石鼓歌
不知岁月能多少，犹着麻衣待至公。"
溪沙涵水静，涧石点苔鲜。好是唿猿久，西岩深响连。"
彩仗三清路，麻衣万国丧。玄宫今一闭，终古柏苍苍。
黄翻绰指向西树，不信宁哥回马来。"
其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，
香印朝烟细，纱灯夕焰明。交游诸长老，师事古先生。
跻山望百城，目尽增遐愁。海逼日月近，天高星汉秋。
翩翩日敛照，朗朗月系夕。物生春不留，年壮老还迫。
万里客愁今日散，马前初见米囊花。"
"卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨，
石鼓歌拼音解释:
bu zhi sui yue neng duo shao .you zhuo ma yi dai zhi gong ..
xi sha han shui jing .jian shi dian tai xian .hao shi hu yuan jiu .xi yan shen xiang lian ..
cai zhang san qing lu .ma yi wan guo sang .xuan gong jin yi bi .zhong gu bai cang cang .
huang fan chuo zhi xiang xi shu .bu xin ning ge hui ma lai ..
qi ci ye ku .luo jiang qu .qi ming ye ai .ci ren zhi qing ye .ma zhi qing ye .
xiang yin chao yan xi .sha deng xi yan ming .jiao you zhu chang lao .shi shi gu xian sheng .
ji shan wang bai cheng .mu jin zeng xia chou .hai bi ri yue jin .tian gao xing han qiu .
pian pian ri lian zhao .lang lang yue xi xi .wu sheng chun bu liu .nian zhuang lao huan po .
wan li ke chou jin ri san .ma qian chu jian mi nang hua ..
.xie que gong zhuang jin xiu yi .huang guan su fu zhi xiang yi .xi ming jin feng jun wang zhi .
译文及注释
译文
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇，遇到的绿林好汉竟(jing)然也知道我的名(ming)字。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山陵与高冈，走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪，无处讲述这种心倩只好到处乱走。
因为要到战场上这一走不知道什么(me)时候才能与你团聚(ju)。
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
攀登五岳寻仙道不畏路远，
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮(chao)湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
日落西山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中，水面泛着金光。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
注释
④鱼文：鱼纹，像鱼鳞一样的波纹。
（55）万乘：周制天子可拥有兵车万乘，后以喻称帝王。
⑵正月十一日观灯：据周密《武林旧事》载，临安元夕节前常有试灯预赏之事。
⑷蔽庐：破旧的房屋。何必广：何须求宽大。蔽床席：遮蔽床和席子。取足床席：能够放一张床一条席子就可取了。
⑻寻章摘句：指创作时谋篇琢句。老雕虫：老死于雕虫的生活之中。
21、湮：埋没。
赏析
诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》，所以他可以不必叙述，而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”，虬，无角龙。正因为它无角，不得登于天廷，所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈，耸动的样子。佶傈金虬，正是写金色的无角龙，在古潭里翻腾怒吼，搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声，自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章，可以想见是何等的激烈而宏伟。接着，“勺陂潋滟幽修语”，第二乐章由急转缓，由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里，听那微风拂过竹梢。陂，是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声，因为无岸壁可拍，而是水波荡漾以进退的唼喋声，或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里，亦即深竹丛中，一切的声音，都隔绝了，这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来，拂动竹叶，发出切切嚓嚓的声响，有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来，故他在他的《山居秋暝》中说：“竹喧归浣女”，这不止是写竹之喧，也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部，而且又都带有人间(ren jian)熟悉的生活情趣，使人听来，于分外宁静之中，还有一种亲切的感受。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
（二）制器
《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志，别具情韵的咏竹诗。
综上：
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处(zheng chu)在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
古来，在汨罗江畔有神鼎山，山上有轩辕台，据清康熙《神居莲池谱》载：“神鼎山，以黄帝铸鼎，故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》，也有这样的记载：“轩辕皇帝南巡，张乐洞庭之野，朝登磊石岭（在汨罗江入洞庭湖处），暮上凤凰台（位于汨罗江口）”。又据明代的《名胜志》记载：“黄陵山（邻近汨罗江口），有二妃墓在其上，历古传记发此。是舜南巡，旧迹实在湖湘之间。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附(pan fu)，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。
诗体在律古之间，李白虽能律，却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来，自成体势，不一定只限于律古。全诗语言精练，不失迅猛阔大的气势，极富韵味，寥寥数笔，却情意深长，流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色，正象闻一多先生所评论的那样，是“洋洋洒洒的宏篇巨作，为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么，要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’，其实就是感情。所以卢骆的来到，能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情，所以卢骆的作品，正如杜甫所预言的，‘不废江河万古流’。”
如何爱子，对一个国君来说，决不单单是他个人的问题，这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样，所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏，并没有像许多进谏者那样，举述以往有关的历史经验教训；而是开门见山，一上来就切入谏旨，提出“爱子”应“教之以义方，弗纳于邪”的观点。接着，便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由；而这四种恶习的养成，则是为人君者过分溺爱所致。然后，话题轻轻一转，就落到州吁身上。须知，州吁作为庶子而“好兵”，这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出：“将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。”之后，又连用四个顶针（也叫“顶真”或“联珠”）句，断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来，又根据传统的伦理关系和社会规范，总括出“六逆”和“六顺”，提醒庄公：“去顺效逆”只能加速祸患的发生，作为人君必须防患未然，全力消除祸患的根由。这样，就把“教之以义方，弗纳于邪”这一爱子观的(guan de)现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而，被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
第二部分（“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”）重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔，意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次，主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入，簪缨北阙来。声明冠寰宇，文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们，身佩宝剑，昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下，形象题于画阁，业绩载入史册，光荣如同日月。“钩陈肃兰，璧沼浮槐市”，写的是天子的学宫圣境，静穆清幽；学士们漫步泮池、文市，纵论古今于青槐之下，何等的风流儒雅！教化之推行，言路之广开，由此可见一斑！“铜羽应风回，金茎承露起”，既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻，期盼国泰民安；那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露，祈愿天子万寿无疆！“校文天禄阁，习战昆明水”，指的是文武百将各司其职，文将治国安邦，武将戍边拓疆。“朱邸抗平台，黄扉通戚里”，说的是权贵们的居所，如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究，“炊金馔玉待鸣钟”，真是气派。“小堂绮窗三千户，大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡：“宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”，还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵：“陆贾分金将燕喜，陈遵投辖正留宾。赵李经过密，萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法，游说饮宴，兴高采烈，逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
（二）制器
《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志，别具情韵的咏竹诗。
综上：
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处(zheng chu)在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
古来，在汨罗江畔有神鼎山，山上有轩辕台，据清康熙《神居莲池谱》载：“神鼎山，以黄帝铸鼎，故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》，也有这样的记载：“轩辕皇帝南巡，张乐洞庭之野，朝登磊石岭（在汨罗江入洞庭湖处），暮上凤凰台（位于汨罗江口）”。又据明代的《名胜志》记载：“黄陵山（邻近汨罗江口），有二妃墓在其上，历古传记发此。是舜南巡，旧迹实在湖湘之间。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附(pan fu)，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。
诗体在律古之间，李白虽能律，却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来，自成体势，不一定只限于律古。全诗语言精练，不失迅猛阔大的气势，极富韵味，寥寥数笔，却情意深长，流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色，正象闻一多先生所评论的那样，是“洋洋洒洒的宏篇巨作，为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么，要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’，其实就是感情。所以卢骆的来到，能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情，所以卢骆的作品，正如杜甫所预言的，‘不废江河万古流’。”
如何爱子，对一个国君来说，决不单单是他个人的问题，这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样，所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏，并没有像许多进谏者那样，举述以往有关的历史经验教训；而是开门见山，一上来就切入谏旨，提出“爱子”应“教之以义方，弗纳于邪”的观点。接着，便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由；而这四种恶习的养成，则是为人君者过分溺爱所致。然后，话题轻轻一转，就落到州吁身上。须知，州吁作为庶子而“好兵”，这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出：“将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。”之后，又连用四个顶针（也叫“顶真”或“联珠”）句，断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来，又根据传统的伦理关系和社会规范，总括出“六逆”和“六顺”，提醒庄公：“去顺效逆”只能加速祸患的发生，作为人君必须防患未然，全力消除祸患的根由。这样，就把“教之以义方，弗纳于邪”这一爱子观的(guan de)现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而，被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
第二部分（“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”）重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔，意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次，主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入，簪缨北阙来。声明冠寰宇，文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们，身佩宝剑，昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下，形象题于画阁，业绩载入史册，光荣如同日月。“钩陈肃兰，璧沼浮槐市”，写的是天子的学宫圣境，静穆清幽；学士们漫步泮池、文市，纵论古今于青槐之下，何等的风流儒雅！教化之推行，言路之广开，由此可见一斑！“铜羽应风回，金茎承露起”，既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻，期盼国泰民安；那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露，祈愿天子万寿无疆！“校文天禄阁，习战昆明水”，指的是文武百将各司其职，文将治国安邦，武将戍边拓疆。“朱邸抗平台，黄扉通戚里”，说的是权贵们的居所，如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究，“炊金馔玉待鸣钟”，真是气派。“小堂绮窗三千户，大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡：“宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”，还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵：“陆贾分金将燕喜，陈遵投辖正留宾。赵李经过密，萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法，游说饮宴，兴高采烈，逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
创作背景
在“永贞革新”失败后，柳宗元被贬谪偏远落后的永州，但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉，相反的在与下层人民的接触中，更深刻地认识到官场的黑暗腐败，更深切地了解到人民的痛苦与希望，因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说：“虽万受摒弃，不更乎其内”，这是说虽然遭受种种排挤打击，也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。
虞允文( 两汉 )
收录诗词 (9676) 首
简 介
虞允文 （1110—1174）隆州仁寿人，字彬甫。高宗绍兴二十四年进士。累迁礼部郎官。三十年使金，还奏所见，申言战备。金兵入寇，受命犒师，临危督战，获采石大捷。出为川陕宣谕使，与大将吴麟共谋进取，收复陕西数处州郡。屡反对和议，多未见纳。孝宗干道元年任参知政事兼知枢密院事。旋复出为四川宣抚使。五年，为右丞相兼枢密使。八年，拜左丞相兼枢密使。后再宣抚四川，病卒。平生出将入相垂二十年，孜孜忠勤，所荐胡铨、周必大等，均一代名臣。谥忠肃。尝注《唐书》、《五代史》藏于家，另有《经筵春秋讲义》及诗文等。
人间词话七则
"赤府从军美，儒衣结束轻。凉飙下山寺，晓浪满关城。
"山东才副苍生愿，川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅，
果坠青莎径，尘离绿藓墙。药奁开静室，书阁出丛篁。
亦知春色人将去，犹胜狂风取次飘。
"潇湘路杳然，清兴起秋前。去寺多随磬，看山半在船。
丽色映珠玑。双影相伴，双心莫违。淹留碧沙上，
如今始会麻姑意，借问山川与后人。"
潭静鱼惊水，天晴鹤唳风。悲君还姓傅，独不梦高宗。"
谒金门·春雨足
雨雪经泥坂，烟花望锦城。工文人共许，应纪蜀中行。"
小大势难侔，逆顺初不敌。违命固天亡，恃险乖长策。
蝉鬓红冠粉黛轻，云和新教羽衣成。
跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。
落日美楼台，轻烟饰阡陌。潋绿古津远，积润苔基释。
"大隐严城内，闲门向水开。扇风知暑退，树影觉秋来。
论今星璨璨，考古寒飕飕。治乱掘根本，蔓延相牵钩。
又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，
秋雨夜眠
天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。
"孤客秋风里，驱车入陕西。关河午时路，村落一声鸡。
"长庚烈烈独遥天，盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药，
汉有冯唐唐有我，老为郎吏更何人。"
"深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
身上五劳仍病酒，夭桃窗下背花眠。"
主人中夜起，妓烛前罗列。歌袂默收声，舞鬟低赴节。
"人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。
谪岭南道中作
从来有好鸟，近复跃鲦鱼。少室映川陆，鸣皋对蓬庐。
不绝羲之法，难穷智永流。殷勤一笺在，留着看银钩。"
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去，和暖春城拜表还。
此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。"
好酒盈杯酌，闲诗任笔酬。凉风从入户，云水更宜秋。
喜气迎捷书，欢声送羽檄。天兵日雄强，桀犬稍离析。
青云非失路，白发未相干。以此多携解，将心但自宽。
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
高阳台·过种山即越文种墓
"性同相见易，紫府共闲行。阴径红桃落，秋坛白石生。
"藕花衫子柳花裙，多着沈香慢火熏。
"圣朝能用将，破敌速如神。掉剑龙缠臂，开旗火满身。
应须待到悬车岁，然后东归伴老夫。"
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮，为我歌杨柳枝。
"落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。
马过隋代寺，樯出楚山城。应近嵩阳宿，潜闻瀑布声。"
"爱彼山中石泉水，幽深夜夜落空里。
浣溪沙·闺情
曳娄一缝掖，出处劳昏早。醒醉迷啜哺，衣裳辨颠倒。
"正月晴和风气新，纷纷已有醉游人。
相府执文柄，念其心专精。薄艺不退辱，特列为门生。
青城方眷恋，黄阁竟从容。计日归台席，还听长乐钟。"
唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。"
仙桃不啻三回熟，饱见东方一小儿。"
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短，薄宦都缘命不遭。
"贱子守柴荆，谁人记姓名。风云千骑降，草木一阳生。
已酉端午
"小妓携桃叶，新声蹋柳枝。妆成剪烛后，醉起拂衫时。
"先生老去饮无兴，居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸，
正是太平行乐处，春风花下且停骖。"
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒，席上谁人解和诗。
"满头华发向人垂，长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜，
鲁圣虚泣麟，楚狂浪歌凤。那言阮家子，更作穷途恸。"
马毛不汗东方靖，行见萧何第一勋。"
高人公事说经书。年华未是登朝晚，春色何因向酒疏。
考槃
侯临我兮恩如光，照导兮天覆。惠流吾兮乐且康，
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。可怜游赏地，炀帝国倾亡。
今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。"
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖，细细歌声欲绕梁。
"闲上津桥立，天涯一望间。秋风波上岸，旭日气连山。
三十六峰诗酒思，朝朝闲望与谁同。"
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过，断崖曾向壁中禅。
扫花游·秋声
眉睫无他人，与君闲解题。陶然叩寂寞，再请吟清诗。
"玉烟生窗午轻凝，晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹，
香炉一峰绝，顶在寺门前。尽是玲珑石，时生旦暮烟。
五更无限留连意，常恐风花又一春。"
坐久钟声尽，谈馀岳影回。却思同宿夜，高枕说天台。"
"一声警露君能薄，五德司晨我用多。
回首峥嵘尽，连天草树芳。丹心悬魏阙，往事怆甘棠。
即听鸡唱天门晓，吏事相牵西复东。"
落梅风·人初静
"共出丘门岁九霜，相逢凄怆对离觞。
翠华寂寞婵娟没，野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂，
翠袖皓珠粉，碧阶封绿钱。新人易如玉，废瑟难为弦。
"渐见风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
"华筵贺客日纷纷，剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地，
"吴王爱歌舞，夜夜醉婵娟。见日吹红烛，和尘扫翠钿。
见世虑皆尽，来生事更修。终须执瓶钵，相逐入牛头。"
"无可奈何兮，白日走而朱颜颓。少日往而老日催，