除夜宿石头驿
"十里惟闻松桂风，江山忽转见龙宫。
长啸或可拟，幽琴难再听。同心不共世，空见藓门青。"
白发今催老，清琴但起悲。唯应逐宗炳，内学愿为师。"
fT睇呈巧笑，惠音激凄清。此愿良未果，永怀空如酲。"
行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。"
惊风林果少，骤雨砌虫稀。更过三张价，东游愧陆机。"
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散，赭珂滴沥青骊。"
欣欣还切切，又二千里别。楚笔防寄书，蜀茶忧远热。
何处最悲辛，长亭临古津。往来舟楫路，前后别离人。"
变黄随淑景，吐翠逐新晴。伫立徒延首，裴回欲寄诚。"
除夜宿石头驿拼音解释:
.shi li wei wen song gui feng .jiang shan hu zhuan jian long gong .
chang xiao huo ke ni .you qin nan zai ting .tong xin bu gong shi .kong jian xian men qing ..
bai fa jin cui lao .qing qin dan qi bei .wei ying zhu zong bing .nei xue yuan wei shi ..
fTdi cheng qiao xiao .hui yin ji qi qing .ci yuan liang wei guo .yong huai kong ru cheng ..
xing dao san gu xue xian chu .huan ru liu ruan er lang mi ..
jing feng lin guo shao .zhou yu qi chong xi .geng guo san zhang jia .dong you kui lu ji ..
fen ming zi jin han sui .chen jing jiu qu ke san .zhe ke di li qing li ..
xin xin huan qie qie .you er qian li bie .chu bi fang ji shu .shu cha you yuan re .
he chu zui bei xin .chang ting lin gu jin .wang lai zhou ji lu .qian hou bie li ren ..
bian huang sui shu jing .tu cui zhu xin qing .zhu li tu yan shou .pei hui yu ji cheng ..
译文及注释
译文
桂花从天而降，好像是(shi)月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
秋色萧条，大雁远来，长天无云，日光悠悠。
其一
自从那天送你远去，我心里总是对你难分难舍，一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走远了。
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都(du)看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足(zu)以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过(guo)是为少数私家大族的狭隘利益打算！
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。
夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
它怎能受到攀折赏玩(wan)，幸而没有遇到伤害摧毁。
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
见你书信倍感心伤，面对美食不能下咽。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必(bi)须把美好的春(chun)光抓紧。
注释
13.交窗：有花格图案的木窗。
用：因。协：和协。休：荫庇，保佑。
[7]”四会”句：谓广陵有四通八达的大道。《尔雅·释宫》：”五达谓之康。六达谓之庄。”
⑸蒲：多年生草本植物，叶长而尖，多长在河滩上。
⑼浴：洗身，洗澡。
赏析
善于抓住特征，善于选择素材，还必须有相应的语言技巧，方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬，但却未流入宫体赋之靡丽，亦不同于汉大赋的堆砌，清新流丽，充满诗情画意。尤其是”春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何“等名句，如溪流山中，着落预判，千古传诵。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程，只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照，突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨，因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨，既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布，每一缕丝都是蚕农辛酸的记录，但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去，所以在他们心中充满了怨恨，那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息，都是劳动人民的诉说。
《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一，历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，应是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知；明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家，与二教（指佛教、道教）人媟近(jin)。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主，皆先后丐为道士，筑观在外。史即不言他丑，于防闲复行召入，颇著微词。”（以上均见《李义山诗集辑评》）程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说，认为朱氏之说未免迂曲。其实，第三首末联云：“《武皇内传》分明在，莫道人间总不知。”两句讽刺意味(yi wei)非常明显；而“莫道”云云，又似非指明皇而言，因为他和杨贵妃的事，在唐代是人所共知的，李商隐之前，白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》，早就明白写过；而且全诗三首的主人公都是女子，似以胡震亨说较为可信。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的(su de)风韵。
作者以“浅陋”的姿态自居，在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥，其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
永州，在湖南省的西南部，每年的春夏两季，雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》，其中有几句的大意是：“浓云密布，阴雨连绵，洪水泛滥，不仅河岸崩塌，而且冲断河堤，淹没了稻田和菜地，百姓遭灾，苦不堪言”。因此，祈盼舜帝体恤民情，赶快诛杀妖龙，驱散云雾，使阳光重新普照大地，不再让雨水危害百姓。结合这篇文章，再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》，反复咀嚼，诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤激心情，皆在不言之中，凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法，从表面上看来，四句都是写景，其实字字皆在抒情，真是“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）。
三、四句笔锋忽转，不再写自己，转说小儿女不知道是逃难，坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常，实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光，未必不如江南，关键是诗人此番是逃难而来，他又是江南人，见惯江南景色，如今颠沛流离，心情不佳，遥望故乡，战火不息，他怎会对眼前的景色赞赏呢？他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢？反过来，儿女年幼，没有大人那样的忧愁，自然感觉不同，说眼前的景色胜过江南。诗人这样写，正是通过小儿女的不解事，反衬自己的忧思，所以用“强言”二字为小儿女定位，道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”，将心中的感慨借小儿的误会诉出，寓庄于谐，兴味无穷；杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”，直接说小儿女无知，表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情，尽管取径不同，仍然很有可能是受了前人的启发。
绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程，只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照，突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨，因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨，既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布，每一缕丝都是蚕农辛酸的记录，但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去，所以在他们心中充满了怨恨，那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息，都是劳动人民的诉说。
《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一，历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，应是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知；明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家，与二教（指佛教、道教）人媟近(jin)。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主，皆先后丐为道士，筑观在外。史即不言他丑，于防闲复行召入，颇著微词。”（以上均见《李义山诗集辑评》）程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说，认为朱氏之说未免迂曲。其实，第三首末联云：“《武皇内传》分明在，莫道人间总不知。”两句讽刺意味(yi wei)非常明显；而“莫道”云云，又似非指明皇而言，因为他和杨贵妃的事，在唐代是人所共知的，李商隐之前，白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》，早就明白写过；而且全诗三首的主人公都是女子，似以胡震亨说较为可信。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的(su de)风韵。
作者以“浅陋”的姿态自居，在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥，其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
永州，在湖南省的西南部，每年的春夏两季，雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》，其中有几句的大意是：“浓云密布，阴雨连绵，洪水泛滥，不仅河岸崩塌，而且冲断河堤，淹没了稻田和菜地，百姓遭灾，苦不堪言”。因此，祈盼舜帝体恤民情，赶快诛杀妖龙，驱散云雾，使阳光重新普照大地，不再让雨水危害百姓。结合这篇文章，再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》，反复咀嚼，诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤激心情，皆在不言之中，凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法，从表面上看来，四句都是写景，其实字字皆在抒情，真是“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）。
三、四句笔锋忽转，不再写自己，转说小儿女不知道是逃难，坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常，实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光，未必不如江南，关键是诗人此番是逃难而来，他又是江南人，见惯江南景色，如今颠沛流离，心情不佳，遥望故乡，战火不息，他怎会对眼前的景色赞赏呢？他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢？反过来，儿女年幼，没有大人那样的忧愁，自然感觉不同，说眼前的景色胜过江南。诗人这样写，正是通过小儿女的不解事，反衬自己的忧思，所以用“强言”二字为小儿女定位，道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”，将心中的感慨借小儿的误会诉出，寓庄于谐，兴味无穷；杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”，直接说小儿女无知，表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情，尽管取径不同，仍然很有可能是受了前人的启发。
绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
创作背景
唐玄宗天宝十载（751年）五月，西北边境石国太子引大食（古阿拉伯帝国）等部袭击唐境。当时的武威（今属甘肃）太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官（名单）赴军前之作，“碛西”即安西都护府。
本明道人( 金朝 )
收录诗词 (6281) 首
简 介
本明道人 本明道人（？～一一四○），号明室。自机契天宁克勤禅师，遍参名宿，皆蒙印可。为南岳下十五世，天宁克勤禅师法嗣。高宗绍兴十年卒。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。
登徒子好色赋
"随风柳絮轻，映日杏花明。无奈花深处，流莺三数声。
坐逢在日唯相望，袅袅凉风满桂枝。"
山门二缁叟，振锡闻幽声。心照有无界，业悬前后生。
对酒惜馀景，问程愁乱山。秋风万里道，又出穆陵关。"
自将荆璞比，不与郑环同。正朔虽传汉，衣冠尚带戎。
"渠江明净峡逶迤，船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦，
"细柳肃军令，条侯信殊伦。棘门乃儿戏，从古多其人。
一株将比囊中树，若个年多有茯苓。"
胡笳十八拍
还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。"
晓随云雨归何处，还是襄王梦觉愁。"
座中灯泛酒，檐外月如霜。人事多飘忽，邀欢讵可忘。"
芳树莺命雏，深林麏引麑。杳杳途未极，团团日已西。
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子，祈求道士有神符。
"而今用武尔攻文，流辈干时独卧云。
"柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼。
忆昔同驱传，忘怀或据梧。幕庭依古刹，缗税给中都。
四时田园杂兴·其二
雨雪凄凄；我行自南，烈火满林，日中无禽，雾雨淫淫；
有时云外闻天乐，知是先皇沐浴来。"
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁，缥缈花香泛御沟。
"人皆欲得长年少，无那排门白发催。一向破除愁不尽，
"拟归云壑去，聊寄宦名中。俸禄资生事，文章实国风。
"秋夜月偏明，西楼独有情。千家看露湿，万里觉天清。
"国有非常宠，家承异姓勋。背恩惭皎日，不义若浮云。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药，空院无钱不要关。
牡丹芳
"良人朝早半夜起，樱桃如珠露如水。
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君甚周旋。
难得相逢容易别，银河争似妾愁深。"
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
对酒山长在，看花鬓自衰。谁堪登灞岸，还作旧乡悲。"
"故人能爱客，秉烛会吾曹。家为朋徒罄，心缘翰墨劳。
草生兮阶间。日日兮春风，芳菲兮欲歇。
月轮生舜庙，河水出关墙。明日过闾里，光辉芸阁郎。"
国风·王风·中谷有蓷
"石楠红叶透帘春，忆得妆成下锦茵。
彩凝双月迥，轮度八川迟。共惜鸣珂去，金波送酒卮。"
莫怪斜相向，还将正自持。一朝权入手，看取令行时。"
"万里华戎隔，风沙道路秋。新恩明主启，旧好使臣修。
浪依巴字息，风入蜀关清。岂念在贫巷，竹林鸣鸟声。"
"诸宗称叔父，从子亦光辉。谢脁中书直，王祥别乘归。
晚菊临杯思，寒山满郡愁。故关非内地，一为汉家羞。"
醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。"
遣悲怀三首·其一
意深俱妙绝，心契交情结。计彼官接联，言初并清切。
舞态兼些醉，歌声似带羞。今朝总见也，只不解人愁。"
"巨孽盗都城，传闻天下惊。陪臣九江畔，走马来赴难。
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色，行步依前无气力。"
"有川不得涉，有路不得行。沈沈百忧中，一日如一生。
而我诚愚者，夫君岂病诸。探题多决胜，馔玉每分馀。
神见天人请施山。勐虎听经金磬动，猕猴献蜜雪窗闲。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，
卜算子·见也如何暮
为言惆怅嵩阳寺，明月高松应独游。"
过洞偏回首，登门未发蒙。桑田如可见，沧海几时空。"
"屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。
念离宛犹昨，俄已经数期。畴昔皆少年，别来鬓如丝。
空空古廊殿，寒月落斜晖。卧听未央曲，满箱歌舞衣。
厨舍近泥灶，家人初饱薇。弟兄今四散，何日更相依。
"闻道山花如火红，平明登寺已经风。
（《题漳浦驿》。《方舆胜览》）"
夜泊黄山闻殷十四吴吟
水花松下静，坛草雪中春。见说桃源洞，如今犹避秦。"
"云帆淼淼巴陵渡，烟树苍苍故郢城。
此辈之死后，镬汤所熬煎。业风吹其魂，勐火烧其烟。
高旆翻秋日，清铙引细风。蝉稀金谷树，草遍德阳宫。
今日照离别，前途白发生。"
"明朝晴暖即相随，肯信春光被雨欺。且任文书堆案上，
神武今不杀，介夫如搢绅。息驾幸兹地，怀哉悚精神。"
久与故交别，他荣我穷居。到门懒入门，何况千里馀。
雨雪
"日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰，
心源一流放，骇浪奔长鲸。渊木苟端深，枝流则贞清。
色宜波际绿，香爱雨中新。今日青青意，空悲行路人。"
"花落茅檐转寂寥，魂随暮雨此中销。
今朝醉舞共乡老，不觉倾欹獬豸冠。"
众口诚难称，长川却易防。鱼竿今尚在，行此掉沧浪。"
乔木列遥天，残阳贯平坂。徒忧征车重，自笑谋虑浅。
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
咸阳值雨
古乐从空尽，清歌几处闻。六和成远吹，九奏动行云。
况子当少年，丈人在咸秦。出门见宫阙，献赋侍朱轮。
"辉天复耀地，再为歌咏始。素传学道徒，清门有君子。
老夫已七十，不作多时别。"
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。
试问佳期不肯道，落花深处指青楼。
"南国宴佳宾，交情老倍亲。月惭红烛泪，花笑白头人。
"逢君喜成泪，暂似故乡中。谪宦犹多惧，清宵不得终。