译文
南陵的(de)江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
忽(hu)而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不(bu)禁打了个冷战。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
时令将近寒食,春(chun)雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑩迁:禅让。
141、行:推行。
⑵ 凝想:“犹凝思,聚精会神地思考;沉思。
⑴偶成:偶然写成。
140.陼(zhǔ):水边,此处用作动词。钜:巨。
永陵:明世宗嘉靖皇帝的陵墓,此用来代指嘉靖皇帝本人。