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谒金门·柳丝碧

南北朝 / 姚思廉

"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。


谒金门·柳丝碧拼音解释:

.hao yue liu chun cheng .hua lu ji fang cao .zuo nian qi chuang kong .fan shang qing jing hao .
.li jin pi yun zhong .chan chan zhan xiang feng .hua kai fan fu cui .se luan dong yao hong .
.lei xiao tong yan zhuo .shi she xie zheng qi .shi zao shuang lin ji .xia sou dong fu mi .
.zi de zhong feng zhu .shen lin yi bi guan .jing qiu wu ke dao .ru ye you seng huan .
jin ling shi yi wang .qing gai li wu huan .luo ri kong ting shang .chou kan long wei wan .
gui jia jiu zhai duo .men ke can cheng xing .gao tan man si zuo .yi ri qing qian shang .
yan sheng feng yu du .shui qi yun xia fei .fu you jin men ke .lai can luo bi yi ..
ling xi fei ren ji .xian yi su suo bing .lin ling sen cui wei .cheng tan zhao qiu jing .
qu zui bu ci liu ye yue .yan xing zhong duan xi li qun ..
zan gua dan yu rui .bei fu zi ju hua .suo yuan tong wei wu .nian nian gong bi xie ..
you chun you yu .jun zi ju yan .wei yi yan xu .qi le xu xu .

译文及注释

译文
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以(yi)来已经是第六次出现上弦月了。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相(xiang)仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在(zai)如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克(ke)尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀(yao),都是魏国公平素就应有的。而不像那些(xie)困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗(shi)歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
有一位(wei)(wei)桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙(mang)阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。

作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。

注释
了:音liǎo。
新知:新的知交。遭薄俗:遇到轻薄的世俗。
⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然:燕然山,即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴,曾于此刻石记功。《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。”这里代指前线。
34、谢:辞别。
13.大要教咸谄:主要的意思是教我奉承拍马。谄(chǎn),谄媚,奉承。拍马屁。
⑹“李广”句:李广曾屡立战功,汉武帝却以他年老数奇,暗示卫青不要让李广抵挡匈奴,因而被看成无功,没有封侯。缘,因为。数,命运。奇,单数。偶之对称,奇即不偶,不偶即不遇。
9.青春:指人的青年时期。
105、下吏:交给执法官吏。

赏析

  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了(chu liao)。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维(shi wei)鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人(mi ren)。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情(ren qing)翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

姚思廉( 南北朝 )

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简 介

姚思廉 姚思廉(557—637),字简之,一说名简,字思廉,吴兴(今浙江湖州)人,唐朝初期史学家。约生于梁末陈初,在八十岁左右去世。世居吴兴(今浙江湖州)。姚察的着作很丰富,有《汉书训纂》30卷,《说林》10卷,《西聘》、《玉玺》、《建康三钟》等记各1卷,还有《文集》20卷,并行于世。此外,还有未撰成的梁、陈二史。这样的家学传统,对姚思廉有良好影响,少年时就喜好史学,不仅聪颖,而且勤奋学习,除了读书,再没有其他嗜好,甚至从不过问家人的生计状况。

虞美人·梳楼 / 吴兴祚

日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
不知方外客,何事锁空房。应向桃源里,教他唤阮郎。
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
"谁道零陵守,东过此地游。友僚同省阁,昆弟接荆州。
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。


虞美人·寄公度 / 刘湾

黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
何事爱成别,空令登此楼。天光映波动,月影随江流。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
夫子安恬淡,他人怅迢递。飞艎既眇然,洲渚徒亏蔽。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"


七夕 / 陈琴溪

时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。


月夜忆乐天兼寄微 / 莫漳

老得沧州趣,春伤白首情。尝闻马南郡,门下有康成。"
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。
"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。


偶然作 / 王瑛

冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
若为别得横桥路,莫隐宫中玉树花。"
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。


已凉 / 张恺

"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。


早春夜宴 / 汪莘

非君一延首,谁慰遥相思。"
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。


农家 / 吴世杰

离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘,青青春草近家愁。
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。


孤雁 / 后飞雁 / 庄盘珠

落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,
神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。
鸣相逐,啄残粟,食不足。青云杳杳无力飞,
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
"子为郡从事,主印清淮边。谈笑一州里,从容群吏先。
"宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。


善哉行·其一 / 谢忱

水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
明晨复趋府,幽赏当反思。"
关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
相去千馀里,西园明月同。"
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)