吁嗟篇
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁，
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
吁嗟篇拼音解释:
ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
zeng sui liu ruan zui tao yuan .wei sheng ren jian qian jiu qian .yi ling bu qiu quan qie dang .
feng yu lin jian you gui shen .huang gong shi shang san zhi xiu .tao ling men qian wu liu chun .
shui wei jiu long zhang .wei zhu yi gui lang .
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
lu di hong lan yu man qi .xian tuo xiang xi dao feng xi .dan ling xin si lian hua jie .
hua li wei fu .xian yao po dan .hao lu zheng sheng .wen yu yu lan .
.peng bin peng men ji hen duo .ye lan deng xia bu ting suo .
ye qiao xian bei can yang li .fan yi su qing song zi qing ..
.song sen sen .jiang hun hun .jiang bian gu ci kong bi men .jing ling ying zui she ri jiu .
译文及注释
译文
梦醒后推窗一看(kan)，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
灵鹫山和博南(nan)山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他(ta)当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大(da)概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生，一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
有个人憎恨老鼠，倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉(rou)喂养(yang)，用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把它赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去(qu)冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
“魂啊归来吧!
采集药物回来，独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰，听渔舟唱晚，声声在耳。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤的吟唱？
好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。
注释
6.凭寄：凭谁寄，托谁寄。
⑴授：授职，任命。江州：即九江郡，治所在今江西省九江市。司马：官名。唐代以司马为州刺史的辅佐之官，协助处理州务。
或：有人，有时。
⑤旧时：往日。
⑷骤：急疾。回合：聚合；汇合。此言风浪拍打在洲岛上。圻（qí）岸：曲岸。崩奔：水流冲激堤岸而奔涌。
益治：更加研究。
116. 将（jiàng）：统率。
（93）阿印——《女弟素文传》载：“女阿印，病瘖，一切人事器物不能音，而能书。”其哭妹诗说：“有女空生口，无言但点颐。“
赏析
《谈艺录》（七）元好问论黄庭坚诗解：遗山诗中“宁”字，乃“宁可”之意，非“岂肯”之意。如作“岂肯”解，则“难将”也，“全失”也，“宁下”也，“未作”也，四句皆反对之词，偏面复出，索然无味。作“宁可”解，适在第三句，起承而转，将合先开，欲收故纵，神采始出。其意若曰：“涪翁虽难亲少陵之古雅，全失玉溪之精纯(chun)，然较之其门下江西派作者，则吾宁推涪翁，而未屑为江西派也”：是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新，传语闭门陈正字，可怜无补费精神”；盖举后山以概其余西江诗人，此外比诸郐下，不须品题。遂系以自述一首，而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇，《杜诗学引》称述其父言：“近世唯山谷最知子美”，而《论诗绝句》伤严寡恩如彼，倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝，则为江西派，合之《中州集自题》绝句，更彰彰可见。（153页）
《谈艺录》（七）元好问论黄庭坚诗解：遗山诗中“宁”字，乃“宁可”之意，非“岂肯”之意。如作“岂肯”解，则“难将”也，“全失”也，“宁下”也，“未作”也，四句皆反对之词，偏面复出，索然无味。作“宁可”解，适在第三句，起承而转，将合先开，欲收故纵，神采始出。其意若曰：“涪翁虽难亲少陵之古雅，全失玉溪之精纯，然较之其门下江西派作者，则吾宁推涪翁，而未屑为江西派也”：是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新，传语闭门陈正字，可怜无补费精神”；盖举后山以概其余西江诗人，此外比诸郐下，不须品题。遂系以自述一首，而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇，《杜诗学引》称述其父言：“近世唯山谷最知子美”，而《论诗绝句》伤严寡恩如彼，倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝，则为江西派，合之《中州集自题》绝句，更彰彰可见。（153页）
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
情(qing)寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象征特立独行，莫衷一是。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”诗意，但却又有发展变化。贺诗单写春柳，此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀，说它裁出了柳叶，又裁出杏桃，这是变无情为有情，把没有感情的春风，写成了有情的巧匠，设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句，写杏桃的花瓣，圆瓣指杏，尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中，既不太稀，也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂（即胭脂），艳丽无比，也就是说，春风不但剪其形，而且染其色。春风荡漾，柳绿桃红，景色是如此宜人。这几句语调轻(qing)快，写出送别时的愉悦心情。朋友相别，使人怅恨，此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱，据《宋史·仁宗纪》记载，1051年（皇祐三年）八月，汴河即已绝流，马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时，气候已有转机，即将下雨；同时派去引黄河水入汴河的夫役，也已于不久前遣发，汴河即将通航，这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去，所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》：“鹁鸠，灰色无绣顶，阴则屏逐其匹，晴则呼之。语曰‘天将雨，鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣，鹁鸠逐妇，都是即将下雨的征兆；“深园静墅声嗷嗷(ao ao)”的“嗷嗷”，就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游，以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事，节奏急促，气氛非常热烈。下面接着写人们的心情：都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样，寒食前夕，大沟小沟都已疏淘完毕，以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载，北宋京都每年春天疏浚沟渠，以防水潦成灾。诗人于1053年（皇祐五年）所作《淘渠》中有“开春沟，畎春泥，五步掘一堑，当涂如坏堤”，即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意，表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监，管理河道堤防，原来隶属于三司河渠，1058年（嘉祐三年）始置专监。作者写此诗时，都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船，形如刀。“雨深一尺”，可以解除早象；水深一篙，则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟，顺流直下，日夜兼程，回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字，表明欢喜的不仅是马遵，还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民，也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字，“轻”字不仅同上文“水一篙”关合，而且还写出了行者的欢悦心情，因为只 有水深流急，舟行迅疾，舟才显得轻；只有人心情愉快，才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟，节奏非常轻快，写出了送行者和行者的愉快心情。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委(xu wei)婉。
第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄(cong qi)恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
《谈艺录》（七）元好问论黄庭坚诗解：遗山诗中“宁”字，乃“宁可”之意，非“岂肯”之意。如作“岂肯”解，则“难将”也，“全失”也，“宁下”也，“未作”也，四句皆反对之词，偏面复出，索然无味。作“宁可”解，适在第三句，起承而转，将合先开，欲收故纵，神采始出。其意若曰：“涪翁虽难亲少陵之古雅，全失玉溪之精纯，然较之其门下江西派作者，则吾宁推涪翁，而未屑为江西派也”：是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新，传语闭门陈正字，可怜无补费精神”；盖举后山以概其余西江诗人，此外比诸郐下，不须品题。遂系以自述一首，而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇，《杜诗学引》称述其父言：“近世唯山谷最知子美”，而《论诗绝句》伤严寡恩如彼，倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝，则为江西派，合之《中州集自题》绝句，更彰彰可见。（153页）
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
情(qing)寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象征特立独行，莫衷一是。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”诗意，但却又有发展变化。贺诗单写春柳，此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀，说它裁出了柳叶，又裁出杏桃，这是变无情为有情，把没有感情的春风，写成了有情的巧匠，设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句，写杏桃的花瓣，圆瓣指杏，尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中，既不太稀，也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂（即胭脂），艳丽无比，也就是说，春风不但剪其形，而且染其色。春风荡漾，柳绿桃红，景色是如此宜人。这几句语调轻(qing)快，写出送别时的愉悦心情。朋友相别，使人怅恨，此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱，据《宋史·仁宗纪》记载，1051年（皇祐三年）八月，汴河即已绝流，马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时，气候已有转机，即将下雨；同时派去引黄河水入汴河的夫役，也已于不久前遣发，汴河即将通航，这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去，所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》：“鹁鸠，灰色无绣顶，阴则屏逐其匹，晴则呼之。语曰‘天将雨，鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣，鹁鸠逐妇，都是即将下雨的征兆；“深园静墅声嗷嗷(ao ao)”的“嗷嗷”，就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游，以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事，节奏急促，气氛非常热烈。下面接着写人们的心情：都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样，寒食前夕，大沟小沟都已疏淘完毕，以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载，北宋京都每年春天疏浚沟渠，以防水潦成灾。诗人于1053年（皇祐五年）所作《淘渠》中有“开春沟，畎春泥，五步掘一堑，当涂如坏堤”，即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意，表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监，管理河道堤防，原来隶属于三司河渠，1058年（嘉祐三年）始置专监。作者写此诗时，都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船，形如刀。“雨深一尺”，可以解除早象；水深一篙，则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟，顺流直下，日夜兼程，回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字，表明欢喜的不仅是马遵，还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民，也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字，“轻”字不仅同上文“水一篙”关合，而且还写出了行者的欢悦心情，因为只 有水深流急，舟行迅疾，舟才显得轻；只有人心情愉快，才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟，节奏非常轻快，写出了送行者和行者的愉快心情。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委(xu wei)婉。
第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄(cong qi)恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
创作背景
此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时，内心流露出的真情实感，具体作年不详。
张嵲( 未知 )
收录诗词 (9283) 首
简 介
张嵲 张嵲（一○九六--一一四八），字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（一一二一）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。
金缕衣
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
已觉生如梦，堪嗟寿不知。未能通法性，讵可免支离。"
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
昔作树头花，今为冢中骨。
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
浣溪沙·雪颔霜髯不自惊
凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。"
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
"万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
"齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。 ——故杵
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
将进酒·城下路
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
花外衔泥去，空中接食回。不同黄雀意，迷逐网罗媒。"
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
又被人来寻讨着，移庵不免更深居。"
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
若为昧颜跖，修短怨太清。高论让邹子，放词征屈生。
书韩干牧马图
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
"三十篇多十九章，□声风力撼疏篁。
翻使年年不衰老。
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。"
过尊浮绿醑，拂幌缀红绡。那用持愁玩，春怀不自聊。"
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
咏长城
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
安得西归云，因之传素音。"
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
山僧不厌野，才子会须狂。何处销君兴，春风摆绿杨。
"玉帛征贤楚客稀，猿啼相送武陵归。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。"
临安春雨初霁
五噫谲且正，可以见心曲。"
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
岸翠连乔岳，汀沙入坏田。何时重一见，谈笑有茶烟。"
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
"南去谒诸侯，名山亦得游。便应寻瀑布，乘兴上岣嵝。
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
愁鬓行看白，童颜学未成。无过天竺国，依止古先生。"
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
风流子·出关见桃花
无事莫教频入库，一名闲物要些些。"
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
不须两两与三三，只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏，
今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。"
"鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
虞美人·楚腰蛴领团香玉
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
浮云浮云，集于高舂。高舂濛濛，日夕之容。
日欹诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
子鱼论战
"踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，
城中归路远，湖上碧山重。水照千花界，云开七叶峰。
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇，道合天机坐可窥。
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
落叶峥嵘处，诸峰爽拔时。唯思棠树下，高论入圆伊。"
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
月上来打门，月落方始归。授我微妙诀，恬澹无所为。
清平乐·留春不住
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"
"南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石，
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。"
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"