首页 古诗词 浣溪沙·雪颔霜髯不自惊

浣溪沙·雪颔霜髯不自惊

清代 / 范讽

清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
独倚营门望秋月。"
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊拼音解释:

qing yuan duo zhong yu .yuan an fu qiao mu .du tan feng xiang lin .chun shi hao yan se .
jin cuo nang cong qing .yin hu jiu yi she .wu ren jie fu yi .you dai zhi hun ya ..
bu zhi jing jie ge nian hui .yu ci ba jiao ti ying he .yuan xia jing men qu yi cui .
yi zhong qian shi you yang chun .wei cheng fu xi chao tian zi .que kui zhu gan lei zhu ren .
du yi ying men wang qiu yue ..
yu yi shui yu .jun zi zhi zhi .wei wo yan zhu .he si wei si .shu er xia ju .
sui you shan yang zuo .duo can bao shu zhi .su jiao ling luo jin .bai shou lei shuang chui ..
.ji de ming biao wu .chu ming du bi san .shu fang ting you yi .shi ci xiao wu can .
mo qian tao hua mi ke lu .qian shan wan shui fang jun nan ..
dong liu da cang hai .xi liu yan hu chi .yun shu gong hui ming .jing yi xiang wei yi .
kuang seng you jue yi .fei shu ren gao qiang bu zu yi cheng qi bi shi .
lin tiao hu qi chuang .ren qin an zai zai .you you ci tian rang .wei you song sheng lai .
ren dai jiang shan li .huan pi bao xie wen .gao lou yi shu huo .qiu xing zuo fen yun ..
.chou chu gu sai guan .bei ge wei shui chang .ri xing jian gu lao .lei ruo xiang ti jiang .
yan fang mei xu zhu ying xian .yu zuo ying bei bai lu tuan .

译文及注释

译文
相(xiang)思的(de)幽怨会转移遗忘。
我宿在明月照着(zhuo)碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
我梦中都在想念着的故乡(xiang)在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
巴山楚水江(jiang)上雨水多,巴人擅(shan)长吟唱本乡歌。
干枯的庄稼绿色新。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?

注释
衔:用嘴含,用嘴叼。
(4)荣问:好名声。问通“闻”。
⑦浮屠人:出家人。
拊爱,爱抚。拊,同“抚”,抚育,抚慰。
④彦辅:《晋书·刘隗传》载刘纳语:“王夷甫太鲜明,乐彦辅我所敬。”
33.匝(zā)旬:满十天。匝,周。旬,十天为一旬。
(1)南浦:南面的水边。后常用称送别之地。

赏析

  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思(de si)念家乡、思念亲戚之情流于言外。
分句分析  “他乡复行役(yi),驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪(lei)无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君(xu jun)。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的(wen de)“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰(gui kan)其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

范讽( 清代 )

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简 介

范讽 范讽,字补之,齐州(今山东济南)人。范正辞之子。以荫补将作监主簿,献《东封赋》,迁太常寺奉礼郎,又献文,出知平阴县。时黄河决口于王陵埽,水消退后,土地肥沃,但田界混乱不清,为此诉讼不断,并且久而未决。范讽主持辨疆界,立券分于田主,争讼遂息。

沁园春·梦孚若 / 赵汝谈

老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。


马诗二十三首·其九 / 龚况

更道玄元指李日,多于王母种桃年。
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 李梦阳

客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"


昼夜乐·冬 / 李亨伯

屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 吴仕训

欲识离心尽,斜阳到海时。"
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,


拟行路难·其一 / 窦遴奇

冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 晁子绮

兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。


虞美人·宜州见梅作 / 夏骃

壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。


论诗三十首·其三 / 黄泳

上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"


论诗三十首·十三 / 郭建德

恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。