首页 古诗词 鹧鸪天·代人赋

鹧鸪天·代人赋

两汉 / 陆睿

"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。


鹧鸪天·代人赋拼音解释:

.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .
yao jiu gong cheng shen yu hua .geng pao chen ben chu fan liu .
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
gu ren qian li tong ming yue .jin xi wu yan kong yi lou ..
.zhui ye ru hua yu man gou .po li huang jing yi chan you .
.yu gong xin kuang yuan .fu shi ju er mu .sui yu nan hu you .xu jin di fan yu .
.da zhi zhong nan qi .xi feng wo cui dui .chuang qian dao qiu he .zhen shang guo chun lei .
tai yi han zhen fa zui qiang .mo guai yan ci tai kuang lie .zhi wei shi ren nan jian bie .
.dao qing he suo ji .su ge man liu jian .zhen xing lian gao he .wu ming xian ye shan .
.mao gu mei ru xue .kan jing er shi shuang .xun chang dui shi ke .zhi quan liao xin chuang .
yao yao wen yun huo .zhong zhong jiang fu sui .wei zheng xu que chu .ge liang geng he zhi .

译文及注释

译文
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣(yi)服的人,根本不是像她这样辛(xin)苦劳动的养蚕人!
您问归期,归期实难说准,巴山(shan)连夜暴雨,涨满秋池。
五月的火焰山行(xing)人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
谢灵运(yun)住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏(yan)(yan)子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。

注释
山峰:指黄陵山。(黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙,世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异)
⑺碧霄:青天。
管、蔡:管叔,蔡叔,皆周武王之弟。武王死后,子成王年幼,由周公摄政。管叔、蔡叔与纣王之子武庚一起叛乱,周公东征,诛武庚、管叔,放逐蔡叔。
2、去纷纷:数量多且都飞向同一方向
理:道理。

赏析

  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  颔联这两句不仅由(you)于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  就诗篇编排而言,前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵子,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画(ke hua)了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿(yue er)的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

陆睿( 两汉 )

收录诗词 (8267)
简 介

陆睿 陆叡(?—1266) 字景思,号云西,会稽(今浙江绍兴)人。绍定五年(1232)进士。淳佑中沿江制置使参议。宝佑五年(1257),白礼部员外郎除秘书少监,又除起居舍人。后历官集英殿修撰、江南东路计度转运副使兼淮西总领。《全宋词》存其词三首。

一萼红·古城阴 / 凤笑蓝

且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。


宣城送刘副使入秦 / 章佳好妍

排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"


简兮 / 南宫振安

"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。


水调歌头·江上春山远 / 东门火

缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 冯癸亥

蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,


思玄赋 / 张廖杰

翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
不得此镜终不(缺一字)。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 隋敦牂

云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。


临江仙·癸未除夕作 / 澹台单阏

"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。


东方未明 / 似以柳

"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。


李思训画长江绝岛图 / 轩辕梦之

"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。