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临江仙·忆昔西池池上饮

五代 / 袁震兴

怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"


临江仙·忆昔西池池上饮拼音解释:

chuang hen ji pu wai .yin ying qing shan lian .dong feng man fan lai .wu liang ru gong xian .
she ce jun men qi di yi .jiu chuan yang ye zhen zi zhi .zan jue shuang ti wei wei shi .
tiao ting qing he xian .chong rong hui wu xiu .zhi ying qi yu mo .ning ken wen chen fu .
gan shi wei ze ji .zai dao fei yuan tian .cong ci shi le tu .dong gui zhi ji nian ..
.tian jie chong fu fu .shi lu you qu jing .du bao zhong fu yao .shui zhi ku han yong .
.ai jun lan shui shang .zhong xing jin cheng tian .fu jing qing yin he .lin liu cai shi xuan .
ti shi ba jiao hua .dui jiu zong hua xiang .zhu jiang she lie shi .jun zai han mo chang .
hu kan pi qin chu .wu fu jing shan shuo .ren you shen yu si .zu yi quan yuan e .
cu fan yi ta ri .qiong chou guai ci chen .nv chang cai he wen .nan da juan shu yun .
zi tan ping sheng xiang shi yuan .he ru jin ri ce ying xu ..

译文及注释

译文
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
  子皮想让尹何治(zhi)理一(yi)个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我(wo)喜爱他,他一定不会背叛我的(de)。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在(zai)您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被(bei)压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
好朋友呵请问你西游何时回还?
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。

注释
110.昭质:显眼的箭靶。
⑸游侠儿:都市游侠少年。
⑶吴越王妃:指五代吴越王钱俶之妃。吴越王,《新五代史·吴越世家》载,宋兴,吴越王钱俶“始倾其国以事贡献。太祖皇帝时,俶尝来朝,厚礼遣还国。······太平兴国(宋太宗年号)三年,诏俶来朝,俶举族归于京师,国除”。
⑨女萝:菟丝有时缠在女萝上,比喻男女的爱情。
(11)衡:把冠冕稳定在发髻上的横簪。紞(dǎn):古代垂在帽子两旁用以悬挂塞耳用的玉瑱(tián)的带子。纮(hónɡ):古代冠冕系在颔下的带子。古人戴冠冕时,先用簪子别在发髻上,再用纮挽住,系在簪子的两端。綎(yán):古代覆在冠冕上的一种长方形饰物,以木板为干(ɡàn),外包黑色布帛。
70、降心:抑制自己的心意。

赏析

  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含(bao han)着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜(zuo ye)参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  “花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它(shuo ta)们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说(bu shuo)人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

袁震兴( 五代 )

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简 介

袁震兴 袁震兴,字日冈,号松野。东莞人。何真婿。真归命朝廷,公因授锦衣卫,镇抚忠武校尉,没于天津官署。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷四。

江城子·晚日金陵岸草平 / 亓官海宇

"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 诸葛兴旺

苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。


蟾宫曲·怀古 / 吕山冬

禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"


菀柳 / 百里云龙

古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。


倪庄中秋 / 公冶笑容

"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"


维扬冬末寄幕中二从事 / 百里冰

"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。


春江花月夜二首 / 壤驷雨竹

"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 毕乙亥

"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。


逢病军人 / 钟离丑

不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 爱乐之

一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.