文公更加明确了,要振兴晋国,必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队,可以帮他打下江山,可国家的治理和发展,则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后,立即颁发赦令:在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中,晋国官员和其他人等,无论他是否吕郤二人的同党,对其任何作为一律不咎既往,都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知,重耳受尽迫害,在国外流亡十九年,国内的官员大多是反对派。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  末句“行到(xing dao)安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子(er zi)们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  诗人西去(xi qu)长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

德清( 未知 )

收录诗词 (8819)
简 介

德清 (?—1623)明僧。滁州全椒人,字澄印,俗姓蔡。十二岁出家。万历中,在五台山为李太后主持祈储道场,李太后为造寺于崂山。后坐“私造寺院”戍雷阳,遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。

谒金门·秋感 / 亓官付楠

麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 金午

从此日闲放,焉能怀拾青。"
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"


送穷文 / 栋学林

何嗟少壮不封侯。"
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"


送灵澈上人 / 析水冬

上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
无不备全。凡二章,章四句)
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。


国风·召南·甘棠 / 佟佳正德

怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 范姜永臣

"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。


花犯·苔梅 / 百尔曼

爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,


登柳州峨山 / 那拉梦雅

共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
濩然得所。凡二章,章四句)


香菱咏月·其二 / 亓官钰文

"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,


塞上忆汶水 / 夏侯辰

山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"