首页 古诗词 秋日登吴公台上寺远眺

秋日登吴公台上寺远眺

唐代 / 钱鍪

争似着行垂上苑,碧桃红杏对摇摇。"
"玲珑映玉槛,澄澈泻银床。流声集孔雀,带影出羵羊。
"西岭松声落日秋,千枝万叶风飕飗.美人援琴弄成曲,
林戈咽济岸,兽鼓震河庭。叶箭凌寒矫,乌弓望晓惊。
绿塍际山尽,缇幕倚云重。下上花齐发,周回柳遍浓。
"萋萋春草绿,悲歌牧征马。行见白头翁,坐泣青竹下。
"翩翩兮朱鹭,来泛春塘栖绿树。
"汉地行逾远,燕山去不穷。城荒犹筑怨,碣毁尚铭功。
香气传空满,妆花映薄红。歌声天仗外,舞态御楼中。
并辑蛟龙书,同簪凤凰笔。陶甄荷吹万,颂汉归明一。
灞城隅,滇池水,天涯望转积,地际行无已。


秋日登吴公台上寺远眺拼音解释:

zheng si zhuo xing chui shang yuan .bi tao hong xing dui yao yao ..
.ling long ying yu jian .cheng che xie yin chuang .liu sheng ji kong que .dai ying chu fen yang .
.xi ling song sheng luo ri qiu .qian zhi wan ye feng sou liu .mei ren yuan qin nong cheng qu .
lin ge yan ji an .shou gu zhen he ting .ye jian ling han jiao .wu gong wang xiao jing .
lv cheng ji shan jin .ti mu yi yun zhong .xia shang hua qi fa .zhou hui liu bian nong .
.qi qi chun cao lv .bei ge mu zheng ma .xing jian bai tou weng .zuo qi qing zhu xia .
.pian pian xi zhu lu .lai fan chun tang qi lv shu .
.han di xing yu yuan .yan shan qu bu qiong .cheng huang you zhu yuan .jie hui shang ming gong .
xiang qi chuan kong man .zhuang hua ying bao hong .ge sheng tian zhang wai .wu tai yu lou zhong .
bing ji jiao long shu .tong zan feng huang bi .tao zhen he chui wan .song han gui ming yi .
ba cheng yu .dian chi shui .tian ya wang zhuan ji .di ji xing wu yi .

译文及注释

译文
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法(fa)刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口(kou)之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个(ge)地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令(ling),残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要(yao)求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补(bu)不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。

注释
(71)制:规定。
⑶愁眉与细腰:柳叶比眉,柳枝的柔软比腰,有双关意。
①占得:占据。
善:通“擅”,擅长。
⑸清阴:形容苍劲葱茏的样子。
② 铅霜:指竹子的箨粉。
(11)燕王旦:燕刺王刘旦(?—前81),武帝第三子。为人博学装辩略,喜好招致游士。卫太子兵败以后,上书请求进入宿卫,武帝十分恼怒。后来又藏匿亡命,为武帝所谦恶。

赏析

  1100年(元符三年)春天,作者(zuo zhe)家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家(zuo jia)。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦(meng)时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反(huo fan)终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。

创作背景

  这首五言绝句是诗人在船上过夜时,写下的所见到的景物,所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。

  

钱鍪( 唐代 )

收录诗词 (1561)
简 介

钱鍪 宋人。宁宗庆元间知衡州,时赵汝愚谪永州,至衡州病作,为鍪所窘,暴卒,天下闻而冤之。

丁香结·夷则商秋日海棠 / 祝德麟

我行山水间,湍险皆不若。安能独见闻,书此贻京洛。"
"新年垂柳色,袅袅对空闺。不畏芳菲好,自缘离别啼。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,着尽短衣渴无水。
岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流,
琼章定少千人和,银树长芳六出花。"
此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。
欲识王游布阳气,为观天藻竞春晖。"
"祗役已云久,乘闲返服初。块然屏尘事,幽独坐林闾。


上京即事 / 国栋

翕尔登霞首,依然蹑云背。电策驱龙光,烟途俨鸾态。
金闺日夕生绿苔。寂寂春花烟色暮,檐燕双双落花度。
"元王诗传博,文后宠灵优。鹤盖动宸眷,龙章送远游。
展矣礼典,薰然德馨。愔愔管磬,亦具是听。"
前旌弥陆海,后骑发通伊。势逾回地轴,威盛转天机。
畴昔陪鹓鹭,朝阳振羽仪。来音虽寂寞,接景每逶迤。
陇树烟含夕,山门月照秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。"
忽枉崔骃什,兼流韦孟词。曲高弥寡和,主善代为师。


谷口书斋寄杨补阙 / 陆圭

折藕丝能脆,开花叶正圆。春歌弄明月,归棹落花前。"
在昔高门内,于今岐路傍。馀基不可识,古墓列成行。
艳唱潮初落,江花露未晞。春洲惊翡翠,朱服弄芳菲。
移銮明月沼,张组白云岑。御酒瑶觞落,仙坛竹径深。
雾卷天山静,烟销太史空。鸟声流向薄,蝶影乱芳丛。
亲戚相逢不容语。辞成谪尉南海州,受命不得须臾留。
"云母空窗晓烟薄,香昏龙气凝辉阁。霏霏雾雨杏花天,
俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生,先过金殿有馀清。


绝句·人生无百岁 / 李渐

"久擅龙门质,孤竦峄阳名。齐娥初发弄,赵女正调声。
"庭陈大乐,坐当太微。凝旒负扆,端拱垂衣。
"雁沼开香域,鹦林降彩旃。还窥图凤宇,更坐跃龙川。
旅魂惊塞北,归望断河西。春风若可寄,暂为绕兰闺。
"重岩抱危石,幽涧曳轻云。绕镇仙衣动,飘蓬羽盖分。
辟土欣耕稼,销戈遂偃兵。殊方歌帝泽,执贽驾升平。"
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉右西极,谷静山空左北平。


台山杂咏 / 陈国是

骑来云气迎,人去鸟声恋。长揖桃源士,举世同企羡。"
忍见苍生苦苦苦。"
益寿延龄后天地。"
野烟含夕渚,山月照秋林。还将中散兴,来偶步兵琴。
皇猷被寰宇,端扆属元辰。九重丽天邑,千门临上春。
桑田一变已难寻。别有仙居对三市,金阙银宫相向起。
"肃事祠春溟,宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出,鹭下惊涛鹜。
雾廓三边静,波澄四海同。睿图今已盛,相共舞皇风。"


行香子·题罗浮 / 左丘明

百和香车动画轮。婉娈夜分能几许,靓妆冶服为谁新。
昔去梅笳发,今来薤露晞。彤驺朝帝阙,丹旐背王畿。
路泣群官送,山嘶驷马回。佳辰无白日,宾阁有青苔。
短才滥符竹,弱岁起柴荆。再入江村道,永怀山薮情。
"大君制六合,良佐参万机。大业永开泰,臣道日光辉。
萧条空仓暮,相引时来归。邪路岂不捷,渚田岂不肥。
投林鸟铩羽,入浦鱼曝鳃。瓦飞屋且发,帆快樯已摧。
于兹觉无度,方共濯胡缨。"


春江花月夜 / 赵我佩

长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。
思挂五都冕,言访北山巾。赫赫容台上,千祀耀平津。"
折芳瑶华向曲台。曲台自有千万行,重花累叶间垂杨。
垦耕大漠为内地。季秋胶折边草腓,治兵羽猎因出师。
"拂露金舆丹旆转,凌晨黼帐碧池开。南山倒影从云落,
妙舞飘龙管,清歌吟凤吹。三春小苑游,千日中山醉。
"乐游形胜地,表里望郊宫。北阙连天顶,南山对掌中。
蒿里衣冠送,松门印绶迎。谁知杨伯起,今日重哀荣。"


萤囊夜读 / 钱载

咸阳北坂南渭津。诗书焚爇散学士,高阁奢逾娇美人。
触石满堂侈,洒我终夕虑。客鸟怀主人,衔花未能去。
鸾鹤共徘徊,仙官使者催。香花三洞启,风雨百神来。
赐历通遐俗,移关入半胡。鹪鹩一何幸,于此寄微躯。
"微雪将军出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
寒催四序律,霜度九秋钟。还当明月夜,飞盖远相从。"
空将可怜暗中啼。"
尧帝成茨罢,殷汤祭雨旋。方期大君锡,不惧小巫捐。"


阮郎归·天边金掌露成霜 / 汪静娟

劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘,金翅峨髻愁暮云,
顾日琴安在,冲星剑不留。徒怀东武襚,更掩北原丘。"
封霜连锦砌,防露拂瑶阶。聊将仪凤质,暂与俗人谐。
甲第驱车入,良宵秉烛游。人追竹林会,酒献菊花秋。
"田郎才貌出咸京,潘子文华向洛城。
忽枉兼金讯,非徒秣马功。气清蒲海曲,声满柏台中。
河柳低未举,山花落已芬。清尊久不荐,淹留遂待君。
沓飒起舞真珠裙。津头送别唱流水,酒客背寒南山死。"


国风·郑风·山有扶苏 / 苏伯衡

"白马逐牛车,黄昏入狭斜。柳树乌争宿,
"征鞍穷郢路,归棹入湘流。望鸟唯贪疾,闻猿亦罢愁。
"秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。
妙算干戈止,神谋宇宙清。两阶文物盛,七德武功成。
谁知团扇送秋风。黄金买赋心徒切,清路飞尘信莫通。
灵岩闻晓籁,洞浦涨秋潮。三江归望断,千里故乡遥。
玉殿孤新榜,珠英落旧丛。徒悬一宝剑,何处访徐公。
外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。