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过虎门

隋代 / 赵夷夫

"桂满三五夕,蓂开二八时。清辉飞鹊鉴,新影学蛾眉。
宿昔立功非重利。丹心素节本无求,长鸣向君君不留。
"薄宦三河道,自负十馀年。不应惊若厉,只为直如弦。
中国有圣人,感和气,飞来飞来。自歌自舞,先王册府,
"独独漉漉,鼠食猫肉。
白虬天子金煌铓,高临帝座回龙章。吴波不动楚山晚,
人天宵现景,神鬼昼潜形。理胜常虚寂,缘空自感灵。
"虔郊上帝,肃事圆丘。龙驾四牡,鸾旗九斿。
树接前山暗,溪承瀑水凉。无言谪居远,清净得空王。"
严飙肃林薄,暧景澹江湖。鸿私浃幽远,厚泽润凋枯。
汉月割妾心,胡风凋妾颜。去去断绝魂,叫天天不闻。"
下有锦铺翠被之粲烂,博山吐香五云散。
油囊取得天河水,将添上寿万年杯。
草色虽云发,天光或未临。江潭非所遇,为尔白头吟。"


过虎门拼音解释:

.gui man san wu xi .ming kai er ba shi .qing hui fei que jian .xin ying xue e mei .
su xi li gong fei zhong li .dan xin su jie ben wu qiu .chang ming xiang jun jun bu liu .
.bao huan san he dao .zi fu shi yu nian .bu ying jing ruo li .zhi wei zhi ru xian .
zhong guo you sheng ren .gan he qi .fei lai fei lai .zi ge zi wu .xian wang ce fu .
.du du lu lu .shu shi mao rou .
bai qiu tian zi jin huang mang .gao lin di zuo hui long zhang .wu bo bu dong chu shan wan .
ren tian xiao xian jing .shen gui zhou qian xing .li sheng chang xu ji .yuan kong zi gan ling .
.qian jiao shang di .su shi yuan qiu .long jia si mu .luan qi jiu you .
shu jie qian shan an .xi cheng pu shui liang .wu yan zhe ju yuan .qing jing de kong wang ..
yan biao su lin bao .ai jing dan jiang hu .hong si jia you yuan .hou ze run diao ku .
han yue ge qie xin .hu feng diao qie yan .qu qu duan jue hun .jiao tian tian bu wen ..
xia you jin pu cui bei zhi can lan .bo shan tu xiang wu yun san .
you nang qu de tian he shui .jiang tian shang shou wan nian bei .
cao se sui yun fa .tian guang huo wei lin .jiang tan fei suo yu .wei er bai tou yin ..

译文及注释

译文
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
  广大辽阔的无(wu)边无际的旷野啊,极目远望看不到人(ren)影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也(ye)不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷(shua)着能把锦缎洗得更好看的锦江。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石(shi)砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
  至于秦国(guo)采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结(jie)果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚(hou)施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫(jiao)它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。

注释
⒁龟趺(fū):龟形的碑座。螭(chī):传说中无角的龙。古代常雕刻其形以为装饰。
③一何:多么。
26.爢(mi3米):同“靡”,粉碎。
②凄咽:形容声音悲凉呜咽。
⑵梁简文帝《长沙宣武王碑》:“秋条下叶,春卉含芳。”
开河:《续资治通鉴》记载:“至正十年(1330)十二月,右丞相托克托(即托托)慨然有志于事功。时河决五年不能塞……托克托请躬任其事,帝嘉纳之。……命贾鲁以工部尚书为总治河防使,发汴梁、大名等十三路民十五万,庐州等戍十八翼军二万,自黄陵冈南达白茅,放于黄固、哈齐等国。又自黄陵至杨村,合于故道,凡二百八十里有奇。”又《草木子》云:“朝廷所降食钱,官吏多不尽支放,河夫多怨。”
(16)思翁无岁年:谓思念醉翁无时或释。无岁年,不论岁月。
者:通这。

赏析

  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们(ta men)是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南(dao nan)方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤(fu),这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是(du shi)伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵(yun)。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

赵夷夫( 隋代 )

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简 介

赵夷夫 赵夷夫,号玉窗子。广平郡王七世孙(《宋史·宗室世系表》二一)。理宗宝庆三年(一二二七)知铜山县。事见《金石苑》册六题署。

梅花落 / 汝翠槐

甚欢延故吏,大觉拯生人。幸承歌颂末,长奉属车尘。"
"汉宅规模壮,周都景命隆。西宾让东主,法驾幸天中。
画裳晨应月,文戟曙分星。四田巡揖礼,三驱道契经。
铭鼎功未立,山林事亦微。抚孤一流恸,怀旧日暌违。
花笺彩笔颂春椒。曲池苔色冰前液,上苑梅香雪里娇。
"涨海积稽天,群山高嶪地。相传称乱石,图典失其事。
细响风凋草,清哀雁落云。"
"玉房掣锁声翻叶,银箭添泉绕霜堞。毕逋发刺月衔城,


蚊对 / 房丁亥

词赋良无敌,声华蔼有馀。荣承四岳后,请绝五天初。
相逢且交臂,相命且衔杯。醉后长歌毕,馀声绕吹台。"
行披葛仙经,坐检神农帙。龟蛇采二苓,赤白寻双术。
出谷口兮见明月,心裴回兮不能还。"
雾卷天山静,烟销太史空。鸟声流向薄,蝶影乱芳丛。
"公子好追随,爱客不知疲。象筵开玉馔,翠羽饰金卮。
"贾客无定游,所游惟利并。眩俗杂良苦,乘时知重轻。
"八月平时花萼楼,万方同乐奏千秋。


夹竹桃花·咏题 / 段干水蓉

"白雉振朝声,飞来表太平。楚郊疑凤出,陈宝若鸡鸣。
知向华清年月满,山头山底种长生。
月下琼娥去,星分宝婺行。关山马上曲,相送不胜情。"
仲冬边风急,云汉复霜棱。慷慨竟何道,西南恨失朋。"
树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷,山泉直似到流沙。
红璧阑珊悬佩当,歌台小妓遥相望。玉蟾滴水鸡人唱,
今日作君城下土。"
"登郢属岁阴,及宛懵所适。复闻东汉主,遗此南都迹。


周颂·维天之命 / 刚摄提格

"青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合,
即事聊独欢,素怀岂兼适。悠悠咏靡盬,庶以穷日夕。"
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。火德云官逢道泰,天长日久属年丰。
离别生庭草,征行断戍楼。蟏蛸网清曙,菡萏落红秋。
"园楼春正归,入苑弄芳菲。密雨迎仙步,低云拂御衣。
松柏衔哀处,幡花种福田。讵知留镜石,长与法轮圆。"
苍茫林岫转,络绎涨涛飞。远岸孤烟出,遥峰曙日微。
"十月严阴盛,霜气下玉台。罗衣羞自解,绮帐待君开。


九歌 / 东门石

乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。"
倚棹春江上,横舟石岸前。山暝行人断,迢迢独泛仙。
劳心苦力终无恨,所冀君恩那可依。闻说行人已归止,
"法驾乘春转,神池象汉回。双星移旧石,孤月隐残灰。
"□□□□女,纤腰洛浦妃。□□远方望,雁足上林飞。
响发行云驻,声随子夜新。愿君听扣角,当自识贤臣。"
汉家曾草巡游赋,何似今来应圣明。"
枌榆恩赏洽,桑梓旧情恭。往运感不追,清时惜难逢。


剑阁赋 / 公冶洪波

狂歌欲叹凤,失路反占龟。草碍人行缓,花繁鸟度迟。
凯旋献清庙,万国思无邪。"
"游人自卫返,背客隔淮来。倾盖金兰合,忘筌玉叶开。
欲识王游布阳气,为观天藻竞春晖。"
莫怆分飞岐路别,还当奏最掖垣来。"
水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
朝发高山阿,夕济长江湄。秋瘴宁我毒,夏水胡不夷。
还以金屋贵,留兹宝席尊。江凫啸风雨,山鬼泣朝昏。


陇头吟 / 藩睿明

"幽植众能知,贞芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
美人二八面如花,泣向东风畏花落。
迎寒桂酒熟,含露菊花垂。一奉章台宴,千秋长愿斯。"
叶暗庭帏满,花残院锦疏。胜情多赏托,尊酒狎林箊."
回晚平阳歌舞合,前溪更转木兰桡。"
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。将归问夫婿,颜色何如妾。"
苔石随人古,烟花寄酒酣。山光纷向夕,归兴杜城南。"


景星 / 哺添智

安得春泥补地裂。
"千行发御柳,一叶下仙筇。青浦宸游至,朱城佳气浓。
沓障连夜猿,平沙覆阳雁。纷吾望阙客,归桡速已惯。
轻骑犹衔勒,疑兵尚解鞍。温池下绝涧,栈道接危峦。
"南庭胡运尽,北斗将星飞。旗鼓临沙漠,旌旄出洛畿。
避人引子入深堑,动处水纹开滟滟。
河变千年色,山唿万岁声。愿修封岱礼,方以称文明。"
触影含沙怒,逢人女草摇。露浓看菌湿,风飓觉船飘。


思吴江歌 / 欧阳卫壮

"行人结束出门去,马蹄几时踏门路。忆昔君初纳彩时,
葛花消酒毒,萸蒂发羹香。鼓腹聊乘兴,宁知逢世昌。"
枚藻清词律,邹谈耀辩锋。结欢良有裕,联寀愧无庸。
霜霰戎衣故,关河碛气秋。箭创殊未合,更遣击兰州。
"上楼迎春新春归,暗黄着柳宫漏迟。薄薄淡霭弄野姿,
灵庙观遗像,仙歌入至真。皇心齐万物,何处不同尘。"
"年年塞下丁,长作出塞兵。自从冒顿强,官筑遮虏城。
昨夜天月明,长川寒且清。菊花开欲尽,荠菜拍来生。


听筝 / 您秋芸

帘外春威着罗幕。曲栏伏槛金麒麟,沙苑芳郊连翠茵。
"晚景寒鸦集,秋风旅雁归。水光浮日出,霞彩映江飞。
远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
乐处将鸥狎,谭端用马齐。且言临海郡,兼话武陵溪。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
贺客犹扶路,哀人遂上堂。歌筵长寂寂,哭位自苍苍。
天山传羽檄,汉地急征兵。阵开都护道,剑聚伏波营。
云行雨施,天成地平。造我家邦,斡我璇衡。