首页 古诗词 南歌子·荷盖倾新绿

南歌子·荷盖倾新绿

近现代 / 释真如

"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。


南歌子·荷盖倾新绿拼音解释:

.an nan yuan jin hong ying wu .se si tao hua yu si ren .
jun kan qin yu zhong .lu ru zhe li si .liu xiang zheng tian xia .mou chen jing yue sui .
jiang hu wo fang wang .chao ting jun bu chu .hui dai yu hua zan .xiang feng shi he ri ..
juan qin shu can geng .gu deng an you ming .zhu shao yu yu zhong .shi fu fu lian jing .
ye shen zuo shu bi .shan yue xiang xi xie .yue xia he suo you .yi shu zi tong hua .
.xi ri zhao gao shu .shu tou zi gui ming .dong feng chui ye shui .shui pan jiang li sheng .
.shi li fu jiu bie .yi shen qi ma hui .han yan ban tang ying .jin huo man ting hui .
jun yan bu jian men qian shi .tan li hai min wu suo ji .jian chen bi jun wu suo wei .
.shan hu bian duo ma chi chu .yin shou di e suo yi yu .yao wei ni feng cheng ruo liu .
.jing guo er jun feng xian mu .ju ji zhu lang yan lao shen .qing ye man lao hong zhu hui .
feng qiu mo tan xu zhi fen .yi guo pan an san shi nian ..
huo wang ju jian si .you shi kan bi yan .huo wang ju xian fu .you xie kan bi dan .

译文及注释

译文
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折(zhe)。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
让我(wo)只急(ji)得白发长满了头颅。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然(ran)在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
老妇我家里再也(ye)没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波(bo)荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎(jiao)洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。

注释
⑷刘郎:相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药,遇二女子,邀至家,留半年乃还 乡。后也以此典喻“艳遇”。
111.弋(yì):用带丝线的箭射飞禽。白鹄:白天鹅。连:牵连。此指用带丝线的箭射中驾鹅。鴐(jiā)鹅:野鹅。
(9)怳(huǎng):丧神失意的样子。
始:才。
12、海:海滨。
④吊:凭吊,吊祭。
22齿:年龄
⑴秦川:泛指今秦岭以北平原地带。按此诗中意思指长安一带。

赏析

  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬(you yang)的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪(xue)。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  “鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首(ju shou),似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

释真如( 近现代 )

收录诗词 (6287)
简 介

释真如 释真如(?~一○九五),抚州临川(今属江西)人,俗姓闻。住大沩寺,称慕哲真如禅师,乃南岳下十二世,翠岩真禅师法嗣。哲宗绍圣二年卒(《五灯会元》卷一二)。

彭蠡湖晚归 / 张湘

小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。


竹里馆 / 胡本棨

"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。


如梦令·门外绿阴千顷 / 潘孟阳

山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。


千秋岁·半身屏外 / 涂楷

因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。


河传·秋光满目 / 方大猷

"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,


行路难·其一 / 严昙云

随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。


蒹葭 / 岑之豹

当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 何承裕

独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"


古柏行 / 邬柄

太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。


庆春宫·秋感 / 秦武域

我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。