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渭阳

隋代 / 陶之典

"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
怕听钟声坐,羞明映缦藏。眉残蛾翠浅,鬟解绿云长。
"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
是故临老心,冥然合玄造。"
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。


渭阳拼音解释:

.bu ru tao yuan li .qing hua geng man zhi .feng hui shan yi kuang .lin yao zhu guang chi .
shi yue sui yin mu .can lie tian di chou .bai ri leng wu guang .huang he dong bu liu .
yi jing gao xuan bai di xin .ji chu qi liang yuan di yuan .you shi chou chang zhi yun yin .
pa ting zhong sheng zuo .xiu ming ying man cang .mei can e cui qian .huan jie lv yun chang .
.hong qian fu lian xi yao ren .jin xiu luo shan ruan zhuo shen .
.geng wu ren li zai men qian .bu si ju guan si xue xian .yao qi an qin chao fu shang .
.lan zuo zhu shan ren .pin jia ri lin shen .shu duo bi jian zhong .shui shao zhen chang xin .
bian bi chou xian xiang .qian li tuo sheng gong .jun neng qi ming li .sui yan yi xiang cong ..
wei bao jiang shan feng yue zhi .zhi jin bai shi jun you zai ..
.xi seng huan gong ye .xiang yu zuo han tian .wu xue ling gao zhu .shan cha cheng yuan quan .
.bie shi mu yu luo qiao an .dao ri liang feng fen shui bo .
shi gu lin lao xin .ming ran he xuan zao ..
bai shi tan bian chang you feng .re nao jian zhi sui nian jin .qing liang chang yuan yu ren tong .
.bai lao wang ji ke .niu gong ji shi xian .ou qi xin lian shui .peng ju chi mo tian .

译文及注释

译文
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
辞粟只能(neng)隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
  千万(wan)不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后(hou),就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农(nong)田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害(hai)国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因(yin)为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
昭王盛治兵车出游(you),到达南方楚地才止。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
想来江山之外,看尽烟云发生。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。

注释
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。
⑺《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”
“关中”句:关中小儿,指李辅国。《旧唐书·宦官传》:“李辅国,闲厩马家小儿,少为阉,貌陋,粗知书计,为仆事高力士。”《通鉴》注:“凡厩牧、五坊、禁苑给使者,皆渭之小儿。”晋泰始谣:“贾裴王,乱纪纲。”
(1)杜处士:姓杜的读书人。
⑦布衣:没有官职的人。
②不辞句:引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重,全身发热难受。荀粲为了给妻子降温,脱光衣服站在大雪中,等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿,“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓:“荀奉倩(粲)与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭,自取冷还,以身熨之。”
⑶高台:高高的楼台,这里指高楼。阴阴见:暗暗显露。阴阴:隐隐约约。
①在陈:语出《论语》“在陈绝粮”,后人以“在陈”作为绝粮的代称。

赏析

  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君(yu jun)同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶(tian rao)的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和(fa he)劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所(ge suo)写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

陶之典( 隋代 )

收录诗词 (6678)
简 介

陶之典 (1622—1701后)明末清初湖南宁乡人,字五徽,号石溪,又号儋庵。顺治十八年拔贡生,为安亲王府教习。授内阁中书,不就。工诗文,兼精医术。有《冠松岩集》。

洛桥晚望 / 唐桂芳

傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。


活水亭观书有感二首·其二 / 王暕

三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。


文帝议佐百姓诏 / 莫将

"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
晚木初凋柳,秋丛欲败兰。哀猿自相叫,乡泪好无端。"
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。


一叶落·一叶落 / 家彬

忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。


简兮 / 张蘩

佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
共相唿唤醉归来。
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。"
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。


田园乐七首·其二 / 郑重

窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。"
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 严嘉宾

天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
路边何所有,磊磊青渌石。"


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 曾道约

簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"


早发焉耆怀终南别业 / 传正

石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
天机杳何为,长寿与松柏。"
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。


沉醉东风·重九 / 朱实莲

深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"