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淇上酬薛三据兼寄郭少府微

南北朝 / 恬烷

"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微拼音解释:

.bie jiu wei shui xiang .chun guan bo zheng lang .zui jing qin shu yuan .meng qie han chuan chang .
jie wen wang xi shi .feng huang wei shui lai .feng huang qu yi jiu .zheng dang jin ri hui .
.hou guan liao liao chuo zhao guo .jiu xing wu nai lv chou he .yu hun jiao guo xing ren shao .
xi nian tong shou zhu ren en .shi tou cheng xia chun chao man .jin ni ting bian lv shu fan .
bei gu tan sheng man .nan xu cao se xian .zhi xin cong ci bie .xiang yi bin mao ban ..
xiao xiang zai lian jian .lu he heng zuo zhong .hu yi feng huang chi .an yu jiang hai tong .
.jiang tian han yi shao .dong yue yu reng fei .chu hu chou wei ting .cong feng sa ke yi .
ji yu chao ting dang shi ren .he shi zhong jian chang an dao ..
yu zuo fu xiang qi .qiu jin san liang feng .ying xiang heng men du .huan pei yao ling long .
ri xie bin guan wan .chun qing mai hou chu .yan xuan chao mu yan .chi yue xi lian yu .shi sheng sui liu xiang .tong ying bang yan shu .shui neng qian li wai .du ji ba xing shu .
shou qi qu dong zuo .yi kan yun xia tian .yi cong min li ju .sui yue zai cu qian .

译文及注释

译文
世间(jian)什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
  一天拜访学宫,向东看(kan)到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北(bei)面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正(zheng)在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童(tong)充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们(men)的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
步骑随从分列两旁。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算(suan)算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧(you)愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。

注释
(7)苟:轻率,随便。
1.鸣琴子贱堂:「子贱」即孔子宓不齐(字子贱),「鸣琴子贱堂」即「宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治.」的典故(见《吕氏春秋?论部》卷二十一〈开春论?察贤〉).(也作「鸣琴化洽」、「鸣琴单父」)
⑾鞭:名词作动词,抽打。
⑾红衣句:古代女子有赠衣给情人以为表记的习俗;屈原《九歌·湘夫人》:“捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦。”
①丹霄:指朝廷。
窅窅(yǎo):隐晦的样子。
当时结交何纷纷:当时同我交往的人是那么多。
⑴春山:一作“春来”。

赏析

  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们(ta men)的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外,有着一些失意,五首诗中表现出了作者仕途失意,自笑春风,在春景中外却自我。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  “探汤汲阴(ji yin)井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼(men zhuo)焰扑面。
  尾联合,收拢有力,却并非(bing fei)直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

恬烷( 南北朝 )

收录诗词 (9457)
简 介

恬烷 字达庵,沁水庄和王叔子,封镇国将军。

春洲曲 / 慕容继宽

山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。


大子夜歌二首·其二 / 公羊艺馨

兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
风月长相知,世人何倏忽。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。


春江花月夜词 / 拓跋东亚

淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。


雨中登岳阳楼望君山 / 令狐瑞丹

怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。


湘春夜月·近清明 / 公叔艳庆

婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"


国风·邶风·谷风 / 漆雕凌寒

相见若悲叹,哀声那可闻。"
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"


咏竹五首 / 令向薇

今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。


东武吟 / 雅蕾

大笑同一醉,取乐平生年。"
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。


考槃 / 汤丁

"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
死而若有知,魂兮从我游。"
勖尔效才略,功成衣锦还。"
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 鲜于靖蕊

独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
志彼哲匠心,俾其来者识。"