译文
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空(kong)无。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
等到天亮便越过闽地的山(shan)障,乘风向粤进发。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能(neng)吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深(shen)山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由(you)此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
苏秦身佩相印(yin)游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉(jue),就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
注释
⑺已矣:结束了。已,停止,完结。矣,语气词,加强语势。
47、研核:研究考验。
半烟半雨:云雾夹杂着细雨。
⑤悠悠:深长的意思。
(15)五行:金、木、水、火、土。
(8)唐贤今人:唐代和宋代的名人。