首页 古诗词 遣悲怀三首·其二

遣悲怀三首·其二

元代 / 华希闵

三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"


遣悲怀三首·其二拼音解释:

san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
.bu zhi shui hui nan nan yu .bi xiang wang qian bao tai ping ..zhong shan jie du wang chu zhi zuo
bin mao diao luo mian pin wu .he seng qiang ru yun zhong qiao .dai he qu cheng jian di gu .
.jin ye yin kong dan dang he .shi nian lin zhu ting yu ge .cheng lin yuan zhao fu yan bo .
dao yao zhou lin jing .ji quan yin jian chi .wei zong yu mi lu .yuan xie qiu yang zhi ..
lan kai yi shang se .liu xiang shou zhong chun .bie hou xu xiang jian .fu yun shi wo shen ..
.nan gui cheng ke zhao .dao lu mian qi qu .jiang shang jing shi jie .chuan zhong ting zhe gu .
.gu ren ge chu shui .ri xi wang fang zhou .chun cao si miao miao .zheng yun mu you you .
hao jin san tian yuan zhai huo .zhi chi xuan guan ruo yao kai .ping jun zi jie huang jin suo ..
bu neng geng chu chen zhong ye .bai lian gang wei rao zhi rou .
lian jing qi zhou liu wan jiu qian zi .ri ri ye ye zhong fu shi .zha yin zha feng he you yang .
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
yu zhi wo jia zai he chu .bei mang song bai zheng wei lin .
wu yue na yi you jin huo .qi lai bai he leng qing song ..
zhi shi shi pi nan yi ye .shuang sa lu hua ming yue zhong ..

译文及注释

译文
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的(de)是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
举笔学张敞,点朱老反复。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵(bing)戈阻断,在江边渐渐老去。
我向古代的圣贤学习啊,不是世(shi)间俗人能够做到。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。

饰玉宝钗可使容颜生辉(hui),无尘明镜可以照鉴我心。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想(xiang)要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样(yang)流逝云一样消散了。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。

注释
②西塞山:浙江湖州。
13.交窗:有花格图案的木窗。
【萋萋感楚吟】“春草兮萋萋”这首楚歌使我感伤。萋萋,茂盛的样子。楚吟,指,《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮凄凄”的句子。
食:吃。
(25)憩(气qì)——休息。书斋(摘xhāi)——书房。
340、和调度:指调节自己的心态,缓和自己的心情

赏析

  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有(you)独立的人格和地位。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王(mu wang)作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象(se xiang)征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间(zhi jian)的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外(ge wai)宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

华希闵( 元代 )

收录诗词 (8533)
简 介

华希闵 (1672—1751)清江苏无锡人,字豫原,号剑光,又号芋园。康熙五十九年举人,授泾县训导。干隆元年,举博学鸿词,不赴试。有《延绿阁集》等。

临江仙·倦客如今老矣 / 拓跋爱景

始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。


行路难·其三 / 淳于松申

阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
芦荻花,此花开后路无家。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。


题稚川山水 / 乜丙戌

"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"


桐叶封弟辨 / 仲孙付刚

行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
难作别时心,还看别时路。"
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 生沛白

汝看朝垂露,能得几时子。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。


春日五门西望 / 香弘益

春风因过东君舍,偷样人间染百花。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,


华山畿·啼相忆 / 万俟瑞红

又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。


郑子家告赵宣子 / 费莫勇

"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
出为儒门继孔颜。


嘲王历阳不肯饮酒 / 酆壬寅

始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"


清明日园林寄友人 / 犹沛菱

"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光