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菩提偈

近现代 / 王季思

不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,


菩提偈拼音解释:

bu du feng nian rui .yan zhi xie li cai .sa yan ru ke ni .yuan san he geng mei ..
he he huang wei zhen .you you sheng ze pang .fei wei an che jia .jian yi zheng feng jiang .
ai jun qing chuan kou .nong yue shi zhao chang .bai shou wu zi sun .yi sheng zi shu kuang ..
zao hua gong pian hou .zhen xian ji mei lin .qi tu tan guai yi .liao yu huan gui xin ..
.qian ke gui ren zui wan han .gu zhou zan bo zi ling tan .
yao shi en ze ru chun yu .meng li xiang feng tong ru guan ..
gao biao shang ke yang .jing shuang jin he zhi .yi wu zhong chang shi .xian yuan shui jian zhi .
shu dan xia lin jing .liu mu you qin qing .shen ming liang ju qian .du ci ye si xing ..
you jie ming zhe mei ci you .shu ling ye xi le tian xiu .shi huo wo xin xi fu he qiu ..
shu gong ping le yuan .qiu ze guang cheng han .an wei xin hua bai .shan li wan ye dan .
qing yin ge xiao yu .shen yuan zhou yong kai .zuo kan cang tai se .yu shang ren yi lai .
hua jian mo shang chun jiang wan .zou ma dou ji you wei fan .san shi chu wang wu xiao xi .

译文及注释

译文
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
即使有流芳千秋的(de)美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
  古有瓠巴弹瑟,水(shui)中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
祭献食品喷喷香,
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
我居住在长江(jiang)上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情(qing)相爱相知。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双(shuang)飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语(yu)。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。

注释
⑦冷眼:轻蔑的眼光。
⑺旋:返回,归来。小筑:指规模小而比较雅致的住宅,多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗:“畏人成小筑,褊性合幽栖。”
岂:难道
竖:供役使的小臣。后泛指卑贱者。
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
15.欲:想要。
便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向:从前的、旧的。
7栗:颤抖

赏析

  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物(yong wu)中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是(zhe shi)东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  (一)
  这是一篇著名的寓言体讽刺散文,全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过,可说是全文的引子,作者先写柑子外表具有金玉之美,其中却如败絮之劣,在一优一劣而形成的鲜明对比之中,自然而然地引起发问,“将炫外以惑愚瞽也?”也自然而然地引出指责,“甚矣哉,为欺也!”作者在此突出一个“欺”字,这是全文的核心,也是贯串始终的主线,看似不经意地提出,实则是精心设计的。正是这个文眼,才引起卖柑者大段的深刻的议论。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异(bu yi)犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江(wu jiang),乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象(xiang xiang)。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

王季思( 近现代 )

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简 介

王季思 王季思(1906-1996),学名王起,字季思,以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人,室名玉轮轩,祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人,生于南戏的发源地温州,从小就热爱戏曲。作为着名的戏曲史论家、文学史家,王季思戏曲研究着作颇丰。他重新整理《西厢记校注》,还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》,很多作品被译成日文与印尼文,在国内外学术界中有重大影响,被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。

咏萤火诗 / 段天祐

于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
"朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。


愚人食盐 / 惠迪

"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
已知圣泽深无限,更喜年芳入睿才。"
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
纡组上春堤,侧弁倚乔木。弦望忽已晦,后期洲应绿。"
落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。


鹿柴 / 善能

碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。


朝天子·小娃琵琶 / 郑作肃

壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
"爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。


螽斯 / 曹忱

旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。


绵州巴歌 / 贵成

哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。


清平乐·弹琴峡题壁 / 刘镕

长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。
论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。


生查子·远山眉黛横 / 郑钺

"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
何事爱成别,空令登此楼。天光映波动,月影随江流。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。


不识自家 / 沈宝森

"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"


梁甫行 / 释云岫

身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
"作相开黄阁,为郎奏赤墀。君臣道合体,父子贵同时。
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。