首页 古诗词 水龙吟·过南剑双溪楼

水龙吟·过南剑双溪楼

明代 / 王祎

入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。
夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽,北客音书欲寄谁。
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,


水龙吟·过南剑双溪楼拼音解释:

ru shan pian xi shi seng duo .zui gui hua jing yun sheng lv .qiao ba song yan xue man suo .
xi yang tian wai yun gui jin .luan jian qing shan wu shu feng ..
xian si huai yang wo .gong wen le zhi yin .wei jiang sheng ming hua .liao yi da fei chen ..
gSya duan xing chu .guang hua yuan nao ji .hu ran feng jing yi .nai dao shen xian zhai .
cai gao shi nan rong .dao fei ke tui ming .an shi zhong xie ji .zi fang kong xie bing .
.dang huan xu qie huan .guo hou mai ying nan .sui qu ting deng shou .hua kai ba huo kan .
zhou zhong lei jiu jian shan ci .xi jiang feng lang he shi jin .bei ke yin shu yu ji shui .
shui shang wei bo dong .lin qian mei jing tong .liao tian ming wan lai .lan jing chang you cong .
song jun pian xia lin qi lei .jia zai nan zhou shen wei gui ..
.dong nan jiang lu jiu zhi ming .chou chang chun shen you du xing .xin fu shan tou yun ban lian .

译文及注释

译文
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤(di),澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满(man)目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我(wo)今生的最后一面。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗(ma)?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章(zhang),又有什么地方需要它呢(ne)?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们(men)的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。

注释
⒇卒:终,指养老送终。
⒆班生庐:指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固,他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”,意谓要择仁者草庐居住。庐,房屋。
④把作:当作。握蛇骑虎:比喻危险。
⑵移舟:划动小船。泊:停船靠岸。烟渚(zhǔ):指江中雾气笼罩的小沙洲。烟:一作“幽”。渚:水中小块陆地。《尔雅·释水》:“水中可居者曰洲,小洲曰渚。”
24.其中:小丘的当中。
⑨从军:在军队中服役。复:又,再。

赏析

  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的(de)旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封(yi feng)书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是(ye shi)写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激(gan ji),所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  黄庭(huang ting)坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

王祎( 明代 )

收录诗词 (6868)
简 介

王祎 王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章着名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎着有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。

眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 尉迟海燕

满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"
比玉人应重,为刍物自轻。向风倾弱叶,裛露示纤茎。蒨练宜春景,芊绵对雨情。每惭苹藻用,多谢茞兰荣。孺子才虽远,公孙策未行。咨询如不弃,终冀及微生。
我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"
"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,
达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。


放言五首·其五 / 崔宛竹

旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦,取尽珠玑碧海愁。
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,
横遮野水石,前带荒村道。来往见愁人,清风柳阴好。
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"


聚星堂雪 / 太史晓爽

行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
小生即何限,简诲偏盈箧。旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
骑省潘郎思,衡闱宋玉愁。神仙惭李郭,词赋谢曹刘。
"几年沧海别,相见竟多违。鬓发缘愁白,音书为懒稀。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 浑晗琪

眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
况减兵革困,重兹固疲民。未知供御馀,谁合分此珍。
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。 已闻乡里催织作,去与谁人身上着。
"虞帝南游不复还,翠蛾幽怨水云间。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"


寒食 / 亓官贝贝

三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。
舟楫方朝海,鲸鲵自曝腮。应怜似萍者,空逐榜人回。"
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
旅人方积思,繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏,尤宜清漏长。"
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。


秋登巴陵望洞庭 / 闭亦丝

"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。"
独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。"
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。


卜算子 / 良癸卯

城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"
"元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来,
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
千回万啭尽愁思,疑是血魂哀困声。"
"秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。


南乡子·端午 / 南门甲

夜潮冲老树,晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别,栾家德在人。"
状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
"草草事行役,迟迟违故关。碧帏遥隐雾,红旆渐依山。
谁为音尘旷,俄惊岁月除。风波移故辙,符守忽离居。


凤求凰 / 南门子

曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
宽饶狂自比,汲黯直为邻。就列继三事,主文当七人。
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)


喜迁莺·月波疑滴 / 圭曼霜

章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,
霅谿湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。