寿阳曲·远浦帆归
疏如松间篁，野甚麋对鹿。行谭弄书签，卧话枕棋局。
风凝古松粒，露压修荷柄。万籁既无声，澄明但心听。
"江南四月薰风低，江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰，
一封书未返，千树叶皆飞。南过洞庭水，更应消息稀。"
"夹浪分堤万树馀，为迎龙舸到江都。
"荣枯虽在目，名利不关身。高出城隍寺，野为云鹤邻。
寻来青霭曙，欲去红云暖。秀色自难逢，倾筐不曾满。"
列岫横秦断，长河极塞空。斜阳越乡思，天末见归鸿。"
"病来双树下，云脚上禅袍。频有琼瑶赠，空瞻雪月高。
行乐最宜连夜景，太平方觉有春风。
寿阳曲·远浦帆归拼音解释:
shu ru song jian huang .ye shen mi dui lu .xing tan nong shu qian .wo hua zhen qi ju .
feng ning gu song li .lu ya xiu he bing .wan lai ji wu sheng .cheng ming dan xin ting .
.jiang nan si yue xun feng di .jiang nan nv er fang bu qi .wan yun jie shui gong miao mi .
yi feng shu wei fan .qian shu ye jie fei .nan guo dong ting shui .geng ying xiao xi xi ..
.jia lang fen di wan shu yu .wei ying long ge dao jiang du .
.rong ku sui zai mu .ming li bu guan shen .gao chu cheng huang si .ye wei yun he lin .
xun lai qing ai shu .yu qu hong yun nuan .xiu se zi nan feng .qing kuang bu zeng man ..
lie xiu heng qin duan .chang he ji sai kong .xie yang yue xiang si .tian mo jian gui hong ..
.bing lai shuang shu xia .yun jiao shang chan pao .pin you qiong yao zeng .kong zhan xue yue gao .
xing le zui yi lian ye jing .tai ping fang jue you chun feng .
译文及注释
译文
长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。六代的(de)帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。我朝圣明之君统一(yi)天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。
我脚上(shang)穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知原来自己弄错了；
善假（jiǎ）于物
我想渡(du)过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠(kao)舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
飘(piao)荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻(jun)超过五岳，遮掩过赤城山。
千座山峰如枪林立，万条沟壑如临深渊。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
《白梅》王冕 古诗生长在(zai)有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
注释
（8）曷：通“何”，为什么。
①京都：指汴京。今属河南开封。
从亡者：从文公出亡在外之臣，如狐偃、赵衰之属。
（13）审视:察看。
中山：春秋时小国名，在今河北省。
34、骐骥（qí jì）：骏马。
赏析
第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
本诗虽区区二十个字，却写出了当时的实情：单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃，将军在“大雪(da xue)满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面，但留给了读者广阔的想象空间，营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
诗以对举开头，一句写“居人”——送行者，即胡兴安；一句写“客子”——行者，即诗人自己。轼，车前横木，代指车；行转轼，将要回车。维舟，系上船。“居人”将“客子”送到江边，客子登舟，船虽然还系在岸边，但马上就要起航了；“居人”的车夫自然也要作回车的准备，“别”已在眼前了！这两句十个字，简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图，包含了极其丰富的情节，极其难以(nan yi)言传的深情。陈祚明说：“何(he)仲言诗经营匠心，惟取神会”（《采菽堂古诗选》）。确非虚语。别时如此，别后会怎样呢？三四两句即沿着这一思路，回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转，从时间上说是回到别前的酒宴，从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬，意在反跌出下一句。因为“一筵”之后，就将分为“两地”，所以“笑”只是短暂的，“愁”才是难尽的，是彼此的真情。诗至此，已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤”（韦应物《答王卿送别》）。其情境、格调，和这首诗的前四句很相似。但是，何逊没有就此搁笔，第一，诗题中的“夜”字还没有点出；第二，前面说了“两地愁”，对方的愁情如何，虽不便代言，但自己的愁，自己对朋友的思念，还有让朋友了解的必要。这样，诗人又写了四句。“露湿寒塘草，月映清淮流”，前句细腻，后句空旷，放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”，还照应了“维舟”二字，不过更深一层的意思还在于景中寓情，景中有人，若与前四句结合起来，便不难构成冷月寒江一孤舟，人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀，失落的迷惘惆怅，自在不言之中，真是“情词宛转，浅语俱深”，无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情：“方抱新离恨，独守故园秋”，离恨犹在，故园独守，那是倍感孤寂的。如此思愁难遣，则友情之可贵，友人在心中的位置，是不须明说的了。
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时(song shi)代的民族正气。
“古来荣利若浮云，人生倚伏信难分”！从古到今，统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代，朝廷内部争权夺利激烈，酷吏罗织罪名陷害忠良，正所谓“倏忽搏风生羽翼，须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢？面对唐朝的现实，诗人发出无可(wu ke)奈何的慨然而叹：“已矣哉，归去来”！继而诗人列举了汉代著名的贤才志士，他们的升迁湮滞，都不取决于个人学识才智的高低，而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳，怎奈景帝不喜欢辞赋，只得回到临邛卖酒为生；后来武帝赏识他的辞赋，经过狗监的推荐，才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博，然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他，他也就无法被提升。“十年不调几邅回”，语意双关，既指张释之十年为骑郎事，也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨，贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾，婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
这是写景诗，写得“意新语工”。
《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗，这首诗是写初秋时节，自己艰难的人生经历，由景入情，反映了艰辛的社会生活。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨，是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代，曾因上书议论朝政阙失，遭到诬陷，被流放到朔方；遇赦后，又因宦官仇视，亡命江湖；董卓专权，被迫任侍御史，卓被诛后，蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇，其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事，而且董卓迫他为官，也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士，则连蔡邕当年那样的际遇也得不到，只能老死户牖，与时俱没。因此诗人十分感慨；对不爱惜人才的当局者来说，蔡邕的后身生活在“今日”，即使用尽心力写作，也没有人来欣赏和提拔，根本不要去白白抛掷自己的才力。
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
本诗虽区区二十个字，却写出了当时的实情：单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃，将军在“大雪(da xue)满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面，但留给了读者广阔的想象空间，营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
诗以对举开头，一句写“居人”——送行者，即胡兴安；一句写“客子”——行者，即诗人自己。轼，车前横木，代指车；行转轼，将要回车。维舟，系上船。“居人”将“客子”送到江边，客子登舟，船虽然还系在岸边，但马上就要起航了；“居人”的车夫自然也要作回车的准备，“别”已在眼前了！这两句十个字，简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图，包含了极其丰富的情节，极其难以(nan yi)言传的深情。陈祚明说：“何(he)仲言诗经营匠心，惟取神会”（《采菽堂古诗选》）。确非虚语。别时如此，别后会怎样呢？三四两句即沿着这一思路，回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转，从时间上说是回到别前的酒宴，从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬，意在反跌出下一句。因为“一筵”之后，就将分为“两地”，所以“笑”只是短暂的，“愁”才是难尽的，是彼此的真情。诗至此，已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤”（韦应物《答王卿送别》）。其情境、格调，和这首诗的前四句很相似。但是，何逊没有就此搁笔，第一，诗题中的“夜”字还没有点出；第二，前面说了“两地愁”，对方的愁情如何，虽不便代言，但自己的愁，自己对朋友的思念，还有让朋友了解的必要。这样，诗人又写了四句。“露湿寒塘草，月映清淮流”，前句细腻，后句空旷，放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”，还照应了“维舟”二字，不过更深一层的意思还在于景中寓情，景中有人，若与前四句结合起来，便不难构成冷月寒江一孤舟，人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀，失落的迷惘惆怅，自在不言之中，真是“情词宛转，浅语俱深”，无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情：“方抱新离恨，独守故园秋”，离恨犹在，故园独守，那是倍感孤寂的。如此思愁难遣，则友情之可贵，友人在心中的位置，是不须明说的了。
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时(song shi)代的民族正气。
“古来荣利若浮云，人生倚伏信难分”！从古到今，统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代，朝廷内部争权夺利激烈，酷吏罗织罪名陷害忠良，正所谓“倏忽搏风生羽翼，须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢？面对唐朝的现实，诗人发出无可(wu ke)奈何的慨然而叹：“已矣哉，归去来”！继而诗人列举了汉代著名的贤才志士，他们的升迁湮滞，都不取决于个人学识才智的高低，而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳，怎奈景帝不喜欢辞赋，只得回到临邛卖酒为生；后来武帝赏识他的辞赋，经过狗监的推荐，才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博，然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他，他也就无法被提升。“十年不调几邅回”，语意双关，既指张释之十年为骑郎事，也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨，贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾，婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
这是写景诗，写得“意新语工”。
《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗，这首诗是写初秋时节，自己艰难的人生经历，由景入情，反映了艰辛的社会生活。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨，是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代，曾因上书议论朝政阙失，遭到诬陷，被流放到朔方；遇赦后，又因宦官仇视，亡命江湖；董卓专权，被迫任侍御史，卓被诛后，蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇，其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事，而且董卓迫他为官，也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士，则连蔡邕当年那样的际遇也得不到，只能老死户牖，与时俱没。因此诗人十分感慨；对不爱惜人才的当局者来说，蔡邕的后身生活在“今日”，即使用尽心力写作，也没有人来欣赏和提拔，根本不要去白白抛掷自己的才力。
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
创作背景
唐玄宗开元二十五年（737年），河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光，感受到了艰苦的军中生活，诗情勃发，留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。
罗兆鹏( 南北朝 )
收录诗词 (7571) 首
简 介
罗兆鹏 罗兆鹏，一姓梁，字少南，号裕庵。新会人。明世宗嘉靖二十八年（一五四九）举人。初选长乐教谕，擢长泰知县，移治宁洋，卒以谗归。着有《沧溟一螺集》。清言良钰《增冈州遗稿》、清道光《新会县志》卷六有传。
思远人·红叶黄花秋意晚
"香味清机仙府回，萦纡乱石便流杯。
"潮落空江洲渚生，知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀，
行年忽已壮，去老年更几。功名如不彰，身殁岂为鬼。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹，角巾端坐满楼书。
"松门亘五里，彩碧高下绚。幽人共跻攀，胜事颇清便。
地古多生药，溪灵不聚鱼。唯应寻隐者，闲寺讲仙书。"
鲈鱼自是君家味，莫背松江忆汉江。"
"农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。
戏问花门酒家翁
学书弟子何人在，检点犹逢谏草无。"
明月白草死，积阴荒陇摧。圣贤亦如此，恸绝真悠哉。"
"七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。
无力置池塘，临风只流眄。"
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此，百越琛赆来何时。
雪侵春事太无端，舞急微还近腊寒。
半壁空宫闭，连天白道闲。清晨更回首，独向灞陵还。"
"琉璃堂里当时客，久绝吟声继后尘。
八声甘州·故将军饮罢夜归来
"冥得机心岂在僧，柏东闲步爱腾腾。
渔翁亦被机心误，眼暗汀边结钓钩。
"曾说山栖欲去寻，岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目，
不寐孤灯前，舒卷忘饥渴。"
欲学仲宣知是否，臂弓腰剑逐时流。"
"叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。
"俸禄三年后，程途一月间。舟中非客路，镜里是家山。
当时无德御干坤，广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞，不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝，社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说，冤声夜夜傍城根。
安公子·远岸收残雨
"所学近雕虫，知难谒至公。徒随众人后，拟老一生中。
"去去何时却见君，悠悠烟水似天津。
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去，暝角吹残锁印归。
闷忆年支酒，闲裁古样衫。钓家随野舫，仙蕴逐雕函。
悔不长留穆天子，任将妻妾住瑶池。
智者与愚者，尽归北邙山。唯有东流水，年光不暂闲。"
"药杯应阻蟹螯香，却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索，
师在西岩最高处，路寻之字见禅关。"
长干行·其一
"无家自身在，时得到莲宫。秋觉暑衣薄，老知尘世空。
"行坐不相遗，辕门载笔时。雅知难更遇，旧分合长思。
粗才自合无岐路，不破工夫漫解嘲。"
永日无人新睡觉，小窗晴暖螖虫飞。"
只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。"
"马首寒山黛色浓，一重重尽一重重。
水边箕踞静书空，欲解愁肠酒不浓。
榻恋高楼语，瓯怜昼茗香。此身闲未得，驱马入残阳。"
白田马上闻莺
殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。
骚人夸蕙芷，易象取陆苋。漆园逍遥篇，中亦载斥鷃.
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。
当时若使无功业，早个耕桑到此坟。"
严陵何事轻轩冕，独向桐江钓月明。"
陆困泥蟠未适从，岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。
井香为大药，鹤语是灵篇。欲买重栖隐，云峰不售钱。"
海神怕急上岸走，山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过，
木兰花慢·可怜今夕月
愁将万里身，来伴看花人。何事独惆怅，故园还又春。
"乱离寻故园，朝市不如村。恸哭翻无泪，颠狂觉少魂。
"有鸟生江浦，霜华作羽翰。君臣将比洁，朝野共相欢。
谁能守空闺，虚问辽阳路。"
妾住东湖下，郎居南浦边。闲临烟水望，认得采菱船。
"舒卷因风何所之，碧天孤影势迟迟。
仕应同五柳，归莫舍三茅。涧鹿从来去，烟萝任溷殽。
云拥根株抱石危，斫来文似瘦蛟螭。
高帝求贤诏
鸟去沉葭菼，帆来映泬。浮生自多事，无计免回镳。"
穷山林干尽，竭海珠玑聚。况即侍从臣，敢爱烟波坞。
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换，官路无穷行客多。
"初年三十拜将军，近代英雄独未闻。向国报恩心比石，
占得早芳何所利，与他霜雪助威棱。"
"从军无一事，终日掩空斋。道薄交游少，才疏进取乖。
"栉发凉天曙，含毫故国情。归心一夜极，病体九秋轻。
"百里能将济勐宽，飞蝗不到邑人安。
闯王
默坐终清夜，凝思念碧云。相逢应未卜，余正走嚣氛。"
"才下轺车即岁丰，方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外，
昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。
焚鱼酌醴醉尧代，吟向席门聊自娱。"
兵待皇威振，人随国步安。万方休望幸，封岳始鸣銮。
移来近麹室，倒处临糟床。所嗟无比邻，余亦能偷尝。"
武王兵起无人敌，遂作商郊一聚灰。"
浴日安知量，追风不计程。尘埃张耳分，肝胆季心倾。
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
"篱下霜前偶得存，忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力，
"灵一心传清塞心，可公吟后础公吟。近来雅道相亲少，
巫峡七百里，巫山十二重。年年自云雨，环佩竟谁逢。
何如尊酒，日往烟萝。花覆茆檐，疏雨相过。
若教名路无知己，匹马尘中是自忙。"
离乱事多人不会，酒浓花暖且闲吟。"
"君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，
架书抽读乱，庭果摘尝稀。独有江南客，思家未得归。"