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制袍字赐狄仁杰

宋代 / 曾敬

红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
聊将歌一曲,送子手中杯。"
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
风俗知所尚,豪强耻孤侮。邻丧不相舂,公租无诟负。
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
静思倾酒懒,闲望上楼频。为向春风道,明年早报春。"
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
山公自是仙人侣,携手醉登城上楼。"


制袍字赐狄仁杰拼音解释:

hong shu qing lin wai .huang lu bai niao bian .ren kan feng jing mei .ning bu xian gui tian ..
liao jiang ge yi qu .song zi shou zhong bei ..
da xiao lu ru nian si shi .yao jian you wei shi jin yu ..
han ri qing gong bi .xuan tang wei shui bin .hua yi jian zha jue .xiong ji li kong xin .
zi xi xun you ye .xin dang ji di nian .huan jiang tian shang gui .lai fang yue zhong xian .
.jiu you huang wu bo .jin wei bai shui tang .sheng ge wen si mian .lou ge zai zhong yang .
feng su zhi suo shang .hao qiang chi gu wu .lin sang bu xiang chong .gong zu wu gou fu .
xu yu bian mie .you shi er yan .jun he you yan .suo yi wei bai hai er shun wan hua .
ba qiao xi yu zhang sheng bie .wan bian sang tian he chu shuo .long she zong zai mei ni tu .
hui zhou ou de feng shui bian .yan fan shu xi gui xiao xiang .xiao xiang shui qing yan zhang qu .
ke lei ru wei ye .chang xuan ling luo xin .kuang shi bei qiu ri .lin feng zhi bu jin .
gui lai chang yi gong cheng hou .huang shi dang nian gu you qi ..
jing si qing jiu lan .xian wang shang lou pin .wei xiang chun feng dao .ming nian zao bao chun ..
.kan kan bei yan you nan fei .bao xing zheng fu jiu bu gui .
jiang yu qun cong cheng qi qie .sai yan lian xing hao di xiong .
shan gong zi shi xian ren lv .xie shou zui deng cheng shang lou ..

译文及注释

译文
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤(xian)指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山(shan)(shan)人张君的草堂,水已(yi)没到(dao)他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看(kan)到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将(jiang)要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
让我只急得白发长满了头颅。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?

注释
20.于其身:对于他自己。身,自身、自己。
收敛,引申为撤离。阊阖:宫之正门。
⒁辞:言词,话。
〔6〕鄙陋,浅薄粗陋。愚心,愚昧的见解。若,好像。逆指,违背来信的旨意。文(wén)过,掩饰自己的过错。默,不说话;息,歇止,停止;乎,语气词,吧;默而息乎,默不作声吧。孔氏,孔子。各言尔志,各人说说你们的志向。《论语·公冶长》:“颜渊、季路侍。子曰:‘盍各言尔志。’”
(13)"共说清闲话":一起谈天说地。
(52)反刚明而错用之——反而把自己的刚强、英明用到错误的地方去了。
(27)命:命名。

赏析

  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在(zai)他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  “山中习静观朝槿,松下(song xia)清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作(shi zuo)者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花(hua),就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

曾敬( 宋代 )

收录诗词 (2514)
简 介

曾敬 曾敬,揭阳人。迈叔父。明熹宗天启七年(一六二七)举人,官东乡知县。事见清道光《广东通志》卷七六。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 蒲寿

应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
"乌盈兔缺天涯迥,鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满,


国风·邶风·新台 / 顾炎武

右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 陈玄

今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。


画眉鸟 / 卞永誉

欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,


钗头凤·世情薄 / 朱器封

"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
买地不惜钱,为多芳桂丛。所期在清凉,坐起闻香风。
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。


生查子·旅夜 / 候杲

抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
"未登崖谷寻丹灶,且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼,
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。


柳枝·解冻风来末上青 / 丁易东

只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。


马诗二十三首·其二十三 / 祖逢清

坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
桂阴生野菌,石缝结寒澌。更喜连幽洞,唯君与我知。"
"双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴,
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 张梦喈

夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。"
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
数数游何爽,些些病未妨。天教荣启乐,人恕接舆狂。
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,


送宇文六 / 赵立

病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
遗迹作。见《纪事》)"
"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"