译文
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗(shi)句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
也知道你此(ci)时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量(liang),把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过(guo)了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵(gui)人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传(chuan)递着观赏它,都说:“这琴真是世(shi)上少有的珍品啊!”
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
走长途的时间很紧(jin),没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
孔明庙前(qian)有一株古老的柏树,枝(zhi)干色如青铜根柢固如盘石。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
注释
(2)须臾(yú):片刻,很短的时间。(1)散漫:慢慢的。
④却山行:再走山间小路。却,再的意思。
(3)《宋书》:天子所御驾六,其余副车皆驾四。按《尚书》称:朽索御六马。《逸礼·王度记》曰:天子驾六。袁盎谏汉文驰六飞。魏时天子亦驾六。六龙之义本此。鲍照诗:“千岩盛阻积,万壑势顺索。”
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
恨别:怅恨离别。
伊:你。