酬乐天频梦微之
"朔将引双旌，山遥碛雪平。经年通国信，计日得蕃情。
犹有所思人，各在城一隅。杳然爱不见，搔首方踟蹰。
所欢使者来，侍儿因复前。抆泪取遗寄，深诚祈为传。
儒林道益广，学者心弥锐。从此理化成，恩光遍遐裔。"
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸，归寻园柳未生芽。
病守未能依结社，更施何术去为邦。"
落日归飞翼，连翩东北天。涪江适在下，为我久潺湲。
"从今一去不须低，见说辽东好去栖。
"梵王生别思，之子事遐征。烟水浮杯渡，云山只履行。
"浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。
酬乐天频梦微之拼音解释:
.shuo jiang yin shuang jing .shan yao qi xue ping .jing nian tong guo xin .ji ri de fan qing .
you you suo si ren .ge zai cheng yi yu .yao ran ai bu jian .sao shou fang chi chu .
suo huan shi zhe lai .shi er yin fu qian .wen lei qu yi ji .shen cheng qi wei chuan .
ru lin dao yi guang .xue zhe xin mi rui .cong ci li hua cheng .en guang bian xia yi ..
qie xi chun guang dong wu hua .chu wen chi bing you sai an .gui xun yuan liu wei sheng ya .
bing shou wei neng yi jie she .geng shi he shu qu wei bang ..
luo ri gui fei yi .lian pian dong bei tian .fu jiang shi zai xia .wei wo jiu chan yuan .
.cong jin yi qu bu xu di .jian shuo liao dong hao qu qi .
.fan wang sheng bie si .zhi zi shi xia zheng .yan shui fu bei du .yun shan zhi lv xing .
.zhe jiang you you hai xi lv .jing tao ri ye liang fan fu .
译文及注释
译文
沙漠渊深阻断冷陉，雪天里天光暗淡，辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患，却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
独自倚靠在池边的(de)栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以(yi)登临观览以开阔自己的心胸。诸子(zi)百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代(dai)的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种(zhong)乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
几间茅草屋悠闲地面临着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红，那可是一夜之间春风把它吹开了，它怎能不红艳艳。
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
连禾黍都不能收获你吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！
半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
注释
5、范蠡庵：俗称“日思庵”，位于临浦镇施家渡村柴湾浣纱溪畔。相传，范蠡大夫在此访得西施，当地乡人为纪念此事而建。附近原有古渡口，相传是当年西施入吴时的下船埠。
诚知：确实知道。
①虚庭：空空的庭院。
⑹弱水，见《山海经》：昆仑之丘，其下有弱水，其水不胜鸿毛。长流，即第四句里的“江”。这一联可能化用了曹植诗句“东观扶桑曜，西临弱水流”（《游仙诗》）。楼高即可望远。五六句是从空间的广度来极写楼之“最高”。朱注：峡之高，可望挟桑西向，江之远，可接弱水东来。吴见思：二句远景，言举天地之大，尽在目前。
①《客至》杜甫 古诗：客指崔明府，杜甫在题后自注：“喜 崔明府相过”，明府，县令的美称。
⒀闻者：白居易自指。为（wèi）悲伤：为之悲伤（省略“之”）。
9.驷（sì）马：四匹马拉的车子。
赏析
前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白(bai)这首诗亦当如是！
一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
诗人到处游山玩水，看来似乎悠然自在，内心却十分苦闷。这首忆昔诗，重点不在追述游历之地的景致，而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑，无拘无束，而且是年复一年，无处不去，就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚，而又处处让读者感到有一股怨气，妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色，广开眼界说起，而接以陆机、苏辙(su zhe)自励，自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆(xin zhuang)浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
慨叹着“何不(he bu)策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人(mang ren)和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
诗人到处游山玩水，看来似乎悠然自在，内心却十分苦闷。这首忆昔诗，重点不在追述游历之地的景致，而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑，无拘无束，而且是年复一年，无处不去，就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚，而又处处让读者感到有一股怨气，妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色，广开眼界说起，而接以陆机、苏辙(su zhe)自励，自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆(xin zhuang)浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
慨叹着“何不(he bu)策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人(mang ren)和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
创作背景
此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾，途经南昌城北的吴城山，遇风阻行，有感于飘泊在外，与妻子久别，遂赋此阕。
韩缜( 唐代 )
收录诗词 (3362) 首
简 介
韩缜 韩缜（1019～1097）字玉汝，原籍灵寿（今属河北）人，徙雍丘（今河南杞县）。韩绛、韩维之弟。庆历二年进士。英宗时任淮南转运使，神宗时自龙图阁直学士进知枢密院事。曾出使西夏。哲宗立，拜尚书右仆射兼中书侍郎，罢知颍昌府。绍圣四年卒，年七十九，谥庄敏，封崇国公。《宋史》、《东都事略》有传。《全宋词》录其词一首。
南乡子·捣衣
危机险势无不有，倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿，
少妇听时思旧曲，玉楼从此动云韶。"
戚戚常无思，循资格上官。闲人得事晚，常骨觅仙难。
病守未能依结社，更施何术去为邦。"
烟霞装媚景，霄汉指前程。尽日徘徊处，归鸿过玉京。"
得股肱贤明，能以奇用兵。何事伤客情，何人归帝京。
清冢入内地，黄河穷本源。风云寝气象，鸟兽翔旗幡。
一年怅望秋将尽，不得常娥正面看。"
点绛唇·闺思
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙，未见双童白鹤桥。
"处世唯据衲，禅门几岁寒。法空无所染，性悟不多看。
将随落叶去，又绕疏苹起。哀响云合来，清馀桐半死。
此去非关兴，君行不当游。无因两处马，共饮一溪流。
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。"
狂作文章信手书。官职卑微从客笑，性灵闲野向钱疏。
"深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
戍远旌幡少，年深帐幕低。酬恩须尽敌，休说梦中闺。"
卜算子·答施
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。"
照夜成昼。挥翰飞文，入侍左右。出纳帝命，弘兹在宥。
石盆泉畔石楼头，十二年来昼夜游。
唯怜一夜空山月，似许他年伴独吟。"
焰热晴云变，烟浮昼景阴。坚刚由我性，鼓铸任君心。
可怜玉貌花前死，惟有君恩白燕钗。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
临江仙·倦客如今老矣
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷，亲友因诗道姓名。
"低屏软褥卧藤床，舁向前轩就日阳。一足任他为外物，
"但愁封寄去，魔物或惊禅。（《赠白乐天筝》）
鸡树花惊笑，龙池絮欲猜。劳歌会稽守，遥祝永康哉。"
"不爱人间紫与绯，却思松下着山衣。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金，指下寒泉流太古。
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业，更合何人居上头。"
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄，照日笼光映隐重。
送渤海王子归本国
怳怳三闾魂，悠悠一千古。其冬二凶败，涣汗开汤罟。
野心惟怕闹，家口莫愁饥。卖却新昌宅，聊充送老资。"
"剑化江边绿构新，层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简，
"一年只有今宵月，尽上江楼独病眠。
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
"大底从头总是悲，就中偏怆筑城词。
"蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。
明朝欲饮还来此，只怕春风却在前。"
永王东巡歌·其三
只恐相公看未足，便随风雨上青霄。"
想随香驭至，不假定钟催。"
背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。"
"促席留欢日未曛，远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月，
赏玩冰光冷，提携月魄轻。伫当亲捧握，瑚琏幸齐名。"
成都滞游地，酒客须醉杀。莫恋卓家垆，相如已屑屑。"
累榭空留月，虚舟若待人。何时倚兰棹，相与掇汀苹."
里闾争庆贺，亲戚共光辉。唯我门前浦，苔应满钓矶。"
渔家傲引·子月水寒风又烈
帘闭高眠贵，斋空浩气新。从今北窗蝶，长是梦中身。"
仙溪绿尽含空虚，天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树，
山泉共鹿饮，林果让僧尝。时复收新药，随云过石梁。"
且困流金炽，难成独酌谣。望霖窥润础，思吹候生条。
"二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。
"行愁驿路问来人，西去经过愿一闻。
"早得白眉名，之官濠上城。别离浮世事，迢递长年情。
今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。"
生查子·东风不解愁
征帆三千里，前月发豫章。知我别时言，识我马上郎。
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白，奇游壮观唯深藏。
夜深寒峒响，秋近碧萝鲜。未省明君意，遗踪万古传。"
老自无多兴，春应不拣人。陶窗与弘阁，风景一时新。"
遥贺来年二三月，彩衣先辈过春关。"
明日独归花路远，可怜人世隔云霓。"
"秋江欲起白头波，贾客瞻风无渡河。
孤鹤唳残梦，惊猿啸薜萝。对江翘首望，愁泪叠如波。"
春晚书山家屋壁二首
"病闻川守贺筵开，起伴尚书饮一杯。
"海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。
清音胜在涧，寒影遍生苔。静绕霜沾履，闲看酒满杯。
病馀收得到头身。销磨岁月成高位，比类时流是幸人。
"寺深松桂无尘事，地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂，
第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。"
九月风到面，羞汗成冰片。求名俟公道，名与公道远。
"海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。
赠秀才入军
远山标宿雪，末席本寒灰。陪赏今为忝，临欢敢诉杯。"
"桑柘骈阗数亩间，门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满，
只谓一苍翠，不知犹数重。晚来云映处，更见两三峰。
都将俭德熙文治，淳俗应还太古风。"
"清泠玉韵两三章，落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足，
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
岌嶪形将动，巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪，灵合蓄云雷。
"我有古时镜，初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠，魑魅幸月蚀。