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暮过山村

魏晋 / 田亘

"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
中表人稀离乱后,花时莫惜重相携。"
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
昨日西亭从游骑,信旗风里说诗篇。"
他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。


暮过山村拼音解释:

.bu zhi da xia xu qi wu .pin yi xian ni dao zuo yu .
yu xiao jin ri hen .qiang ba yi xiang bei .jun qu nan tang hou .ying wu ke dao lai ..
ni jiang xin di xue an chan .zheng nai hong er xiao ye yuan .
.du zui ren teng teng .qin qi yi zi neng .juan lian shan dui ke .kai hu quan ying seng .
zhong biao ren xi li luan hou .hua shi mo xi zhong xiang xie ..
.jia ling yu se qing .dan bie zhuo can ling .dao shu gao zhu yue .kui tian he si ming .
zuo ri xi ting cong you qi .xin qi feng li shuo shi pian ..
ta ri jie mao ru ke ji .bu xian cao leng zai zhong xing ..
qing guang ji mo si wu jin .ying dai qin zun yu jie wei ..
.shui mu qing liang ye zhi ting .chou ren lou shang chang han geng .
.chan xin gao wo si shu yong .shi ke jing guo bu yan zhong .teng zhang ji xie liang qi xue .
ye se lin kong kuo .jiang liu jie hai ping .men qian dao xi lu .jin ye yue fen ming ..
.chu pao bai rou shi huai ji .cang lan yu liang ke wei chui .

译文及注释

译文
王侯们的责备定当服从,
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕(rao)你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
我远离家乡千(qian)里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无(wu)耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召(zhao)唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥(yao)遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕(diao)梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。

注释
⑼农务:农活儿。辄(zhé):就。相思:互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作,有余暇时便彼此想念。
⑵暮宿:傍晚投宿。
⑥天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,挂地的绳子断了。古人认为天圆地方,有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维,绳子。绝,断。
③丹砂,即朱砂,矿物名,深红色,古代道教徒用以化汞炼丹,中医作药用,也可制作颜料。
1.洞房:深屋,位于很多进房子的后边,在古代通常是女眷的居住处。
老人寿昌:晋书:老人一星在弧南。一曰南极,常以秋分之旦见於丙,秋分之夕没於丁。见则治平,主寿昌。
6、东蒙主:指受封于东蒙。东蒙,山名,及蒙山,在今山东蒙阴南。主:主管祭祀的人。
⑴樽(zūn):古代盛酒的器具,以金为饰。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千钱(即万钱),形容酒美价高。

赏析

主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭(de mie)亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段(duan)路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说(ye shuo)过否定功名的话,但这大都是在(shi zai)他感觉到功名无法实现的时候。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  “齐侯曰:‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”,即悬罄,罄同磬,磬悬挂时,中间高而两面低,其间空洞无物。家室贫乏,屋无所有,而房舍高起,两檐下垂,如古罄悬挂的样子,所以室如县罄,意指府库空虚。“室如县罄,野无青草(qing cao),何恃而不恐?”在这种反向中,视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人,但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中,豁然释开原先的几个困惑:原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战,而求助于“犒军”、“辞令”,正是由于鲁国“室如县罄,野无青草”,军事力量软弱的鲁国,不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”,多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时,也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄,原来正是他视鲁国“室如县罄,野无青草”。但是,三尺之孤,尚有一搏,何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握,但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过,退避三舍吗。一念及此,令人对文中情境方有几分明白,却又不免疑虑重生。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时(ci shi)的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
其二

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

田亘( 魏晋 )

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简 介

田亘 颍州阳翟人,字元邈。工诗,与陈恬、崔鶠友善。高宗建炎中,以察官召,卒。

赠范金卿二首 / 苏大

"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
"西南古刹近芳林,偶得高秋试一吟。
"故乡朝夕有人还,欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐,
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
溉灌情偏重,琴樽赏不孤。穿花思钓叟,吹叶少羌雏。


九歌·东皇太一 / 吴灏

"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,
莫把新诗题别处,谢家临水有池台。"
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
"家住丛台旧,名参绛圃新。醉波疑夺烛,娇态欲沈春。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 华汝砺

惜春连日醉昏昏,醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧,断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意,清晨犹为到西园。
"分明三鸟下储胥,一觉钧天梦不如。
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
马上王孙莫回首,好风偏逐羽林郎。"
"繁红落尽始凄凉,直道忘忧也未忘。
有意兼松茂,无情从麝食。不在是非间,与人为愤激。
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
预想明年腾跃处,龙津春碧浸仙桃。"


采桑子·时光只解催人老 / 黄之芠

身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙,丹凤褵褷隔九重。
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。"
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接,时钓溪鱼引鹤争。
"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
"寂寞三冬杪,深居业尽抛。径松开雪后,砌竹忽僧敲。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 戴昺

戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭,渐到潺湲绕药畦。
波头未白人头白,瞥见春风滟滪堆。"


荷叶杯·记得那年花下 / 陈宏采

"千年茯菟带龙鳞,太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉,
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
"承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,
十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。"
争买鱼添价,新篘酒带浑。船头对新月,谁与共清论。"
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,


夏日山中 / 赵士哲

使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 吕时臣

威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。
又挂朝衣一自惊,始知天意重推诚。青云有路通还去,
未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。


湘月·天风吹我 / 赵怀玉

寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知,艺小似君犹不弃。
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍,好着红缨入使衙。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
昼夜必连去,古今争敢同。禅情岂堪问,问答更无穷。"
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,


七夕二首·其二 / 元希声

供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
日暮鸟归人散尽,野风吹起纸钱灰。"
忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。
静灯微落烬,寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦,那能鬓不衰。"
唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"